进堂咏
你在水上建筑你的宫殿；你造了云彩，作你的战车；你以风为翼，向前飞驰；你发出暴风，作你的使者；你以火焰，作你的随员。（咏104:3-4）
不念光荣颂
集祷经
天主，你常向世人施展救赎的工程，现在，你恩赐我们更丰厚的圣宠，使你的子民满怀喜乐。求你垂视你所甄选出来，将要重生的兄弟姊妹，并垂顾在场已获得重生的人；求你护佑和坚强我们众人。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
甲年读经
读经一（天主创造原祖父母。原祖父母违命。）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔内，吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部，种植了一个乐园，就将他形成的人，安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树；生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“天主真说了，你们不可以吃乐园中，任何树上的果子吗？”
女人对蛇说：“乐园中树上的果子，我们都可以吃；只有乐园中央，那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可触摸，免得死亡。”
蛇对女人说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树，实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，于是摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个；他也吃了。于是，两人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了裙子，围着身体。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我们犯了罪，求你垂怜。（参阅咏51:3）
领：天主，求你按照你的仁慈，怜悯我；依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯；求你除净我的罪恶。【答】
领：因为我认清了我的过犯；我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心；求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃；不要从我身上，收回你的圣神。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐；求你以慷慨的精神，来扶持我。我主，求你开启我的口唇；我要亲口宣扬你的光荣。【答】
【长式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
没有法律之前，罪恶已经在世界上，虽然因为没有法律，罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样，违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的，因为如果因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠，及那因耶稣基督一人的恩宠，所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果，所能相比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪，但恩宠却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——上主的话。
（默想片刻）
【短式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣四十昼夜斋戒，三退魔诱。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
试探者就前来对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这些石头变成饼吧！”
耶稣回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。’”
那时，魔鬼引耶稣到了圣城，使他站在圣殿顶上，对他说：“你如果是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对魔鬼说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”
魔鬼又把耶稣带到一座极高的山上，将普世万国及其荣华，指给他看，对他说：“你如果俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”
那时，耶稣就对魔鬼说：“去吧！撒旦！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉他。’”
于是，魔鬼离开了耶稣，就有天使前来伺候耶稣。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
候洗者甄选礼
一、推荐候洗者
（讲道后，负责慕道者的司铎、或执事、或传道员、或团体代表，用以下或类似的话，向主礼推荐候洗者。）
推荐人：可敬的神父：复活节即将来到。我们团体的慕道者，仰赖天主的恩宠、教会的榜样和祈祷的支持，快要完成慕道的阶段。他们请求你以教会的名义，准许他们在经过最后的准备，及考核仪式后，领受洗礼、坚振和圣体圣事。
（主礼邀请被甄选的慕道者，及他们的代父母上前。）
主 礼：将被甄选领受圣事的慕道者，请同代父母上前。
（教导慕道者的传道员，读出每位被甄选者的名字。
被甄选者偕同代父母㆒起前来，站在主礼面前。）
（主礼可用以下或类似的话，向团体致词。）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：在我们面前的慕道者，请求教会准许他们在复活庆典中，领受入门圣事。熟识他们的人，都认定他们有诚意。这些慕道者聆听基督的福音，已有相当日子，并且努力实践福音，又参与教会兄弟姊妹的聚会和祈祷。现在，教会有意向大家宣告，准许这些慕道者领受入门圣事。故此，我要求代父母公开说明他们的意见。
（主礼面向代父母）
主 礼：各位代父母，请你们在天主面前作出判断，你们认为这些候选者堪当领受入门圣事吗？
代父母：他们堪当。
（主礼面向会众）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：刚才你们听见了传道员的推荐，以及代父母的意见，那么，你们是否同意这些候选者领受入门圣事呢？
全体：我们同意。
二、查考被甄选者的意愿
（主礼面向候选者，用以下或类似的话劝勉他们。）
主 礼：各位亲爱的慕道者：你们的代父母、传道员和在场的众兄弟姊妹，都为你们作了见证。教会信赖他们的判断，并以耶稣基督的名义，召叫你们领受重生的圣事。
你们聆听基督的话，已有一段日子，现在，请你们在教会面前，表明自己的意愿。
你们是否愿意领受基督所建立的圣洗、坚振和圣体圣事，加入他的教会呢？
慕道者：我们愿意。
主 礼：好！现在请你们呈递自己的名字。
（被甄选的慕道者，在代父母陪同下，逐一走到主礼面前，呈递自己的名字。登录名字的方式，可由慕道者逐一呈递自己书写的表格，或申请书*。）
