引言：
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣基督给你、我勾画祂再来的图像，即“人子来临”，不是要把我们置于焦虑、恐慌之中，而是要把你、我摇醒好从那好恐吓的文字而倒向后面那一句会使人的灵魂兴奋不已的圣言，那是读懂所有“末世言论”的一把钥匙！若你、我抓住，那你、我的笨拙也会变成一种幸福，因我们的愚钝换来祂“真光”的怜惜和照耀。这就是上一个主日我主耶稣对你、我说：“我实实在在告诉你们：天地要过去，但是我的话决不会过去。”（谷13:31）圣言，祂就是要你、我在变化里抓住不变、短暂中把握永恒，那真不是人努力能得的应说祂的恩赐，以致我们会不由自主去信靠、依附祂永恒的圣言，好使自己以不变应万变！因祂那流血的爱把你、我不堪的过去、奋进的现在及未知的将来串联起来，就是为使你、我这些被纯爱（AGAPE）吸引的人不再忐忑不安，而是满有把握向前！（1）今天是常年期最后一个主日，我会以主耶稣“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真作证。”（若18:37）这一圣言，呼求祂的圣神使你、我明认祂是万王之王、万主之主。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，我们教会在常年期最后一个主日庆祝“耶稣基督普世君王节”。你、我会发现本主日的福音再次跳出礼仪年往常的循环，而选若望福音十八章33-37。马尔谷福音强调主耶稣就是我们中间神秘的“人子”，他一出现在人间，让我们人常常寻思“这人是谁？”（谷1：14，4：41等）。而若望福音彰显居我人间的这一位主耶稣的神性，因他身上有一种迷人的深邃、有一种神圣的威严，会使我们不由自主去心驰神往、想与祂相亲、想与祂相爱、想与祂结缘。因主耶稣与你、我并不遥远，而是已溶入我们的世界且常触动人生命那一位具有神圣尊威的“人子”，这一位我们中间的“人子”在万有之上独占首位（哥1：18），是祂要引导你我们归回生命的泉源、使我们亲尝圆满给人灵的幸福和飞扬。在这儿，我会根据我的老院长的说明，会以单字“真”字代替“真理”。（2具体原因见他老人家的说明）恳求主的神使我们随祂的“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真作证。”（若18:37）圣言，而领受祂为你、我预备的圣宠。
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣说：“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真作证。”（若18:37）圣言，这是比拉多审问耶稣时，祂向我们世人发的。若你、我深入今日这一段福音里面我主耶稣与比拉多一幕，会惊讶的发觉那一句言语根本就不是为自己的辩护，而是针对我们世人的启示——生命的本质，即由生命里导出的应该是什么？当你、我走进福音面对主耶稣时，就会发现祂怜惜的不只是一个比拉多，而且此时此刻祂更在你、我生命深处也拷问不敢面对“真”的你和我。比拉多一进总督府，就对我主耶稣说：“你是犹太人的君王吗？”由福音我们知道，是庭院外黑暗里群众的压力，迫使他进总督府里发问。让我们感到意外的是，主耶稣对他的问话没作答，反是祂质问比拉多：“这话是你由自己说的，或是别人论我而对你说的？”我主耶稣问话切中比拉多的要害，确实一切不是出于他自己，外面黑暗的威慑，让他没了承担、没了真实，有了推卸、有了虚伪。（3）若是你、我深一点思量，就会发觉“质问”实是一个对我们人的怜惜和呼唤，让我们人不要光看外面，而是要回到自身、回到真实，不要被外在的左右而没了自己。我们听到的，却是他的嫌怨和疑问，即这样的一个回话：“莫非我是个犹太人？你的民族和司祭长把你交付给我，你作了什么？”主耶稣来到人间所言所行的，用他所说的一个字概括就是“爱”。