伯多禄前书是宗徒时代一种短式的教理问答。本书阐述救恩来自基督、基督徒生活的态度和永生。 本书以希腊文写成，由伯多禄的秘书息耳凡诺修订；修订年代大约是公元64年，当伯多禄在罗马被尼禄皇帝迫害殉道之前，或者是稍后在公元70年，为使宗徒之长的教诲永久保存下去。 本书像是一封通函，致小亚细亚各省教会；其时，保禄和他的同伴已经在小亚细亚传过福音。伯多禄发出这封书信，是假设各省教会之间有某些松散的连系。 读本书时，会发现当时小亚细亚的基督徒，在外邦人之间居少数，处于困难的境地。所以，本书不谈洗礼的有关道理，而提醒读者信仰的基本道理、基督徒在世的使命，并鼓励信友在基督内新生命中深植希望。 内容 本书从头到尾谈论受苦。 基督自己为世人的罪承担了责任，在十字架上牺牲性命，他进入了复活的荣耀。 在不断的试探中，在日常生活的苦难中，基督徒跟随基督，也进入基督复活的荣耀。洗礼把信友带入新世界。 凡相信福音的人，将会与基督结合。他要和其他天主子民一起，欢唱颂歌，赞美天主造物的伟大。他将分享基督作为全人类中保的角色。 诺厄和洪水是洗礼的预像。洪水也是天主审判的标记；水洗净邪魔和罪恶，使人类得以重生。 基督被埋葬与死者一起，显示他的救援要赐给所有人，包括在他前死去，没有机会认识他的人。 我们接受现世的痛苦和争端，以作为我们参与基督苦难的方式。 我们是一群旅客，充满欢欣和喜乐地朝向天国前进。 作者期勉教会的弟兄们赤诚相爱，随时准备好为他人服务。他鼓励教会的领袖以身作则，成为无我无私的表率。他要求每一个人随时以对基督的渴望作见证，启发外邦人认识基督徒的理想生活。 你们不论在社会、工作上、或家庭里，都要循规蹈矩，要完美无缺陷，行为像个自由人。 解析 一1-2 伯多禄致函小亚细亚各省教会 3-12 -藉着耶稣由死者中复活，带给我们生命的希望。先知早已将这救恩预示我们。 一13-二3 -生活不要像外邦人。我们的救赎来自无玷无瑕的羔羊基督的宝血，我们当度圣善的生活，以成为天主相称的子女。 二4-10 -我们是活石，建成天主的殿宇；成为一班圣洁的司祭，奉献中悦天主的属神的祭品。 我们是真正属于天主的子民。 11-17 -你们在外邦人中，要以自己的善行作见证，启示他们。 18-25 -做仆人的，要以完全敬畏的心服从主人。 三1-7 -做妻子的，应当服从丈夫。丈夫与妻子要同心合意祈祷。 8-17 -与人相处，务求和睦。 绝不以恶还恶。 常热心行善。 18-22 -基督是无辜受苦者的典范。 在耶稣基督之前出生的人，也要因他获得救恩。 诺厄方舟与洪水是圣洗的预表。 四1-6 -藉着圣洗，我们得与罪恶断绝了关系，今后只随从天主的意愿而生活。 7-11 -你们应醒寤祈祷，彼此相爱；各人依照自己所领受的神恩，彼此服事。 12-19 -不要怕受苦，因为这是分受耶稣基督的苦难。 凡因耶稣基督的名而受迫害的，是有福的。 五1-4 -做长老的，要以无私和热诚做群羊的模范。 5-14 -你们要节制、要醒寤。 平安与你们同在。 |
