主教逝世
二零一三年二月四日：宁夏银川教区刘静山主教（1913-2013）安息主怀，享年一百岁。刘主教一九一三年出生于内蒙古巴盟教区，一九 二九年进入小修院，到一九四二年晋铎。他于一九五一年被捕，送进监狱及劳改农场。一九七九年起，他开始在学校教书并恢复牧灵工作。一九八三年到宁夏服务。 一九九三年，政府认可的“公开”教会当局根据行政区域重划宁夏教区的范围，刘主教以八十岁高龄获祝圣为教区主教。到二零零七年，他祝圣李晶神父为助理主 教，两年后退休。在刘主教身故后，宁夏“地下”教会团体的荣休主教马仲牧前往吊唁，并为他举行追思弥撒。
二零一三年二月八日：山东周村教区马学圣主教（1923-2013）逝世。他一九二三年出生于山 东邹平县，一九三九年进入小修院，自一九四八年起，辗转在汉口、澳门及北京的大修院攻读神哲学，一九五七年晋铎。一九八八年，他接受祝圣为助理主教，一九 九七年出任正权主教。在他去世后，教区由二零一零年十一月晋牧的杨永强主教接掌。
二零一三年三月二十二日：江苏徐州教区荣休主教钱余荣（1911-2013）去世。他生于一九一一年，一九四五年晋铎，一九五九年在未经 教宗批准下晋牧为主教。他在二零一一年退休后，由助理主教王仁雷接任正权主教。经钱主教的请求，教宗于二零零七年十一月二十日给予他一个内庭的宽免，承认 他为没有管辖权的主教。
二零一三年四月二十七日：上海教区助理主教金鲁贤（1916-2013）逝世。金主教一九一六年出生，一九三八年加入耶稣会，其后被送往 西班牙、法国和意大利留学，一九四五年晋铎，一九五一年回国，在当时上海教区主教龚品梅的领导下工作。一九五五年，金神父与龚主教、数百位神父和教友一同 被捕；在拘禁五年后，他于一九六零年被判十八年有期徒刑。一九八二年返回上海后，他担任佘山修院的创院院长，一九八五年他与李思德神父一起未经教廷批准而 接受祝圣为助理主教。一九八八年他接替张家树主教成为“公开”教会团体的主教。在二十一世纪之初，金主教请求并获得教廷的认可，成为“地下”团体领袖范忠 良主教的助理主教。
二零一三年十月二十八日：河北易县教区“地下”荣休主教刘冠东（1919-2013）息劳归主。地下团体决定不公布翌日（十月二十九日） 安葬其遗体的地点，避免当局的监控。刘主教一九一九年出生于河北保定市清苑县，一九四五年晋铎，第一次被补入狱是在一九五五年至五七年七月之间，然后由一 九五八年至八一年他再次身陷囹圄。获释后，他于一九八二年七月二十五日接受祝圣为易县教区助理主教，一九八八年成为正权主教。在一九八九年十一月二十九 日，他在陕西省张二册村主持会议，决议成立主教团，刘主教当选执行主席。消息传出后，政府当局将他和其他与会者拘留。一九九二年获释后，刘主教一直在监视 下生活，翌年七月十七日他因脑血栓引致半身不遂。刘主教简朴随和的作风令人敬佩，他对保护天主教信仰不受共产政权操控的刚毅与决心，使他成为坚持立场毫不 妥协的典范人物。
二零一三年十二月十一日：河北唐山教区荣休主教刘景和（1920-2013）去世。他一九二零年出生，青年时期在北京文声学院攻读神哲 学，到一九四五年晋铎。一九八一年十二月二十日，他在未经教宗批准下接受祝圣为主教。二零一零年十一月退休前获得教宗宽免。刘主教曾担任官方认可的中国天 主教爱国会及主教团的副主席。
一月重要事件
一月一日：中国国家宗教事务局公布的《宗教院校学位授予办法（试行）》开始施行。
