（梵蒂冈新闻网）新科技必须始终指向「对和平与公共利益的追求，并为个人和团体的整体发展服务」。教宗方济各在第57届世界和平日文告中表达了这一期许。他敦促全球领导人确保人工智能的发展「最终要为人类友爱及和平大业效劳」。这篇世界和平日文告以「人工智能与和平」为主题，全文已于12月14日公布。第57届世界和平日将于2024年元旦庆祝。
科技－科学进步本是一把双面刃
教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。
一方面，这些进步要是「有助于改善人类社会的秩序，促进友爱共融和自由」，那么就能增进人类的福祉、促成世界的转变。另一方面，科技－科学的发展，特别是在数字领域的发展，给人提供了非常多的选择，「其中一些或许会对我们的生存带来风险，危害我们共同的家园」。
没有任何科技创新是「中立的」
文告指出，没有任何科学研究或科技创新是「中立的」：「作为全然的人类活动，人们发出的指令反映出那些受到时代的个人、社会和文化价值所制约的选择。」同样地，人类的产品也是如此：「正是人类与周遭世界互动方式取得的成果，始终具有伦理幅度，与所有设计体验、引导产品达成特定目标的人的决策密切相关。」
这也应用在人工智能技术上。「在基础技术之外，其影响不仅取决于设计，更取决于其拥有者和研发者的目标和利益，以及应用的场景。」
因此，我们不能预先推测，人工智能的发展「会对人类的未来和万民的和平作出有益的贡献」。「唯有当我们展现出自己有能力负责任并尊重人性基本价值时，才会得出积极的结论」。教宗所指的人性基本价值，涵盖了「包容、透明、安全、平等、隐私和信赖」。
伦理议题
因此，需要成立一些负责研究新兴伦理议题和保护使用者权利的机构。「我们有责任拓宽视野，把技术－科学研究导向对和平与公共利益的追求，为个人和团体的整体发展服务。」
「假如科技发展非但没有促使全人类生活品质的提升，反而加重不平等和冲突，那么这些发展绝不可算是真正的进步」。教宗指出，人工智能带来的诸多挑战牵涉到「人类学、教育、社会和政治」的层面。
民主社会面对的风险
教宗举例解释道，某些设备能在文字上制作出句法与语意一致的成品，但这「并不保证它们是可靠的」。「当人工智能被用来助长不实讯息、散布假消息、导致对传播工具的信任度降低时，这便制造出严重的问题」。
滥用这些科技的情况，也会造成其它负面后果，「例如歧视、干预选举、对社会的监控增加、数字世界的排斥现象，以及个人主义日渐加剧」等等，这一切对世界和平构成威胁。
接著，教宗提醒要当心民主社会及和睦共处所面对的危险，即：人工智能背后的科技至上态度，以及对人类无限权力的追捧：「借由鼓吹通过科技克服所有限度，痴心妄想要掌控一切，我们恐怕会对自己失去控制。」
算法不该决定我们如何理解人权
教宗表明，人工智能引起了「迫切」的伦理问题，包括歧视、操控或社会控制。「比方说，信任那些把人群分类的自动化程序，运用无孔不入的监控或社会信用系统，建立公民的等级排序，这会对社会结构造成深远的影响」。
「不该让算法来决定我们如何理解人权，把怜悯、仁慈和宽恕的基本人性价值搁置在一旁」。教宗强调了这点，并提出了新科技对职场的影响。
将人工智能应用在武器上
关于将人工智能应用在武器上的议题，教宗表示格外担忧，特别谈到致命自动武器系统（LAWS），指出精密武器落入恐怖分子手中的风险。「最先进的科技应用，不该被用来助长靠暴力解决冲突的作法，却要为和平铺设道路。」
从正面的角度来看，教宗表明，人工智能可用于促进人类整体发展，「在农业、教育和文化领域引入重大创新，提高所有国家和民族的生活水平，增进人类手足情谊和人际友爱」。
