周日存想慈悲天主，至善见证信仰价值
———天主教周至教区善度“慈悲特殊禧年”牧函
1、什么是禧年？在旧约中，“禧年”是指在每七个安息年之后的一年，亦即半个世纪为一次禧年。其目的是为了复原土地，免除债务，释放俘虏（肋25:8-14）。在福音中，耶稣基督是新约禧年的宣告者和实现者（路4:16-21）。
在教会的历史中，共庆祝过28次禧年。最后一次是二千禧年。教宗方济各在今年的慈悲主日颁发了慈悲特殊禧年通谕《慈悲面容》。这是教会历史上的第29次禧年，开始于2015年12月8日圣母无染原罪瞻礼，结束于2016年11月20日基督君王瞻礼。
我们适逢这个天主特别赐恩、眷顾的时候，感谢天主的同时，我们不应错过这个机会，应诚心了解禧年的真正意义，并积极参与。
2、什么是慈悲？在中国传统文化中，“慈”“悲”两个字经常在一起。“慈”是滋润的意思，满足他人，给予他人的意思；用爱心给予他人安乐。“悲”上面是“非”，下面是个“心”。即把不好的心要拿掉，用怜悯的心解除他人痛苦。
佛教认为，给一切众生以快乐为大慈，拔除一切众生痛苦为大悲。“桌慈航以登明宫，含灵于是乎既济”的意思是：划着慈悲的航船登上光明的天堂，人类的灵魂得到了拯救。
“慈悲”的英文是Mercy，有四个意思。同情、善良和宽恕、感恩和祝福。
3、慈悲是天主本性的真实写照。整部圣经讲述天主是慈悲的。天主创造世界和人类是因为祂的爱，当人类犯罪时，天主就预许救恩的来临。旧约描述的历代圣祖、民长、先知都是天主慈悲的具体写照。
从圣经中我们感受到天主的慈悲不是抽象的，而是具体的，是天主本性的真实写照。圣咏作者的感受是真实的：“请你们体验，请你们观看；上主是何等的和蔼慈善！投奔祂的必获真福永欢（咏34:9）。
在中国传统观念中，“举头三尺有神明”，强调神是为监督人、惩罚人、审判人的，很少谈及神的慈善。这也影响到中国教友的天主观，容易接受公义的天主，难于感受天主也是慈悲的、爱人的。这就是为什么一些老年人甚至不愿意称天主是朋友。慈悲特殊禧年就是要让我们体验并接受慈悲的天主；因为天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。
4、慈悲是耶稣基督对天主光荣的深层闪耀（参阅格后4:6）。“耶稣”的名字希伯来文（Yehoshua, Yeshua）解释为“天主拯救”，这正表明了祂的使命。祂的一生就是天主慈爱地参与到人类历史中并拯救人。祂诞生的山洞和马槽彰显了天主成为人的具体标志；祂所行的神迹，尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前，都是慈悲的表达；最后晚餐中建立的圣体圣事和洗脚行动显示祂在离别时的慈爱；十字架是爱和新生力量的展示；复活后也让我们经验到祂慈爱的宽恕和平安。“你爱我吗？牧我群羊。”（Amas me ? Pasce oves meas, 参阅若21:15-17）这个问话和要求让我们更能经验到耶稣的慈心、关心和爱心。所以教宗在《慈悲面容》通谕中说：“在耶稣内，一切都讲慈悲。耶稣总离不开怜悯。”（《慈悲面容》8）
5、慈悲是教会生活的真正基础。耶稣派遣门徒出外传播福音，就是让他们去传递天主的慈悲和爱。《慈悲面容》通谕用了三个大段落讲述了教会和慈悲的关系——教会的宣传和实践慈悲是分不开的：“教会的一切牧灵活动都应让信友体验得到；教会在世界中的宣讲和见证绝不能缺少慈悲。教会是否可信，在于教会如何展示慈悲和怜悯。”（《慈悲面容》10）通谕也引用圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕内容：“当教会宣认和宣讲‘慈悲’，并把人带到救主的慈悲之源，教会才活出她真实无伪的生活，作为救主慈悲之源的信托者和分施者。”（《慈悲面容》11）
教会所有成员都要以慈悲为生活基础，藉着每个人的行动彰显教会的慈悲、基督的慈悲和天主的慈悲。
