进堂咏
上主，请俯听我，怜悯我；上主，求你前来助佑我。（咏30:11）
集祷经
上主，求你以圣宠支援我们所开始的补赎工作，使我们能诚心诚意克己忏悔、改过自新。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（难道这不是我所中意的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9
上主天主这样说：你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。
他们固然天天寻找我，喜欢认识我的道路，好似一个行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主与之接近：“为什么我们守斋而你看不见，我们刻苦而你不理会呢？”看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人。看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答说：“我在这里！”
－－上主的话。
答唱咏 咏51:3-4,5-6,18-19
【答】：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
领：天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净。【答】
领：因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：因为你既然不喜悦祭献，我以全燔祭，你也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，我们光荣赞美你。
众：主耶稣，我们光荣赞美你。
领：你们应寻求善，不可寻求恶：这样你们才能生存；上主万军的天主也必与你们同在。
众：主耶稣，我们光荣赞美你。
福音（当新郎从伴郎中间被带走时，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你悦纳我们在四旬期的祭献，并赏赐我们力量，使我们克胜私欲，常能以牺牲的精神，力行仁爱的工作。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请给我指示你的道路，教导我你的途径。（咏25:4）
领圣体后经
全能的天主，求你使我们因参与这个奥迹，而能清除一切罪恶，获得你的医治。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
旧约和新约针对同一的课题，却有不同的论调，经常令我感到惊讶；特别是依撒意亚先知一些伟大的文章，落笔千斤，挥洒自如，实在不同凡响。天主的光荣，令依撒意亚惊叹不止；对比百姓的软弱卑微，天主的光荣，更令人惊叹。很多旧约篇章表述强烈的恐惧与忧虑，着实使人感到不安。是因为旧约作者虽然自认完全信靠天主的慈爱眷顾，仍觉得天主离他们很远吗？他们的信德虽然大，但人性的孤独与疏离感，有时都会令他们很难承受。
如今天的第一篇读经，依撒意亚写下动人，真实，且令我们获益良多的文章。我们宜加细想，将教导落实。
与依撒意亚的严词相比，福音的语调温和多了。四部福音都令我们感到，主耶稣基督明白我们生活在这个紧张、充满矛盾的世界中是怎样的一回事。祂自己就曾亲身来到世上走了一趟。祂在各方面都与我们相似，只是没有罪过。耶稣的教导要求很高，但祂明白我们活于一个不完美的世界，祂明白我们的困难。
主耶稣基督，仰赖祢的恩宠扶助，愿我们都能稳健地活出四旬期的意义。
I am often struck by the difference in tone between some of even the greatest passages in the Old Testament and the writing in the New Testament. Isaiah, in particular, wrote with great power and beauty. He is overwhelmed by the majesty of God and by the contrasting weakness and littleness of his fellow men and women. At times one can feel almost uncomfortable with the very strong expressions of fear, anxiety and concern in many parts of the Old Testament. Could it be that, despite their protestations of total trust in God's love and care, the Old Testament writers feel that God is far away? Their faith is undoubtedly strong but their human feelings of loneliness and isolation are too much for them at times.
In contrast with Isaiah the language of the Gospel is calm and measured. All through the Gospels we feel that Our Lord Jesus Christ is one who knows what our life in this exciting and contradictory world is like. He lived in it. He is like us in all things but sin. His teaching is demanding but it is tempered by the fact that he knows he is speaking to men and women who live in a less than perfect world .
Lord Jesus Christ, help us to find the meaning of Lent and live it gracefully and steadily.
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