教育的挑战
文告也探讨了人工智能给年轻世代的教育带来的挑战，因为年轻一代成长于「科技普及的文化环境」。为此，教宗强调迫切需要教导青年善用人工智能，「以培养批判性思考为主要目标」。
需要规范人工智能的国际公约
基于上述种种，教宗敦促国际社会携手致力于通过一份有约束力的国际公约，以规范人工智能的发展和使用。「人工智能遍及全球范围，因此除了各国政府有责任在国内加以规范，国际组织也能发挥关键作用，在人工智能的应用和执法方面促成多边协议并予以协调」。
教宗最后总结道：「我在新年伊始祈愿，各式各样人工智能的快速发展，不要加剧当今世界现有的不平等和不公义情况，却要帮助终止战争和冲突，减轻我们人类大家庭所遭受的许多种苦难。」
世界和平日文告记者会：人工智能的风险及促进和平的使命
圣座促进人类整体发展部部长切尔尼枢机出席记者会，介绍教宗方济各为2024年世界和平日发表的文告。
（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室12月15日召开记者会，介绍教宗方济各为第57届世界和平日发表的文告，主题为「人工智能与和平」。圣座促进人类整体发展部部长切尔尼枢机在记者会上表示，人工智能是当今时代的特征，「需要加以谨慎观察，确保它真正为公共利益效劳，保护人类不可剥夺的价值，促进我们的基本权利」。正是出于这一目的，教宗在文告中期勉众人分辨出新科技带来的挑战，以建设更公正、更友爱的世界。
人类学幅度的挑战
切尔尼枢机指出，教宗在这篇文告中敦促人们关注「那纯粹在利欲薰心的驱使下肆无忌惮使用科技的情况」。这种情况会造成「不平等、不公义、紧张局势和冲突」。
人工智能所提出的挑战，不仅限于科技层面，「也涵盖了人类学、社会、教育和政治的幅度」。因此，当人工智能被用于战争目的时，更是令人感到惊恐。武器的精密程度和毁灭性提高，而且人工智能「让人能推卸他在战场上的责任」。
与科技相关的教育
「人工智能也会对社会正义构成威胁」。切尔尼枢机举例解释道，这是因为在职场，「『知识机器』和机器人正在导致工作岗位减少，贫困因而日渐增加」。
另一方面，讯息领域出现了「新的方式来扭曲文字和画面，蓄意误导和操纵人们」。这一切「严重危害公民秩序和民主政府」。为此，教宗强调，教育至关重要：「要培养那些设计算法和数字科技的人更有责任心」，然后「培育所有的人，特别是青年，自觉地善用新科技，对其影响进行批判性思考，尤其是在贫困和环境的议题上」。
人工智能需要规范
接著，切尔尼枢机指出，「需要在国家范围内的有效规范，以及多边协定和有约束力的公约」，好能在负责任地发展及使用人工智能方面加以规范。枢机阐明，这就是为什么教宗方济各在他的文告中吁请各国领导人、政治当局和公民社会领袖负起共同责任，邀请所有人「予以关注，作出好的选择」，从而「将更美好、更和平的世界传给后代子孙」。
为了推广教宗这篇文告，便于人们探索和理解其主题及内涵，圣座促进人类整体发展部提供了多种语言的多媒体资源、相关信息和神学省思。此外，在12月14日记者会上发言的多名专家的讲稿，也能在圣座该部会的网站上阅读全文。
贝南蒂神父：人工智能应服务于公共利益