6、慈悲的传报使者有圣母玛利亚、傅天娜、及诸圣人和我们每一位。教宗在通谕中提及慈悲之母——圣母玛利亚的角色。圣母玛利亚用整个生命参与天主的救恩工程，特别是在耶稣降生时及十字架下。圣母无玷圣心——我们教区的主保，所彰显的就是天主的慈悲和爱心，通过圣母，对整个人类的爱怜和慈悯。
宗徒们、门徒们和其他人都经验到了如此伟大的慈悲。历代的圣人圣女“他们曾把天主的慈悲作为他们人生的使命”（《慈悲面容》24）。
教宗方济各特别提及“慈悲宗徒”——圣傅天娜修女。“慈悲串经”让我们默观到了天主的慈悲与我们生命的息息相关。
既然我们有这么多的圣人圣女为天主的慈悲做见证，我们每一位也能够，而且应该成为天主慈悲的见证者，我们都是天主慈悲的宣传使者。
7、慈悲禧年是教会成员祈祷和省思慈悲的时刻。我们所处的社会，是快节奏的生活方式、高效率的氛围、电子信息所产生的“地球村”现象等。正因为如此的环境，我们很难静心、关心、交心；人与人不愿意正面的交往，却隐身在微信、QQ等虚拟状态中。
在这样的社会背景下，我们在信仰方面缺少了祈祷、反省、读经和默观。很多神父、修女、教友一直忙于外在的牧灵、福传、圣堂建设、社会交往，却很少有时间和天主交谈。大家很想做天主的事情，但却不愿意先成为天主的人。随着时间的推移，他们看似做天主的事情，实际不再是承行天主的旨意。只有在内心中经验到天主的慈悲，才能在生命中做天主慈悲的使者。“慈悲是住在每个人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲是把天与人连接起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望”（《慈悲面容》2）。
耶稣曾在1935年多次显现给圣女傅天娜，要求她画出慈悲耶稣像，并让她把“慈悲串经”传授给更多的人。“慈悲串经”纪念并默观天主的慈悲，耶稣的的悲惨苦难和复活，并要求进入到天主的慈悲中。耶稣向她透露此经的价值和效力，也告诉她因祈祷而来的许诺。慈悲禧年中要多颂念“慈悲串经”。
希望藉着禧年的庆祝，养成习惯，每天抽出时间，放慢一切，和他人真诚地交往，和家人敞开心扉地交谈，在天主面前表达我们的心声。天主需要我们积极地投身到祂的事业中，但祈祷、省察、聆听是更好的一分，是不能被夺去的（路10：42）。
8、慈悲禧年是需要悔改和补赎的时刻。当我们越经验到天主的慈悲，越能感受到悔改和补赎的必要。天主的大爱使我们体验到尊贵和价值，感受到多么有福；同时，在天主的慈悲面前，我们深深地感受到我们的罪过和软弱。“天主时常乐于宽恕，且总不厌倦地以常新又使人惊讶的方式，施以宽恕”（《慈悲面容》22）。
在此慈悲特殊禧年中，教会给予大赦恩赐，教宗也派遣“慈悲传教士”赦免保留给宗座的罪。2015年9月1日教宗方济各在信函中表明：在禧年期间全世界的司铎可以赦免堕胎罪。结合本教区的实际情况，我给予教区所有神父长期有权赦免堕胎罪（曾保留于主教）。也希望本堂神父根据具体案情，尽早恢复因子女的离婚或再婚被暂停领受圣事者的权利；或者其他在过去被告知暂停领圣事者的权利（都要做一定的补赎）。
教宗倡导在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行“献给上主的二十四小时”礼仪（《慈悲面容》17）。如果不能这样举行，或者为了牧灵需要，希望在禧年内，最好在四旬期内，每位神父在他的堂区内，举办团体修和圣事礼仪（团体忏悔、个人告解）。
教宗也告诫所有听告解者，只有自己成为忏悔者，寻求上主的慈悲，多领受告解圣事，才能是天父慈悲的真实标记。告解圣事是慈悲的天主对我们罪人的赦免和接纳。
9、在慈悲禧年中，我们打开圣门，是朝圣的时刻。教宗方济各在通谕中，提及在禧年开始将打开圣门，并称“圣门将成为慈悲之门”。同样，他也邀请各地教会设立并打开圣门（《慈悲面容》3）。
