(二○○五年八月，科隆)
“我们特来朝拜祂”(玛二2)亲爱的青年朋友们！
1. 今年我们刚刚庆祝了第十九届世界青年日，默想那些到耶路撒冷过逾越节的希腊人所表达的渴望：“我们愿意拜见耶稣”(若十二21)。现在，我们要准备前往科隆，二○○五年八月将在那里庆祝第二十届世界青年日。
下届世界青年日的主题是：“我们特来朝拜祂”(玛二2)。这主题将使来自世界各地的青年朋友，在精神上跟随三位东方贤士的脚步－－根据传统，他们的圣髑正是在此城市受到敬礼；并且如同他们一样，与万民的默西亚相遇。
的确，基督之光已开启了贤士们的心智与心灵，福音作者说：“他们就走了”(玛二9)，他们大胆地往未知的路前行，而这是一趟漫长、也绝不轻松的旅程。他们毫不迟疑地抛下一切，为了跟随他们在东方所见到的异星(参阅玛二2)。如同贤士们一般，你们年轻人也准备踏上“旅程”，从世界各地走向科隆。为你们而言，重要的不只是去关心世界青年日种种实际上的安排，最重要的是必须在信德与聆听圣言的氛围下，审慎准备你们的心灵。 2. “……那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方”(玛二9)。贤士们来到了白冷，因为他们顺从异星的指引。确实，“他们一见到那星，极其高兴欢喜”(玛二10)。我亲爱的朋友，学习观察天主召叫和指引我们的记号，是非常重要的。当我们意识到自己为祂所引导，我们的心灵会经验到真实而深刻的喜悦，也会经验到一股与祂相遇的强烈渴望，以及不屈不挠地跟随祂的力量。
“他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚”(玛二11)。乍看之下，这是再寻常不过的景象。然而圣婴与其他人不同：他是天主的独生子，却空虚自己(参阅斐二7)，来到人间，死在十字架上。他来到我们中间，成为贫穷的，好向我们启示祂神圣的光荣；直到荣福天乡，我们才能够完全地默观这光荣。
谁能创造比这更伟大的爱的记号呢？一位神，屈尊就卑，取得人形，甚至为我们在十字架上交出自己的生命(参阅斐二6-8)，在此奥秘之前，我们感到敬畏。祂的贫穷－－如同圣保禄提醒我们的－－“他本是富有的，为了你们，却成了贫困的，好使你们因着他的贫困，而成为富有的”(格后八9)，并且为罪人带来救赎。天主如此地慷慨大量，我们何以为报？ 3. 贤士在白冷找到了耶稣，白冷这个字(Beth-lehem)意为“面包之屋”。在白冷简陋的马棚中，稻草堆上正躺着那“一粒麦子”，藉着死亡，将要结出“许多子粒”(参阅若十二24)。稍后，耶稣在他的公开生活中提到他自己，以及他的救赎使命之时，也使用面包的意象。他这么说：“我是生命之粮”(I am the bread of life)、“我是从天降下的食粮”、“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的”(若六35, 41, 51)。
忠实地追寻救主的道路－－从马槽中的贫穷，到十字架上的全然舍弃，我们才较能了解他救赎人类之爱的奥秘。被玛利亚旁放到马槽中的婴孩，就是我们将要看到被钉十字架的真人真天主。也是这位救主，临在于圣体圣事当中。在白冷的马棚中，他使自己以如此卑微的新生儿形象，接受玛利亚、若瑟与牧羊人的朝拜；在圣祭礼仪中，我们钦崇他圣事性的临在，他的体，他的血，他的灵与神，并且他将自己给予我们做为永生的食粮。因此弥撒真的成为与“那一位”爱的相遇，他把自己完全给了我们。我亲爱的青年朋友，当他邀请你前赴“羔羊婚宴”(参阅默十九9)时，请毫不迟疑地答覆他。聆听他，适当地预备自己，走向圣祭的祭台，特别是在我已向全教会宣布为圣体年的这一年(2004年10月至2005年10月)。 4. “他们俯伏朝拜了他”(玛二11)。就像贤士们认出玛利亚怀中的婴儿，正是万民等待和先知预言的那一位，并且朝拜了他；我们今天也能在圣体圣事中朝拜他，并且认出他就是我们的创造者，我们唯一的天主和救主。
