进堂咏
上主，请俯听我，怜悯我；上主，求你前来助佑我。（咏30:11）
集祷经
上主，求你以圣宠支援我们所开始的补赎工作，使我们能诚心诚意克己忏悔、改过自新。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（难道这不是我所中意的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9
上主天主这样说：你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。
他们固然天天寻找我，喜欢认识我的道路，好似一个行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主与之接近：“为什么我们守斋而你看不见，我们刻苦而你不理会呢？”看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人。看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答说：“我在这里！”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏51:3-4,5-6,18-19
【答】：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
领：天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净。【答】
领：因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：因为你既然不喜悦祭献，我以全燔祭，你也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看病悔和谦卑的赤心。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，我们光荣赞美你。
众：主耶稣，我们光荣赞美你。
领：你们应寻求善，不可寻求恶：这样你们才能生存；上主万军的天主也必与你们同在。
众：主耶稣，我们光荣赞美你。
福音（当新郎从伴郎中间被带走时，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你悦纳我们在四旬期的祭献，并赏赐我们力量，使我们克胜私欲，常能以牺牲的精神，力行仁爱的工作。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
上主，请给我指示你的道路，教导我你的途径。（咏25:4）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，求你使我们因参与这个奥迹，而能清除一切罪恶，获得你的医治。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
原罪是亚当和厄娃所犯的罪，却透过人性，以某种方式，传给了我们。原罪怎样影响我们，比原罪怎样传给我们重要。原罪带来的后果之一，肯定是令到我们言行不一。依撒意亚先知在多个世纪以前，已经察觉到这个现象。先知觉悟到天主命令他谴责以色列的罪过。天主提到以色列的罪，亦同时承认以色列不断寻求他 ──“喜欢认识我的道路”。之后，先知继续指出，以色列人祈祷斋戒等的宗教行为和他们“苦心经营”的种种不义，互相矛盾。多位先知也曾指出以色列的虚伪，他们口口声声说自己相信上主，并举行宗教活动，但另一方面，他们又以不公义的方式对待自己的同胞。耶稣的话有一次仿如天主的话，声讨犹太人的罪状，其实也是在声讨所有的世代：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我”（谷7:6）。愿我们奉此为召叫：呼唤我们老实地圆满地实现我们对天主的信仰。
主，请赐予我们恩宠，让我们都能把我们的信仰与所有人际关系及社交活动，按照祢的心意去作出整合，并圆满地在生活中实践我们的信仰。
Original sin is the sin that Adam and Eve committed. In some way it is transmitted to us through our human nature. What is more important than the way of its transmission is the way in which it affects us. One of the certain results of original sin is the difference between our words and our actions. Isaiah saw this many centuries ago. The prophet feels that God has commanded him to denounce the sins of Israel. God speaks of their sin and at the same time acknowledges that the people continually seek him and "desire to know God's way". The prophet continues to point out this contradiction between their religious practices of prayer and fasting and their "own pursuits," which are unjust activities. Several prophets point out the hypocrisy in professing to believe one thing and conducting religious activities accordingly while at the same time continuing their unjust treatment of their fellow Israelites. On one occasion Jesus spoke like God and denounced the Jews and indeed people of all ages of history: "this people honours me with its lips but its heart is far from me." Let this be a call to us to live our faith fully and honestly.
Lord, grant us the grace to integrate our faith and all our interpersonal and social activities and live according to Your own heart.
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