一月五日：中共中央机关刊物《求是》发表国家宗教局局长王作安的文章，提到政府将要从六个方面 倡导宗教工作的“保护、管理、引导、服务”：一要认真贯彻党的宗教信仰自由政策，切实维护宗教界合法权益；二要加强和创新宗教事务管理，不断提高宗教工作 的法治化水平；三要坚持独立自主自办原则，积极开展宗教对外友好交往；四要支持宗教界加强自身建设，引导宗教与社会主义社会相适应；五要大力倡导宗教和谐 理念，着力促进宗教关系和谐；六要充分发挥宗教的积极作用，为全面建成小康社会作贡献。
一月七日：山西省孟高维诺修院原董事长、汾阳教区霍成主教宣布设于太原的大修院停办整顿两年，除了十一位神学四年级生继续上课直至六月毕业，其他修生在上学期结束后必须离开修院，返回各自的教区。修院共有二十八位修生。
一月十二日：太原教区举行信德年“新时代福传”研习会，近五百人参加。
一月十四日至十九日：石家庄的河北省天主教神哲学院与信德文化研究所合办了司铎成熟人格培训与健康铎职分享活动，有十几位神父参与。
一月十七日：台北天主教辅仁大学举行演讲会，庆祝中华民国与梵蒂冈建交七十周年。
一月二十八日至二十九日：四川乐山教区逾百名教友聚集在一个建筑工地外，抗议开发商从教会购得地皮兴建住宅小区后，自二零一一年八月起一直拖欠教会款项。抗议期间发生暴力伤人事件，两位教友受伤。
二月重要事件
二月十一日：《新华社》报道教宗本笃十六世宣布卸下伯多禄职务。中国天主教徒对教宗突如其来的决定既惊讶又难过，但也认为他“谦逊、勇敢、充满信仰、关心教会和令人钦佩”。
二月十八日：《人民日报》刊出中国外交部发言人的声明，表示中国愿意与梵蒂冈发展外交关系，前提是梵方必须先与台湾断交，而且不要以宗教名义干涉中国内政。
二月二十七日：中国《环球时报》刊登一篇有关教宗本笃退位的报道，标题为“中国天主徒在上帝与凯撒之间徘徊”，文中包含教廷发言人隆巴迪（Federico Lombardi）神父的访问。
二月二十八日：教廷公布一封由中国大陆一群天主教徒二月二十二日写给教宗本笃十六世的感谢函，其中说：“圣父阁下特别关注中国，您在心中 为在中国的天主教会保留了一个特别的地方。您尝试推动对话，并通过关心、祝福中国和中国人民，减轻我们的十字架。”
三月重要事件
三月一日至十三日：据《天亚社》报导，广州教区甘俊邱主教表示“希望新教宗能继承前两任教宗的精神，勇敢与聪慧地面对教会的各种问题”， 并在坚持信仰原则的前提下，妥善处理与北京政府的关系。三月一日，中国天主教爱国会及中国天主教主教团在官方网站发出启事，呼吁信众为即将举行的新教宗的 选举祈祷。
三月三日至十二日：全国政协“十二届一次会议”在北京召开，二千二百多名委员中，天主教界计有：雷世银、马英林、房兴耀主教、刘元龙、金鲁贤主教、李山主教、詹思禄、沈斌主教、孟清禄主教。
三月五日至十五日：第十二届全国人民代表大会第一次会议召开，近三千名代表中的天主教人士计有方建平主教、郭金才及黄炳章。在香港，关注 中国人权和民主的人士在人大开幕当天到中央政府驻港联络办公室门外抗议，要求当局释放所有维权人士、异见作家、良心犯和宗教人士，包括马达钦主教，并确认 中国于一九九八年签署的联合国《公民权利和政治权利国际公约》。
三月十四日：新教宗方济各于三月十三日当选后，中国外交部发出祝贺的信息，但发言人指出“我们希望梵方采取灵活务实的态度，以实际行动为改善中梵关系创造条件”，并重申中国政府处理中梵关系的两条基本原则是一贯的。
