进堂咏
主说：凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来，愉快地畅饮吧！（参阅依55:1）
集祷经
天主，求你使我们在这神圣的四旬期所虔诚遵守的一切，能帮助我们以纯洁的心灵，参与逾越节的庆典，并向世人传报你救恩的喜讯。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看，有水从圣殿中涌出，它所流过的地方，一切都得到生命。）
恭读厄则克耳先知书47:1-9,12
那时，天使领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿门限下边涌出，流向东方－－因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边涌出。那人手拿绳索向东走去，量了一千肘，遂叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”遂引我回到河岸。
当我回来时，看，沿河两岸，树木很多。于是他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海－－盐海中，海水遂变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。”
－－上主的话。
答唱咏咏46:2-3,5-6,8-9
【答】：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。
领：天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。因此，纵使地动山崩，堕入海心，我们也绝不会疑惧横生。【答】
领：河流要使天主的城邑欢乐，即至高者所住的至圣居所，天主定居其中，此城决不动摇；清晨曙光一现，天主即加扶牢。【答】
领：与我们同在的，是万军的上主，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看他在地上所行的惊人事迹。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，使我重获你救恩的喜乐。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（那人立刻痊愈了。）
恭读圣若望福音5:1-16
那时，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痹的，都在等候水动。因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说：“起来，拿起你的床，行走吧！”那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“叫我痊愈了的那一位给我说：拿起你的床，行走吧！”他们就问他：“给你说拿起床来，而行走的那人是谁？”那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。事后耶稣在圣殿里遇见了，他便向他说：“看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人：使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日作这样的事。
－－上主的话。
献礼经
上主，我们从你赐给我们的礼品中，把这滋养我们现世生命的饼酒呈献给你，求你悦纳；愿这献礼成为我们获得永生的良药。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁。（咏23:1-2）
领圣体后经
天主，求你以圣体圣事，净化我们的心灵，更新我们的生活，使我们今生来世，都蒙受你的恩佑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
干净水可以维持人的生命，也能洁净人的身体及伤口。耶稣所说的话和祂的生命就是给人生命和健康的活水。常常按照祂的话而生活的人有福了，因为他们的生活得到滋养，而不致于干涸。没有水，人只能等死。
在那个充满天主力量的水池旁，挤满了患各种病痛的人。他们的痛苦多是显而易见的。耶稣看到了他们，心里很是焦急。祂没有把他们全部治好，却选了一个没人照顾的瘫子。他已经病了三十八年，绝对有理由失去希望。然而耶稣来了，一句话就改变了他的一生，因为耶稣来就是要给予救恩。当人到了山穷水尽的地步，唯一可以信靠的就是耶稣基督，祂可以给人带来改变，带来新生。
今天的人为获得生命，除了多听圣言，还要在教会中分享耶稣的身体和宝血，祂愿意为人奉献生命，也愿意人享用祂的身体和圣血。祂愿意和人溶合为一，圣化人的生命。
分享耶稣生命的人，也有责任按照智慧生活。今天的人有没有智慧，真是很难说。地球的很多水源被浪费、污染，人类面对水资源愈来愈少的情况。
主耶稣，请教我们不仅要珍惜饮用的水，更要珍惜祢。祢就是恩赐我们生命与智慧的活水。
The prophetic image from Ezekiel describes life-giving water flowing from the temple in four directions, making the land bloom and bear fruit. Later traditions - especially John's Gospel - understood this as symbolic of the Spirit of God. The Spirit is a gift that God promised would be granted to humankind in the last days - in New Testament terms, in the life of Jesus. The Spirit can bring new life, vision, and hope to a broken heart or dry, weary soul. Calling upon the Spirit and opening our heart brings new life and spiritual fruit.
Water figures in the healing of the man crippled for 38 years. He struggled to be the first in the water so as to be healed but he failed repeatedly. But Jesus brought water of a different sort and the man was healed. There were those who took offence at this compassionate action of God - after, all, Jesus broke the rules by healing on the Sabbath. God will not be controlled or denied - Jesus has life within him and will give it to others of his choosing. We all need to give the Spirit space to work, and the Spirit's primary concern is life and love. Jesus also presented a challenge - don't go on just as before, change your life! Heal the soul as well as the body.
Lord, grant me Your Spirit.
|
