圣座国务卿贝尔托内枢机主教指对庇护十二世教宗的诽谤来自苏联的宣传

（梵蒂冈电台讯）庇护十二世教宗被指控对犹太人遭大屠杀的事件无动于衷，甚至默许，这项指控除了是一种侮辱，也是一种手段，毫无历史根据。圣座国务卿贝尔托内枢机主教昨天6日上午，在罗马额我略大学举行纪念这位帕切利教宗去世50周年的会议上作了上述表示。



贝尔托内枢机提到，对庇护十二世教宗的指控是在他去世多年后的冷战期间由苏联及其联盟为进行宣传而提出的。他们这样做是出于政治目的，把庇护十二世的形象说成是“希特勒的教宗”或“西方的司铎”，美国人的驯服工具。贝尔托内枢机指出，梵蒂冈档案室早就公布了许多文件，这些现成的文件显示，那些马马虎虎自相矛盾的指控的荒唐之处，“显而易见，许多人看重历史只是把历史作为武器来加以利用。”贝尔托内枢机详细引证了庇护十二世教宗从作驻德国的圣座大使起一直到他担任国务卿这段时期发表的所有保护犹太人的讲话和声明内容。他说：“作为本笃十五世的外交官，帕切利积极活动，谴责早在1915年在波兰爆发的反犹太人暴力，在30年代，作为庇护十一世的国务卿，他下令让美国天主教神父查里斯·库格林反犹太人的广播宣传停播。”在他当选教宗后，“1939年秋季到1940年春季，他以前所未有的选择支持几位德国军界人士与英国人接触，企图推翻希特勒政权，但这项尝试很快失败。德军攻打苏联后，庇护十二世自己和天主教会拒绝站在以反共产主义面貌出现的所谓十字军一边，甚至他积极行动，克服受到许多美国天主教徒反对的同苏联人的结盟，尽管教宗和他的同僚对共产主义的看法一向是负面的。”



贝尔托内枢机又引证了科学家阿尔贝特·爱因斯坦1940年在“时报”上发表的一篇文章的文字：“只有教会敢于反对希特勒压制真理的战役。我以前对教会从未有过特别的好感，但现在我感到极为亲切和敬佩，因为只有教会有勇气和持久的力量站在知识真理和道德自由一边。”贝尔托内枢机继续说道：“后来作了枢机的多明我会会士伊夫·孔加尔在他参加主教会议的日记上谈到当时的一位见证人，同会会士罗萨雷·加涅吐露的隐秘。在罗马阿德亚迪内大屠杀发生后，教宗焦虑地询问是否要谴责这项凶案，‘但是罗马的所有修院、所有会院都住满了难民，他们中有共产党员、犹太人、民主党人和反法西斯党人，有过去的将领等等。庇护十二世曾暂时解除修会对外关闭大门的规定。要是庇护十二世公开郑重地采取抗议行动，这些修会便会得到搜查，一场悲剧便会发生。’当时，教宗选择了用外交手段作抗议的途径。”



贝尔托内枢机指出：“庇护十二世对受迫害人的救助行动很广泛，也越来越有文件证实，有权威的历史学家和知识分子也加以证实，他们当然不是教宗办公室的辩护者。在这些受迫害者中有在罗马、在意大利和其它国家的许许多多的犹太人。事实和文件逐渐从这一未忘怀的过去浮现出来。这些文献资料使帕切利教宗和他的教会为犹太人受罪行迫害所作的一切，伸张了正义，促使许多历史书籍重写并放弃把他说成是亲纳粹的教宗这一恶意中伤的传说。”对这位教宗的指控“安排好的一场运动，乔凡尼·斯帕多利尼早在1965年在意大利就指出了这一点，当时，这位历史学家谈到‘共产世界有系统的攻击，得到一些同谋迎合，甚至也在天主教徒内部也有一些人附和，至少在意大利大有人在。’”贝尔托内国务卿枢机主教明确指出，虽然如此，今天对庇护十二世的争论“一段时间以来较为平静和公道，承认他的教宗职的重要和崇高。”



最后，贝尔托内枢机谈到在1965年开始的为帕切利教宗申请列真福品和圣品的案件，强调这是“一件需要得到众人尊重的宗教上的事，至于案件的情况则专属圣座的职权范围。”他又提到教宗本笃十六世近期提出的邀请，即要祈祷，使这一案件“圆满进行”。

05/11/2008 17.29.05



教宗庇护十二世照片与文件展览在梵蒂冈揭幕

（梵蒂冈电台讯）有关教宗庇护十二世的照片和文件展览会，于11月4日在梵蒂冈揭幕，圣座国务卿贝尔托内枢机主持揭幕礼，他在致词时指出，这个展览会不仅要向人展示教宗庇护十二世的公开形象，更要展示有关这位教宗的独特并且深入的一面，使世人认识他的性格和他深厚的情感。今年是教宗庇护十二世去世50周年，这个展览会除了纪念这位第二次世界大战时期的教宗外，同时也令人对这个艰困时期能够有更深入的了解。

