（梵蒂冈新闻网）忠信体现在谦卑地服务每一个人、通过持续培育与天主和祂的子民不断交谈、司铎之间和与整个教会的兄弟友爱，以及秉持传教和同道偕行的精神，超越各种自我标榜的诱惑。这些是教宗良十四世在宗座牧函《忠信孕育未来》（Una fedeltà che genera futuro）中的优先考量，期望在司铎生活中予以加强。这封牧函于12月8日签署，并于12月22日公诸于世。
公布该牧函在于纪念梵二大公会文献《司铎之培养》法令与《司铎职务与生活》法令颁布60周年，这两份文件被视为省思司铎“牧职的使命与本质的一块里程碑”。教宗邀请教会以清新且合乎时宜的目光重新阅读这两份文件，不可忽视基督与教会之间密不可分的关系。
司铎的全人培育
教宗首先指出，纪念这两份文件意味著重新聆听圣神的声音，这声音最初滋养了牧灵召叫的渴望，是“天主自由和白白赐予的恩典”。教宗邀请推动司铎持续培育的措施，指出修院应该是一所“爱的学校”，使人性与灵性层面得到良好的整合。如此，司铎才能“与所有人建立真正的关系”，才能“持守独身的承诺，以令人信服的方式宣讲福音”。
没有牧人能独善其身
教宗强烈指出，要躲避以自我为准则的意识的诱惑，因为司铎圣召的意涵始终是关系性的：没有牧人能独善其身！教宗解释，“这从来都不只是个人的行程，而是需要我们彼此照顾。事实上，如果在司铎的内心中，以自我为准则的意识不让位给聆听和服务的逻辑，那么共融、同道偕行和传教使命便无法实现”。
发挥执事职与平信徒的作用
教宗指出，执事职应当得到认识、发扬和支持。这项职务是一项“谨慎却必不可少的服务”。同样，平信徒的作用也应在完全的同道偕行的观念下得到发挥。
教宗解释道，“为了更好地实践共融的教会学，需要使司铎的职务克服排他性的领导模式，转向集体领导的方式，在司铎、执事以及全体天主子民之间进行合作”。正如《福音的喜乐》宗座劝谕提醒我们的：司铎职相似耶稣净配的形态不该使我们将圣事神权等同一般权力。
