最近一项研究表示，发展中国家或所谓“南半球”在基督宗教的影响力渐大，或许促使人们为二十一世纪的基督宗教文化重新定位。
根据国际顾问公司“牛津分析”在其网上发表的研究显示，来自非洲、拉丁美洲和亚洲等南半球教会领袖越来越敢言，在全球天主教会和基督教会的影响力渐大。
研究又指出，南半球的思想较传统，两教均一直批评自由派和革新派。
《福布斯》杂志引述该研究报告说，这个南半球转移情况在传教圈子被称为“逆向传教议程”。他们指出，更多传教士来自印度、拉丁美洲和非洲，并正向欧洲进军。南亚和中东教会也越来越活跃。
同样令人注目的是，欧美许多教会领袖来自南半球，并在卫理公会、路德宗、圣公会和天主教会成为信徒和神职人员的一分子。
《福布斯》说正因如此，南半球在不少教会议题上渐渐形成一把强而有力的声音，倾向更传统的立场。
举例如二零零五年，英国圣公会召开主教会议时，十四位来自发展中国家的与会者向坎特伯雷大主教发出公开信，反对教会按立那些公开承认自己是同性恋的人为牧师。
该研究还引述另一例子，当本笃十六世就任教宗时，引起一些非洲、拉丁美洲和亚洲的天主教徒不满，他们认为教宗应来自南半球，因为他们目前在全球天主教团体中占大多数。
研究又指出，同性恋和堕胎议题或许会面临更传统的观点；基督宗教的传播方向似乎从南半球走向北半球。
研究还提到，北美教会看来正在走下坡，但情况可能会逆转，因为越来越多传教士和移民从拉丁美洲尤其是巴西向北迁移。
与此同时，基督宗教在中国的发展蓬勃，基督徒人数已多于共产党员人数，发展速度也超越其他宗教和派别。据《福布斯》说，这些转变将会影响北半球的政治议程，甚或改变中国与西方之间的关系。 |
