教宗本笃十六世
第四十五届普世圣召节文告
（二○○八年四月十三日：复活期第四主日）
履行教会传教使命的圣召
亲爱的兄弟姊妹：
1. 二零零八年四月十三日举行的普世圣召祈祷日，将以“履行教会传教使命的
圣召”为主题。耶稣复活后委托给宗徒一个使命：“所以你们要去使万民成为门
徒，因父及子及圣神之名给他们付洗”（玛28:19），同时向他们许诺：“看！我同
你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。教会全体及每一成员都负有传
教的使命。如果每位信友因着所领受的圣洗和坚振，都必须见证和宣扬福音，那
么这传教使命的幅度与司铎圣召的关系就特别密切了。昔日天主与以色列民立
约，在他们当中委派祂所召选的人，在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任
务。就如祂曾对梅瑟所作的：“所以你来──上主说──我要派你到法郎那里，
率领我的百姓出离埃及，……几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山
上崇拜天主”（出3:10,12）。对先知们祂也这样做了。
2. 天主向圣祖们所许诺的，在耶稣基督身上都圆满实现了。梵二论及这事时肯
定说：“圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了
我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，
给我们启示了祂的奥秘，并以其服从完成了救赎之功”（《教会宪章》，3）。耶稣
开始在加里肋亚公开传教时，召选了一些门徒，为与祂紧密合作，履行祂默西亚
的任务。祂行增饼的奇迹时，就曾对宗徒们说：“你们给他们吃的罢”（玛14;16），
为的是要激励他们要以民众的急需为己任，而祂以饼喂饱了群众，并要向他们揭
示那“存留到永生”的食粮（若6:27）。祂为民众大动慈心，因为祂周游各城各
村时，遇见许多困苦流离的人，见他们“像没有牧人的羊”（参看玛9:36）。由祂
那慈爱的目光流露出一份至诚的邀请：“所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，
来收他的庄稼”（玛9:38）。祂并且派遣那十二人，首先“往以色列家迷失了的羊
那里去，”还清楚训示了他们。我们只要细心默想玛窦所记载的这常被称为“传
教训令”的章节，不难发现每个忠于耶稣教导的信友团体所应有的传教使命特
色。要响应天主的召叫，也要以纯朴和明智的心去面对一切危险，甚至是迫害，
因为“没有徒弟胜过师傅的，也没有仆人胜过他主人的”（玛10:24）。门徒与他
们的师傅结成一体，他们宣扬天国时不再是孤独的，而是耶稣藉他们而行动：“谁
接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的”（玛10:40）。不但
如此，他们还“佩带上自高天而来的能力”（路24:49），作真正的见证人，“向万
邦宣讲悔改，以得罪之赦”（路24:47）。
3. 正因为这十二人是主所派遣的，所以他们被称为“宗徒”（或使徒）。他们要
走遍世界各处宣扬福音，作主耶稣死亡和复活的见证人。保禄给格林多的信友这
样写道：“我们──即宗徒们──所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督”（格前
1:23）。宗徒大事录记载这传福音的过程时，也很着重其它门徒的福传角色，他
们的传教使命源自他们巧遇的境况，有时甚至是些艰苦的情形，例如他们为了跟
随基督而被逐离家乡（参看宗8:1-4）。圣神令这些困苦的考验，转化成恩宠的时
刻，使他们利用这机会向其它民族宣扬主的名，如此信友团体的范围不断扩张。
这些门徒有男有女，他们都如路加在宗徒大事录所说的，“为了我们主耶稣基督
的名，已付出了自己的性命”（宗15:26）。在这些蒙主召选的人当中，塔尔索的
保禄可谓出类拔粹，成了一位真正的宗徒。这位历代最伟大的传教士保禄的故
事，在多方面让我们明白到圣召与传教使命的关系。当他被敌对者指控没有获授