“他们打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药”(玛二11)。贤士们献给默西亚的礼物，象征了真实的朝拜。他们以黄金强调他王权的神性，以乳香表达了他在新约中的大司祭身分，并献上没药，纪念这位将倾流鲜血，使人与天主重归于好的先知。
我亲爱的青年朋友，你也当向上主献上你生命中的黄金！意即出于爱，自由跟随祂，忠实地答覆祂的召叫；让你热诚祈祷的馨香直升到祂面前，赞美祂的光荣；献上你的没药，也就是对祂全然的感激之情，这位真人子，因为爱我们，甚至像一个罪犯一样死在哥耳哥达。 5. 要做唯一真天主的朝拜者，把你生命中最重要的位置献给他！崇拜偶像是一个时时存在的诱惑。可悲的是，有些人在与基督信仰不相容的宗教仪式中寻求解决自身的问题。这世界有强烈的压力，要人相信成功与权力速成的神话；有人想以某种宇宙力量，或任何其他与天主教会训导不符的形式来呈现天主。接受这些过眼云?般的想法，是很危险的。
我亲爱的青年朋友，别屈服于虚假的幻象与一时的风尚，那些所留给我们的，往往是可悲的心灵空虚！要拒绝财富、消费主义以及媒体不时巧妙运用的暴力的引诱。
朝拜真神是真正拒绝所有偶像崇拜形式的行动。朝拜基督：他是盘石，在那盘石上建立你的未来，并建立一个更加正义与合一的世界。耶稣是和平之王：和好与宽恕之源，他使人类家庭所有成员成为兄弟姐妹。 6. “他们就由另一条路返回自己的地方去了”(玛二12)。福音告诉我们，贤士与基督相遇之后，“由另一条路”回家去了。这路途的改变正可象征所有与耶稣相遇者被召唤的悔改，好能成为他所愿意的真正的朝拜者(参阅若四23-24)。也就是效法他的行动，成为如同保禄所说的：“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”。接着宗徒又补充说，我们不可与此世同化，但应以更新的心思变化自己，为能“辨别什么是天主的事，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事”(参阅罗十二1-2)。
聆听基督并朝拜他，引领我们做出勇敢的抉择，采取一些崇高的决定。耶稣的要求很高，因为他希望我们有真正的幸福。他召叫某些人放弃一切跟随他，度圣职或奉献生活。那些听到这邀请的，必不害怕回答“是”，并慷慨地跟随他，成为门徒。但除了那些特殊形式的奉献使命，所有受过洗的基督徒也都有特定的圣召：平凡的基督徒也有一项“高标准”，那就是在日常生活中成圣(参阅《新千年的开始》31)。当我们与基督相遇，接受他的福音，生命就此改变，而我们也受到驱迫，要与他人分享我们的经验。
我们当代仍有许多人还不认识天主的爱，也有人试图用微不足取的替代品填满他们的心。因此我们迫切需要去为基督内默观的爱做见证。各位尚未领洗或不认同教会的亲爱的朋友，我们也邀请你参与世界青年日。或许你也渴望着“绝对”(the Absolute)，也在寻找某个能使你的生活有意义的事物？请转向基督，你必不会失望。 7. 亲爱的青年朋友，为新福传，教会需要真实的见证：因为与耶稣相遇而改变生命、以及能够与他人分享自己经验的男女人士。教会需要圣人。所有人都受召成圣，仅靠圣洁的人就可使人类更新。在我们之先，已有许多人踏上福音的英雄之路，我要敦促你们时常祈求他们的代祷。在科隆的聚会，你们将更熟悉其中几位，如德国的使徒圣玻尼法(St. Boniface)，科隆的诸位圣人，特别是乌苏拉(Ursula)、圣雅伯(Albert the Great)、埃迪特．施泰因(Edith Stein)和真福阿道夫．科平(Adolph Kolping)。我要特别指出圣雅伯和埃迪特．施泰因，他们的内心就如同贤士们一样，热切地追求真理。他们毫不犹豫地将自己的聪明才智奉献于信仰，因而证明理性与信仰原是相连且彼此寻求的。
我亲爱的年轻朋友，当你们的心神走向科隆时，教宗也以他的祈祷伴随你们。愿玛利亚－－“感恩圣事的圣母”与上智之母，一路支持你们，光照你们的抉择，教导你们喜爱真善美。愿她领你们到她圣子前，唯独他能满足人心最深处的渴望。 愿主降福你们！ 若望保禄二世
冈道尔夫堡，2004年8月6日
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