* 如人数众多，可由一位代表，向主礼呈上一份载有全体被甄选者的名单。
三、甄选候洗者
主 礼：（某某），你（们）已经被拣选，在复活节守夜庆典中，领受入门圣事。
候洗者：感谢天主。
主礼：各位候洗者，我们要继续呼求天主的助佑。天主对他拣选的人，常是信实的；你们也要忠信于天主，努力达到天主召叫你们到达的境界。
（主礼再向代父母说）
主礼：各位代父母，你们既为这些候洗者作了见证；我们在主内，也把候洗者交托给你们。你们要以身作则，关怀和陪伴他们，并继续帮助他们，准备他们领受永生的圣事。
四、为候洗者祈祷
（主礼邀请代父母，把手按在候洗者肩上。然后，全体用以下或类似的话，为候洗者祈祷。）
主礼：各位兄弟姊妹：今天，我们开始四旬期的历程，期待主基督以他的苦难和复活所带来的救恩。我们要帮助被拣选的兄弟姊妹，准备他们领受逾越的圣事，并且为他们树立榜样。让我们一起祈祷，好使我们能彼此勉励，革新自己，共享逾越的喜乐。
领：请为候洗者祈祷。求主使他们紧记这个蒙受甄选的日子，并为所获得的召叫，知恩感激。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：求主帮助被甄选的候洗者，善用这四旬期，与我们一起，不断弃绝自我，努力行善。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为所有传道员和导师祈祷。求主给予他们力量，为寻求真理的人，展示天主圣言的甘饴。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为代父母祈祷。求主帮助他们以身作则，引领候洗者在个人及社会生活中，都能实践福音的精神。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为候洗者的家庭祈祷。求主降福他们的家人，并赐给他们所需要的恩宠和助佑。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为我们团体祈祷。求主帮助我们在这四旬期，多行爱德，恒心祈祷。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为一切仍在疑惑、迷惘的人祈祷。求主启迪他们，帮助他们早日确信基督，加入教会的行列。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
（可加上其他意向，尤其是为教会和普世的需要。）
（主礼向候洗者伸手，用以下的祈祷作为结束。）
主礼：天主，你是人类的创造者，你不断更新我们；求你垂视你所收纳的子女，帮助他们获得重生，成为你新约的子民，承受你的恩许。他们自知本性软弱，但求你以圣宠的力量，助佑他们，使他们终能分享你超性的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：亚孟。
或
主礼：全能仁慈的天主圣父，你愿意在基督内革新万物，并吸引众人归向基督。我们恳求你，守护和带领教会所甄选的兄弟姊妹，使他们忠于你的召叫，好能进入你圣子的国度，领受圣神的恩赐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：亚孟。
五、遣散候洗者
（主礼用以下或类似的话，遣散候洗者。）
主 礼：各位候洗者：你们已被天主所选拔，和我们一起走上四旬期的历程。愿基督亲自作你们的道路、真理和生命。在考核礼时，我们再一同祈祷。现在请你们先行回去。
愿基督的平安与你们同在。
候洗者：亚孟。
（候洗者离开圣堂；若因某些重大理由，他们必须留在圣堂，与信友一起，亦应说明他们有别于信友，不能领圣体圣血。）
（感恩礼如常举行，可略去信经及信友祷文，立即预备礼品。）
献礼经
全能永生的天主，我们在圣洗奥迹中，藉宣认你的圣名，而重获永生。求你收纳你仆人的献礼和祈祷，使寄望于你的人，都能消除罪过，并满全他们的期待。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期第一主日颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。
为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领主后经
上主，愿我们所领的圣体圣事，洁净我们，并把你的仆人，从各种过犯中，解救出来。也求你使所所因罪过的困扰，而感到良心不安的人，都能因天赐的良药，而重获喜乐与平安。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，我们恳求你，丰厚地降福你的子民；使他们的望德，在困难中得到增长；使他们的德行，在诱惑的磨练中，得到加强；并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
四旬期第一主日
（不举行候洗者甄选礼）
进堂咏
上主说：他若呼求我，我必应允；我必拯救他，也必光荣他，使他得享长寿。（咏91:15-16）
不念光荣颂
集祷经
全能的天主，求你帮助我们善度每年的神圣四旬期，日益领悟基督救赎我们的奥迹。更愿我们靠着你的圣宠，以相称的生活，结出美果。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
甲年读经
读经一（天主创造原祖父母。原祖父母违命。）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔内，吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部，种植了一个乐园，就将他形成的人，安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树；生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“天主真说了，你们不可以吃乐园中，任何树上的果子吗？”
女人对蛇说：“乐园中树上的果子，我们都可以吃；只有乐园中央，那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可触摸，免得死亡。”
蛇对女人说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树，实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，于是摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个；他也吃了。于是，两人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了裙子，围着身体。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我们犯了罪，求你垂怜。（参阅咏51:3）
领：天主，求你按照你的仁慈，怜悯我；依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯；求你除净我的罪恶。【答】
领：因为我认清了我的过犯；我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心；求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃；不要从我身上，收回你的圣神。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐；求你以慷慨的精神，来扶持我。我主，求你开启我的口唇；我要亲口宣扬你的光荣。【答】