中国天主教徒对第一位拉美裔教宗表示热烈的欢迎与衷心的祝贺。据报导，大陆信众渴望教宗方济各促进中梵关系，以及有一天可以访问中国。然 而，他们也提醒新教宗不要在教会原则方面与中共政权妥协。《南华早报》三月十五日引述公开教会团体一些成员对教宗当选表示祝贺，并期望中梵当前的矛盾得以 化解。
三月十五日：教廷发言人隆巴迪神父向中共新领导人习近平和李克强致意。
三月十九日：教宗方济各主持就职弥撒，多个国家元首出席盛会，包括台湾的马英九总统。他宣称：“我们对台梵关系寄予厚望。”北京没有评论 马英九的罗马行。翌日由罗马返港的汤汉枢机表示，教宗方济各向他说：“中国在我的心中”。
三月十九日：不获教廷承认的马英林在云南祝圣两位神父，他们是大理教区彝族的岳邦双神父和昭通监牧区景颇族的卜顺才神父，晋铎礼在接近中缅边境的瑞丽市一所小教堂举行。
四月重要事件
四月三日至十日：由中国天主教神哲学院院长李树兴神父率领的官方天主教代表团，应鲁汶大学及南怀仁文化协会的邀请出访比利时。
四月六日：《南方周末》刊出埃切加雷（Roger Etchegaray）枢机的专访，他表示：“发展北京和罗马之间的友好关系，不仅对教会本身有好处，而且也对全人类有很大益处。……重新拾起和发展对 话，对双方来说都是非常急迫的一个需要。”
四月七日至十三日：一群地下教会团体的神父、修女和教友，在信德年里举行第二次梵二文献研习会。参加者还签署了一封给新教宗方济各的贺函。
四月八日：中国天主教一会一团公布二零一二年十二月十二日修订通过的《关于选圣主教的规定》，要求一个教区必须取得省级宗教事务部门的同 意，并呈报主教团，才能正式展开选圣主教的工作。其目的似乎是加强主教团和宗教部门对教会的权力。在新规定下，教区要成立选举主教工作委员会，主教候选人 应当具备的条件新增了“拥护中国共产党的领导和社会主义制度”。
四月八日至十九日：由十六位中国大陆修女组成的团队访问南韩。
四月十二日：信德文化研究所通过《信德报》公布不完全的统计显示，二零一三年复活节全国共有一万六千七百四十八名慕道者领洗，其中成年人占七成以上。
四月十五日至十七日：罗马宗座传信大学举行“聆听在亚洲：传统与现代、信仰团体与宗教的方法”国际研讨会。教廷万民福音部部长斐洛尼 （Fernando Filoni）枢机主持开幕及闭幕礼。他呼吁所有宗教一起携手应对社会上的各种挑战。韩大辉总主教在会上论述中国情况。
四月二十日：四川雅安地区发生黎克特制七级大地震，近二百人死亡，逾一万一千五百人受伤。国内多所天主教社会服务机构为灾民提供物资及人 力上的援助。教宗方济各在接下来的主日（二十一日）中午讲话中，邀请全球所有信众为在这场地震中遇难和受苦的人们祈祷。
五月重要事件
五月十日至十五日：东正教莫斯科宗主教基里尔（Kiril）率领八十人代表团展开历史性访华行程，到访北京、哈尔滨及上海。五月十日，基里尔获国家主席习近平接见，他也与天主教等政府认可的五大宗教团体负责人会面。
五月十二日：宗座教友委员会秘书格莱孟（Josef Clemens）总主教应德国“圣福若瑟”团体的邀请，到北京圣若瑟堂（东堂）举行弥撒，为二十三位儿童施放坚振。
五月十四日：中国发表第十一份人权白皮书《二零一二年中国人权事业的进展》，宣称“中国坚持宗教信仰自由政策， 从保障人权的高度保障公民宗教信仰自由权利，依法管理宗教事务，维护宗教界合法权益，促进宗教关系和谐。”白皮书又指出：“截至二零一二年，中国《圣经》 印刷数量达一亿多册，成为世界上印刷《圣经》最多的国家之一。”