圣座国务卿在致词时这样说：“对这位伟大牧人的记忆，将我们重新带到第二次世界大战时期的社会、政治、宗教各方面的状况中，当然，今天的情况已经大有改变，即使有不少的问题又重新出现。”贝尔托内枢机强调，纪念教宗庇护十二世，也意味着回忆两次世界大战的那些年代。正如教宗本笃十六世在10月9日纪念教宗庇护十二世去世50周年的当天所说的：如果说，关于这位教宗的一些不平静的历史性争论，没有将他多方面教宗职务的所有层面完全展示出来，那么，这个展览会是要让人们对历史有一个更广阔的视野。关于这一点，宗座历史科学委员会主席布兰德米勒蒙席说：

“我们应教宗本笃十六世的要求，希望通过这个纪念展览会来突显教宗庇护十二世本人和他的工作。因为从1962年和63年起，出现了一个有计划的毁谤这位教宗的活动。我们举行这个展览会不是要为教宗庇护十二世辩护，而是希望令世人认识历史的真相，因为对教宗庇护十二世的攻击是经不起严肃历史研究的考验的。严肃的历史研究越来越令人相信对这位先教宗的攻击是没有根据的。”

展览会中展出的前所未见或少有人知的图片、私人或正式的书信和文件，令人对教宗庇护十二世能有真正的认识。这位教宗，正如贝尔托内枢机说的，在政治、神学、外交、牧灵各方面的研讨外，一向关注人们的感觉，尤其是罗马居民的感觉。就像文件中显示的，在第二次世界大战的艰困时期中，他一直陪伴在他们身边。

08/11/2008 18.18.44



教宗本笃十六世称帕切利教宗，即庇护十二世是天主赐予教会的卓越礼物

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天8日向出席纪念先教宗庇护十二世去世50周年会议的人士发表的讲话中回忆了这位伟大的教宗和他对梵蒂冈第二届大公会议的影响。这项会议是由宗座拉特朗大学和额我略大学联合筹办的，主题是帕切利教宗的训导的遗产。



本笃十六世强调：“近几年当中，一提到庇护十二世，注意力过于集中在只来自单方面的批评”，这些批评“除了别有用心外，阻碍了对一位具有重大历史-神学价值的人物的了解”，这个人物就是帕切利教宗。本笃十六世又说，庇护十二世的训导的特点在于“范围广泛和品质卓越”：在他将近20年任教宗期间，发表了40多道通谕，数不清篇幅的讲话、文件、弥撒讲道和广播讯息，所涉及的主题很广。在他的通谕中，教宗列举了谈到教会本质的“奥体”和关于现代传播工具具有重要性的“惊奇叫绝”。



教宗本笃十六世指出：“正因为如此，这位教宗给予广播的新发明极高的评价，强调了新闻记者的义务是要提供与事实相符和遵守道德原则的消息。”



对科学和科学取得的非凡进步，庇护十二世也予以关注。虽然惊奇科学在当时所达到的征服程度，却让人们警惕不注意道德价值的研究所能造成的危险。教宗本笃十六世接着说：“只举一例便一目了然：他对核裂变发表的讲话仍闻名于世；这位教宗以卓越的远见告诫人们需要不惜一切代价地阻止这些才华无量的科学进步被用来制造大量杀伤人的武器，这些武器有可能导致可怕的灾难，甚至摧毁整个人类。”



庇护十二世教宗关于建设以正义为基础拥有一个和平世界的社会方面的讲话也很有权威性。在此，教宗本笃十六世提到帕切利教宗在他的圣母升天的信理中“有意强调我们生命的末世幅度，同时提升了女性尊严。”教宗又提到庇护十二世“以极认真的态度准备每篇讲稿，在发表之前推敲每个字句和每个词语，不喜欢即兴作品。”说到庇护十二世的这一性格，教宗说：“庇护十二世生性是个谨慎和重实际的人，不赞成轻易的乐观主义，但是他也不受不适合有信仰者的悲观主义危险的影响。他厌恶不结果实的批评并对狂热主义和伤感主义表示极度怀疑。”



庇护十二世是个“智慧非凡”的人，“记忆力强，通晓外语，敏感度大。”他是个精炼的外交家，杰出的法学家和优秀的神学家。他更有坚定的愿望将自己奉献给天主，毫不怜惜自己虚弱的身体。教宗本笃十六世为此指出：“这一切都源自对他的上主耶稣基督的爱和对教会和人类的爱。的确，他首先是个与天主持久密切结合的司祭，这个司祭在圣体前的长时间祈祷中、在同他的造物主和救赎主宁静的对话中得到了力量。他的训导和每一项行动是从那里汲取根源和冲力。”



教宗本笃十六世说：“庇护十二世教宗去世已经有50年，但他多方面和深刻的训导为今日的基督信徒也具有极珍贵的价值。”教宗说：“基督的奥体教会是个活泼和有生命力的机体，当然并没有静止不动，停留在50年前。但教会的发展是有连贯性的，因此庇护十二世的训导的遗产被梵蒂冈第二届大公会议收集起来，向以后各代的人重新提出。众所周知，在梵二大公会议的神长们的口头和书面发言中足有上千处引证了庇护十二世的训导。不是所有的梵二大公会议文件都有注解，但在有注解的文件中，庇护十二世的名字出现二百多次。这就是说，除了圣经之外，这位教宗是最常被引证的一个有权威的泉源。”



教宗最后结束他的讲话说：“因此我们大可以说，在庇护十二世教宗这个人身上，天主赐予他的教会一项卓越的礼物，为此我们众人都该感谢他。”