【长式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
没有法律之前，罪恶已经在世界上，虽然因为没有法律，罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样，违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的，因为如果因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠，及那因耶稣基督一人的恩宠，所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果，所能相比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪，但恩宠却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——上主的话。
（默想片刻）
【短式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣四十昼夜斋戒，三退魔诱。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
试探者就前来对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这些石头变成饼吧！”
耶稣回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。’”
那时，魔鬼引耶稣到了圣城，使他站在圣殿顶上，对他说：“你如果是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对魔鬼说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”
魔鬼又把耶稣带到一座极高的山上，将普世万国及其荣华，指给他看，对他说：“你如果俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”
那时，耶稣就对魔鬼说：“去吧！撒旦！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉他。’”
于是，魔鬼离开了耶稣，就有天使前来伺候耶稣。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，我们在这神圣的四旬期的开始，向你献上礼品，求你更新我们的生活，好能符合这祭献的精神。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期第一主日颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。
为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
或
上主以自己的羽毛掩护你，又叫你逃避到他的翼荫下。（参阅咏91:4）
领主后经
上主，你藉着天上的食粮，坚强了我们的信、望、爱三德；求你激发我们常常渴慕基督，因为他是真实的生命之粮，也求你使我们，时常遵照你所说的一切话而生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，我们恳求你，丰厚地降福你的子民；使他们的望德，在困难中得到增长；使他们的德行，在诱惑的磨练中，得到加强；并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
四旬期的礼仪读经，帮助我们看人类的救恩史。创世纪告诉我们，人是在自由和开放的环境下由天主所创造的。天主不需要订定法律来规管生命，因为造物主是慷慨和自由的。不过，当人忘记了自己的身分，看不见自己作为受造物的天赋与局限时，就会不满足于自己已获得的丰富礼物和恩宠，反而再由自己出发，追求身外物。人，无论怎样努力，总不会拿出比天主更好的主意，造出比伊甸更美的乐园；更坏的，是把天人关系扭曲和破坏，不但毁了乐园，更祸延后代。第二篇读经指出，天主派来的耶稣、亚当第二，与原祖亚当不同。福音告诉我们，耶稣知道自己是谁，他是天父的爱子，是父所喜悦的，他要做天父所喜悦的事。他让圣神领他入旷野，退省祈祷，为日后的事工作准备。他追求的是天主的旨意，不会胡乱地作出例如是将石头变作饼之类的举动。我们知道，耶稣自由地奉献自己，受苦受死，成了天主的羔羊，除免世罪者。天主复活了耶稣，他是我们的主基督，他把光荣归于天父，把喜乐和希望留给我们。
愿天主永受赞美！
The Lenten season unfolds for us our salvation story. Genesis tells us that God created us in freedom, and we were to enjoy this gift to live out our true self, which is the image and likeness of God. Freedom requires no law or regulations. We fall because we run after things that we have already been freely given! Our reckless pursuit of our self leads to the death of all relationships.
Jesus knows who he is -- the beloved son of God, in whom God is well pleased (Mt 3:16-17; Mk 1:9-11; Lk 3:21-22; John 1:29-34). This self-knowledge sets him free, fires him on, and sustains him under severe physical and psychological conditions. Jesus' life purpose is to become what God desires him to be. Furthermore, as the second reading tells us, Jesus freely consents to be the Lamb of God, to restore for us sinners the gifts of life and freedom, through his suffering, death and resurrection. The second reading puts Jesus the Second Adam, as a foil of the First Adam.
Lord Jesus, help me give up some of my physical needs and cravings during Lent, so that I can pay attention to things spiritual; help me to relate lovingly to others; help me to pray.
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