权进行使徒任务时，他不厌其烦地声明自己的召叫是直接由主所领受的（参看罗
1:1；迦1:11-12,15-17）。
4. 自始至终，那“催迫着”宗徒们的（参看格后5:14）常是“基督的爱”。历代
无数的传教士顺应圣神的行动，作教会忠信的仆人，追随了初期门徒的足迹。梵
二给我们指出：“虽然每一位基督徒按照自己的处境，都有责任传播信仰，主基
督却时常从信徒中召叫一些祂所愿意的人，叫他们和祂在一起，并派遣他们去向
万民宣讲（参看谷3:13-15）”（《教会传教工作法令》，23）。基督的爱是要以宣讲
和榜样、以整个生活，传予众弟兄姊妹的。“‘终生’传教士的特别圣召──已故
教宗若望保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，
其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力”（《救主的使命》通谕，66）。
5. 在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行
圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫
困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶
稣基督相遇过。传教士向这些人作出基督救世爱情的初传。我们由统计得知，藉
着这些完全献身拯救弟兄的司铎的牧灵努力，每年领洗入教的信友数目不断增
加。在这语境下，我们必须特别感激“‘信德之恩’（fidei donum）传教会的司
铎，他们称职和努力地宣讲天主圣言和分施生命之粮，建树信友团体，不遗余力
为教会的使命服务。我们应感谢天主赏赐众多司铎，为了侍奉基督不辞劳苦，甚
至牺牲自己的性命。他们以令人信服的事实，说明司铎圣职的真谛。他们感人至
深的见证，能启发许多青年人追随基督，为他人贡献一生，如此寻到真正的生命。”
（《爱德的圣事》宗座劝谕，26）。耶稣透过祂的司铎，不论天涯海角，亲临于今
日的人群中。
6. 一直以来，教会内有不少男女会士，在圣神的推动下，宣发贞洁、神贫和服
从的圣愿，选择以彻底的方式度福音的生活。这些男女会士分属许多不同的默观
生活与行动生活的修会，“参与着世界上绝大部分的传教工作”（《教会传教工作
法令》，40）。那些度默观生活的修会会士，以持续的团体祈祷不断为全人类祈求；
而那些度行动生活的修会会士，则以各种爱德行动，为众人积极见证天主仁慈的
大爱。论及我们这些现代宗徒，天主忠仆教宗保禄六世曾说：“由于他们的献身，
他们十分愿意及毫无牵挂的放弃一切，去到天涯海角宣传福音。他们都充满魄
力，而且他们的使徒工作经常表现出创新和天赋，使人十分钦佩。他们心地大方：
他们经常在传教的前哨，甘冒建康及生命的最大危险。的确，教会十分感激他们”
（《在新世界中传福音》宗座劝谕，69）。
7. 此外，为使教会能继续履行基督委托给她的使命，不致缺乏世界所急需的福
传者，信友团体就不能忽略对儿童和成人的不断信仰培育；必须令信友保持积极
的传教责任感，及与世上各民族的共同团结意识。信德的恩赐要求所有基督信友
合力推行福传工作。这意识应透过宣讲和教理讲授、礼仪和不断学习祈祷来加
强，又要借着接纳、爱德、灵修陪行、反省和办别来增进，还要有一套牧民计划，
当中必须包括对圣召的关照。
8. 公务司祭职和献身生活的圣召，只会在悉心培植的灵性土壤中茂盛发展。实
在，那些积极活出教会奥迹中的传教特性的信友团体，是总不会自我关闭而不开
放于外的。传教作为见证天主爱情的行动，若有团体一起分担就会变得更有实
效，“为叫世界相信”（若17:21）。圣召之恩是教会每日要向圣神呼求的。信友团
体要一如教会开始时一样，聚集在宗徒之后童贞玛利亚身旁，学习她向天主祈
求，赏赐众多怀有传教必需的信德和爱德的新宗徒。
9. 我邀请所有信友团体深化以上的反省，尤其从中汲取祈祷的灵感，我亦鼓励
那些以信德和慷慨精神为圣召服务的人要加倍努力。对各位培育人员、传导员及
众人，尤其在圣召路上的年青人，我诚心给予宗座的遐福。
教宗本笃十六世
二○○七年十二月三日
发自梵蒂冈 |
