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堂区的每一位信友：
金秋十月，谨祝各位身心健康，阖家平安，主内蒙恩！
教宗本笃十六世宣布，从今天开始到明年11月24日，我们普世教会教会用一年多一点的时间来庆祝信德年。在信德年开始之际，我愿意向你们说几句话，来和你们一起善度信德年。
中国人认为，信乃是立身之本，“信者，诚也”（《说文解字》）。今天的人类社会，尤其是中国社会，做到诚信，实在需要非常决绝的人生态度。在一个普遍不讲诚信的社会氛围当中，作为一名真正的中国人，作为一名真正的爱国者，我们应该以诚信作为生活态度。从人性的角度来看，信德年会提升并帮助我们发现并生活真正做人的操守，“民不求其所欲而得之”（《礼记》）。
既然是庆祝信德年，我们首先需要知道，信德是什么？《要理问答》当中这样说：信德
“是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言”。
信德要“直向天主”，事实上，这也是教宗宣布信德年最主要原因所在，因为在今天的社会和教会生活当中，在我们基督徒的日常生活当中，已经不太那么容易的发现天主的踪迹了。教会生活当中，有太多的无神论主教、无神论神父、无神论修女和无神论的教友。教宗说：“今天经常出现的情形，也是基督徒非常担心的，那就是自己对社会、文化和政治责任的后果，而同时，能否继续认为信仰是共同生活的明显前提。事实上，这个前提不仅并非如此清晰的出现，甚至经常会被拒绝”。所以，为了真正回应教宗宣布并邀请普世教会一起庆祝信德年的主要目的，最关键的一点，就是需要在你们的教会生活、家庭生活和社会生活当中，在不同的生活境遇当下，都要做到“直向天主”。这四个字实在值得你们用心体会，深入领会其中的意思，并把这种“直向天主”在你们的日常生活当中活出来。这也就是说，不论在什么样的生活情形当中，你们首先该去透过具体的生命境遇找寻并发现到的，就是天主自己，不要太多的关注不够“直向天主”的内容。即使是罪恶，如果我们能够“直向天主”，也会成为“幸运的罪过”（《复活宣报》）。
信德是“超性之德”，既然是超性之德，那就需要以超性的眼光去发现，60多年的无神教育，有时候会让我们没有办法具有超性的眼光；当下物质主义和消费主义的浪潮，也会让我们丧失超性的眼光；这些会让我们只去关注现世的利益，而忘记了人最终的目的和终向。要理问答第一条就告诉我们：人生活在世界上最重要的目的是为了恭敬天主救灵魂。当然，基督徒也不会轻视现世的生活，但是，基督徒需要非常清楚的知道，现世不是我们的终点，孔夫子说：“未知生，焉知死”。可是，基督信仰却告诉我们，如果一个人不知道自己生命的方向，不知道自己最终的走向，就没有办法度好现世的生活，“未知死，何知生”。一个人一生奋斗，除了功劳和罪过，什么也带不走，我们需要每一天这样来提醒我们自己，每天能够具有超性的眼光，因为保禄宗徒告诉我们，我们信德最终要达到的就是面对面的看见天主，而罪恶会阻止我们清楚的看见天主。
《要理问答》还说：信德“叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言”。既然天主向我们发言，那我们就要去聆听，就要“全信”，那到底要怎么样来聆听，怎么样来相信呢？《天主教教理》给我们做出了很好的解答：
第一，我们要宣认信仰，我们所宣认的信仰不是我们自己凭空想象出来的，而是圣教会一直所传给我们的信仰，所以我们在《信德诵》当中念道：“尔曾许圣教会内，圣神常在，训诲启迪，是以永不能错；所有各种道理，皆尔默启，如尔亲口所言无异”，圣教会传给了我们什么样的信仰呢？简单来说，就是我们在信经当中所宣认的信仰；详细来看，就是在《天主教教理》第一部分当中所陈述的信仰。所以，在信德年当中，我们应该每天诵念《宗徒信经》，在每次的教会礼仪（尤其是主日弥撒）当中，与普世教会一起诵念信经。在这一年当中，我们也会安排一些特殊的机会，整个堂区一起诵念保禄六世教宗所撰写的《天主子民信经》。同样，堂区也会安排不同的教理讲授内容，来深入了解《天主教教理》。
第二，我们要庆祝信仰，在了解和宣认了信仰之后，还需要在教会的礼仪行为当中来庆祝信仰。庆祝行为是人类生活所共有的行动，其中表达了人精神性的追求和纪念。既然信仰是“超性之德”，直接表达人的精神性，所以，一定需要以礼仪庆祝的方式来表达。教会有一句非常古老的拉丁格言，叫做“祈祷律，信仰律”（Lex Orandi, Lex Credendi），我们信仰的内容需要在礼仪中来表达，而同样，正确的教会礼仪也会引导我们的信仰。所以，我们在礼仪方面千万不要标新立异，追求新鲜，而要真的让礼仪成为我们信仰的滋养和表达。按照圣教会所传给我们举行礼仪的方式来生活礼仪的真精神。《要理问答》告诉我们，其实十字圣号已经表达了我们信德最重要的两端道理，就是天主圣三还有耶稣基督降生救世。所以，具体方面有两项要求：1，每次划十字圣号的时候，要想起我们所庆祝的信德的奥迹。2，2013年的天主圣三节和复活节，会是我们隆重的在礼仪中庆祝我们信德的重要时刻。
第三，我们还要生活信仰，信仰如果不能够进入具体的生活，不能够在每一天的柴米油盐当中表达出来，就不是真实的信仰。在今天的社会环境当中，该怎样去生活我们的信仰呢？耶稣要我们分辨“时代的记号”，在这一方面，梵蒂冈第二届大公会议给了我们非常好的答案，就是要告诉我们，在今天的社会环境之下，怎么样去活出我们的信仰。今天是梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年，非常遗憾，五十年之前，没有一位主教从中国大陆到梵蒂冈参与这件普世教会的盛事，所以，很长一段时间以来，我们对于梵蒂冈第二届大公会议的内在精神没有很多的了解。今年是一个很好的机会，我们要抓紧时间，多了解梵二的内容，并在教会和社会生活当中，在可能的情形之下，加以真正的运用和实行。梵二大公会议的内容不外两点：教会自身的生活，以及教会和世界的关系。在这一年当中，堂区也会安排一些具体的活动，来帮助我们更好的生活基督徒团体的信仰，并向尚未接受信仰的人宣讲我们的信仰。
第四，我们还需要在基督徒的灵修生活当中表达我们的信仰，这就是《天主教教理》第四部分的内容。人的内心，常常需要在一份真实的与天主的关系当中来实现自己，圣奥斯定说，我们的心除非找寻到天主，否则永远不会满足。所以，在信德年当中，我们需要给自己留下足够的时间和空间，在静默中、在祈祷中加深我们的信仰。耶稣所教给我们的经文是最好的祈祷文，每次诵念天主经的时候，我们都要举心向上，呼求我们的天父。
最后，让我们一起共勉，努力在信德内生活这上主的恩慈之年，以便使我们能够在信德上站稳。
顺祝：厄玛努尔！
堂区主任司铎，你们的朋友
2012年10月11日 |