不过，一般人不明白其中的意思，人们还意为主耶稣和大众一样只图看得见的而不顾身后，这一点正是政治人物——比拉多关注的焦点，为此我们听见祂郑重地给我们世人说：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是我的国不是这世界的。”听到这样的解释，也许比拉多有点不以为然、就脱口而出：“那么，你就是君王了？”不是这世界的，那看不见，我们人真做不到理直气壮、胸有成竹。为此我们听到比拉多这一个没否定、也没肯定，而是一个脱口而出的反问———这里有天主洞悉的肯定，不过我们却无法述说的秘密、不过心细的人还是能触觉那一顶点气息。感谢我主耶稣的仁慈，对人这一点微乎其微，只有天主察觉的隐秘，我主耶稣确确实实对他，也是对你、我说：“你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真作证：凡属于真的，必听从我的声音。”我主耶稣基督肯定祂就是君王，祂为此来到世界上，就是为真作证来到世界上。实际上，从心里说，我们本不是一个“无”吗？在世界上，芸芸众生的我们若不是作梦，那身后那一位隐形的、看不见的就应该存在，作为我们的靠山、作为我们坚强的后盾。正因那一位强而有力那一位的恩赐，我们才成为一个幸福的“有”，不是一个让我们恐慌的“虚”或“无”。我主耶稣说的就是这样的君王，是所有我们看得见的根基、基础，没有这个基础一切都会轰然坍塌。因你、我看得见源于那看不见的（希11：3），那是真，那是爱，那就是我们的上主、天主的世界，我主耶稣就是为此来到世界上，并为这、为真作证。为此，我们注目的不是看得见，而是看不见的，因从上而来圣宠，我们才奋斗不息；因由上来力量，我们在困苦里才矢志不渝、不变心；因由上而来的喜乐，我们在黑暗和阴晦里，我们还是一如既往，充满感恩、充满希望、充满欢笑，因我们的生命里有无尽活力、无尽的丰富……。因我们心底明白看得见是暂时，看不见的天主的世界才是永远的（参格后4：18），为此我们要不断为爱奔跑、为真奋斗，直到我们从天主和羔羊台前涌出生命之水的河里徜徉、消失……（参默22：1） 因我们只属于主耶稣基督，祂是今在、昔在及将来永在的全能者（默1：8），祂是我们的万王之王、万主之主。是那真的君王、是那是爱的君王，因为我们的天主是爱、我们的天主是真。
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣基督对你、我说：“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真作证。”（若18:37）我们人在世界上常常迷失方向，虽然有贤者告诫我们“物有本末、事有终始，知所先后，则近道矣！”可我们常常目光短浅，不是不分好坏全盘吸收，就是心胸狭窄全然拒绝，始终没有一个能够分清是与非、分辩主与次、觉悟本与末的智慧！让我们回到天主的智慧化身为人主耶稣面前吧，祂用胜过死亡的流血之爱战胜了罪恶和死亡，为把你、 我这些迷失的人与生命泉源相接、相连，恳求我主天主让我们恩赐归依，回到整体、回到根源！恳求主的圣神使我们承认主耶稣是你我的主、是你我的王。以祂为我们的真、以祂为我们的爱。恳求祂把我们放在爱的泉源、真的泉源，恳求祂的圣神使我们“心系爱源头，稳走脚下路”，阿们。
参阅：
1、《教宗本笃十六世在三钟经祈祷活动中表示：战争和灾难震动世界，但是基督常是“坚定而稳固的依据点”》 时间：2012-11-20 来源：梵蒂冈电台
2、《为真作证》牧函 上海教区金鲁贤主教 （注明：汉字的特点是以单音节，一个字一个意义，同音字极多，这在字典见到。汉语为了表述、说明方便，会加上一个字，如真理、美丽等，说清楚“真”应把真正、真实、真诚、真纯等联合一起想，不过这往往把字义缩小了。）
3、《常年期第三十四主日》耶稣会 阿尔贝．范诺怡枢机主教 来源：梵蒂冈电台
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