梵蒂冈媒体对话保禄·贝南蒂神父。他是方济各会的神学家和哲学家，同时也是联合国人工智能咨询机构的成员。贝南蒂神父讨论了“智能机器”可能的发展方向。对于贝南蒂神父来说，教会可以在促使这些新兴的强大技术符合人性方面做出重要贡献，这些技术应服务于公共利益，而不仅仅是权力的工具。（梵蒂冈新闻网）人人都在谈论人工智能，许多人已开始使用人工智能，但只有少数人真正理解什么是人工智能，以及它对人类生活可能产生的后果。我们正在讨论的人工智能，正在日益成为我们时代的伟大技术创新。对一些人来说，它将改善每个人的生活；对另一些人来说，它将导致人类的灾难。与此同时，人工智能的经济价值正呈指数级增长，各国政府正试图对其进行监管，鉴于这些“智能机器”正变得越来越强大，这并非易事。在这方面，保禄·贝南蒂神父是主要专家之一，他是方济各修规第三会的神学家和哲学家。今年十月，联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯邀请他加入联合国人工智能咨询机构。在接受梵蒂冈媒体采访时，贝南蒂神父谈到了人工智能的伦理和技术问题，并指出教会作为“人性专家”，可以为人工智能议题做出贡献。
问：一位伟大的科学家，天体物理学家斯蒂芬·霍金几年前就曾说过，人工智能的成功可能是人类历史上最伟大的事件，但如果我们不避免其中的风险，它也可能导致人类的灭绝。为了避免破坏性的后果，我们应该采取哪些正确的步骤？
答：我想说的是，在教会社会训导应有的反思基础上，要回答这个问题，我们需要明确区分创新和发展。创新或技术进步是以更高效、更强大的方式做某事的能力。让我们考虑一个负面但不幸司空见惯的领域，比如战争。手枪、机关枪、炸弹、原子弹，这些都是战争创新的几个阶段。然而，没有人会认为原子弹比手枪更好或更有益。相比之下，发展则是从技术创新中吸取精华，并将其转化为同时考虑社会利益和公共利益的东西。
问：各国政府正在制定关于人工智能的法规，同时联合国也在处理这个问题。您被联合国秘书长任命为一个由39名专家组成的人工智能咨询机构的成员。这个机构的任务是什么？
答：正如这个工作组的名称所示，它是向联合国秘书长提供建议的一个委员会。我们的任务首先是了解这种创新形式正在发生什么，并且要做得非常平衡。我们首先要了解这些技术能为人类带来哪些巨大利益。我们想到了照顾能力的提高，想到了可以创造新形式财富的机会。但我们也被要求评估风险，不仅是因为可能加剧不平等，而且因为在最新形式的人工智能中，比如ChatGpt，我们拥有一台能够“讲故事”的机器，能够讲述故事，而故事可以帮助形成公共舆论。因此，这台机器可以被用于并非完全正面的目的，比如增加社会仇恨或在不存在敌人的地方制造敌人。一台能够如此影响公众舆论的机器显然是需要非常小心对待的，尤其是那些希望合作以实现全球和平或公平发展的机构。联合国该机构的任务还包括提供一个可能的框架，国际协议可以在这个框架内寻求基于价值观平台的协议，从而使这个工具成为发展的形式，而不仅仅是为少数人带来利益。
问：教会并不回避人工智能的讨论，这也体现在您个人的工作上。圣座也在不同领域就这一前沿议题进行工作。教宗为接下来世界和平日和社会传播日发布的文告专门讨论人工智能问题。教会能做出的最重要贡献是什么？
答：教会被理解为“人性的专家”。作为一个机构，她无处不在，收集并提供当今人类生活的各种大胆愿望、梦想，以及其脆弱和恐惧，然后以当代人类的生活为第一块沃土，向全世界提出省思。从2020年开始，这个主题以多种方式影响并触及到了圣座的思考。很明显，就像所有重大主题一样，它也需要在这种来自基层的人性财富、牧灵关怀，以及与福音和神学反省相联系的反思能力中得到成熟。教宗愿意强调某些全球性主题，如守护共同家园和兄弟情谊，投以高度关注。守护共同家园和兄弟情谊或许是两个重要视角，教会借以为这讨论做出的独特、原创和积极的贡献。我们需要的不仅仅是政治贡献，也不仅仅是工业贡献。这种人性的贡献具备一种在我们地球的生活中找到的人性、在以手足相待的家园中找到的人性。它是人工智能在“符合人性”时做出的贡献，也就是将进步转化为真正的人类发展，这是当今急需的。