根据教区的实情，我们将于12月8日中午弥撒前，降福周至总堂的中门为圣门，并开启此慈悲之门。我们将于12月12日中午，降福眉县十字山圣若瑟堂的中门为圣门，并开启此门。我们将于12月13日中午弥撒前，降福户县圣母山朝圣地的圣堂门为圣门，并开启此门。凡是通过这些门，并领圣体，按照教宗的意向祈祷的人，能得全大赦；如果不能满全条件者可以得到部分大赦。
我们将于2016年11月20日前后举行禧年闭幕仪式，关闭圣门。
希望在此慈悲特殊禧年期间，教区的每位成员找机会去朝圣，不论是外地的，或者本教区的朝圣地，及周至总堂。我本人会尽量在每个月的首七日（星期六）在眉县十字山朝圣并奉献弥撒圣祭，尽量在每月的首主日天（星期日）到户县的圣母山朝圣并奉献弥撒圣祭。也希望朝圣地的本堂神父和教友们做好准备工作，随时欢迎朝圣的团体和个人。
10、慈悲禧年是教会特别关注边缘人士的时刻。“喂者来而饭之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之”。这是中国传统的慈悲行为。教宗在通谕中要求我们在慈悲特殊禧年中，向生活于社会最边缘人士开放心怀；实行‘慈悲’的善工：形哀矜和神哀矜（《慈悲面容》15）。
我们的社会发展了，进步了，但是也有很多不理想的地方。教会应该关注社会边缘人士，特别是老年独居者、残障者、留守儿童、无家可归者等。当我们关心他们时，是把天主的慈悲通传给他们，是天主藉着我们的手施行仁爱。
对于教会内的边缘人士，教会也应该给予照顾。教会劝勉那些因着不同的原因而远离信仰，脱离教会团体生活的成员，请你们记忆起天主对你们的慈悲，曾经对你们的眷顾，天主一直在期待着你们的回归（若10：16），教会在等候并欢迎着你们。神父、修女、修士和教友们都有责任去领回这些迷失的羊群，关心、关注他们，给予他们特殊的照顾，因为我们的主耶稣这样做了（路15:1-6）。
对于离婚的人，你们违反了教会的法律，暂时不能领受圣事，但是你们还是教会的成员，而且没有被开除教籍。希望你们继续参与教会的各项活动，用内在的悔改和补赎求得天主的慈悲宽恕，用行动去活出信仰生命。
11、慈悲禧年是教会见证信仰，传播福音的时刻。“上主赐我宏恩，我将何以为报？”（咏116:12）我们体验到了天主对我们如此大的慈悲，在感恩的同时，我们也应该与人分享。教会的每一位成员都有福传的使命，特别是我们每位教友，在自己的家庭，工作岗位，用生活去见证信仰，用行动去传播福音。
希望每位教友能在慈悲特殊禧年内，把你所认识的人带到圣堂来，想法给和你所接触的人传播信仰。教区为度好慈悲特殊禧年申请了一些福传资料（《改变生命的信仰》《走进信仰》），堂区和个人都可以前来领取。
“我若不传福音，我就有祸了”（格前9:16）。圣保禄的这句话一直在我的耳边回荡，希望也能成为大家的福传动力。
12、结语。教宗方济各在2013年3月17日的三种经讲话中说：“只要些许的仁慈，就能使世界少一点冷漠，多一点正义”。是的，我们的社会中缺少慈悲，我们的信仰中缺少经验到天主的慈悲。人有慈悲之心，就会变得宽容，善良，会懂得感恩，内心会充满爱。慈悲能变抱怨为感恩，能变迟钝为积极，能变冷漠为关心，能变分裂为团结，能变仇恨为宽恕；天主的慈悲更能使我们的干枯的生命有活力，使软弱者成为天主强有力的工具，使我们的团体更加发扬光大。
在慈悲之母——圣母玛利亚的代祷下，在圣人圣女的祝福中，我诚挚地邀请教区所有人员，无论是生活在教区的，还是暂居在外地的，都能在祈祷中默观天主的慈悲，用实际行动积极地参与到慈悲特殊禧年庆典中。普世教会在慈悲特殊禧年中蒙受天主的眷顾，我们教区的每一个成员应该积极地参与其中。
我相信慈悲的天主会继续降福大家，我在祈祷中、圣祭中记得大家。
愿天主的慈悲常与你们同在！
天主教周至教区
＋ 若瑟·吴钦敬
主历2015年11月8日星期日