五月二十二日：教宗方济各号召全球所有天主教徒在五月二十四日“为在中国之教会祈祷日”一起为中国的兄弟姊妹祷告。
五月二十四日：约二千名朝圣者聚集在佘山朝圣地，庆祝圣母进教之佑瞻礼及为在中国之教会祈祷日。早在四月二十七日：上海松江区公安部门宣布由四月三十日至五月三十一日，对佘山地区的道路采取交通管制措施，为确保“重大活动”的安全、顺利进行。
六月重要事件
六月三日至七日：澳门教区黎鸿升主教带领八人代表团探访西安教区，参观当地的天主教社会服务，尤其是照料残障儿童的设施。
六月六日至七日：香港浸会大学举办中国天主教历史学术会议，约有五十人参加。
六月十一日至十三日：中国天主教“一会一团”在北京举办一连三日的教区管理研讨班，共有二十五位主教及教区负责人出席。
六月二十六日：国家发展和改革委员会发出关于调整电价分类结构的通知，规定经登记的宗教活动场所将以居民生活用 电价格收费。全国五大宗教近十四万处的宗教活动场所受惠，节省三分之二电费。该措施的提案是由全国政协的天主教界委员（五位主教）于三月份共同提出。
六月二十七日：美籍枢机麦卡里克（Theodore McCarrick）访华与国家宗教局局长王作安会面。
七月重要事件
七月九日：《人民网》引述中国社会科学院世界宗教研究所的调查报告，警惕海外基督教右翼势力在中国大学校园的渗 透力度。该项为时两年有关大学生宗教信仰的调查发现，基督教传播以“文化交流”、“学术研究”等隐性形式进行宣教，令大学生基督徒出现比较快的增长趋势。
七月十九日：福州教区位于长乐市郊的玫瑰山庄朝圣地庆祝二十周年。据《天亚社》报导，山庄建立初期曾险遭当局取缔，后来获得时任福建省委副书记的习近平批准为合法宗教场所。
七月二十三日至二十八日：十六名中国大陆参加者前赴里约热内卢普世青年节，他们先在香港集合，接受短期培育，然后出发往巴西。
七月二十四日：天主教香港教区在报章刊登有关二零一七年落实普选行政长官的紧急呼吁，标题为“具诚意的交谈，有承担的行动”。
七月二十四：由刘澎教授领导的小组完成了《中华人民共和国宗教法》草案（公民建议稿）。刘教授说，人大需要为宗教立法，因为中国的基本问题是宗教被置于法治之外，目前只有为了监管宗教团体而设的宗教事务条例。
七月二十九日：台北利氏学社出版《徐家汇藏书楼明清天主教文献续编》共有三十四册，由钟鸣旦（Nicolas Standaert）、杜鼎克（Ad Dudink）及王仁芳合编，收录该藏书楼的八十四种藏书。连同早期出版的丛书，它将中国人和欧洲人共同写就的手稿或印本扫瞄、还原之后重新付印。
七月三十日至八月二日：中国天主教“一会一团”圣召培育委员会在辽宁沈阳召开会议，由沈斌主教主持，与会者有国 家宗教局官员、马英林、裴军民主教、杨晓亭主教，以及各所大修院的负责人。会上研究并通过《天主教神哲学院教师资格认定和职称评审聘任办法》及《天主教神 哲学院学位授予办法》。
八月重要事件
八月九日：设于美国的对华援助协会对新疆基督教家庭教会的聚会接连遭受冲击表示关注。首宗事件发生于三月，伊犁一个家庭聚会被公安阻止，一名妇女被抓走。六月份及八月四日，乌鲁木齐据报也有两个聚会先后受到冲击。
八月十日：意大利《Vatican Insider》网站对汤汉枢机进行专访。汤枢机认为，中国媒体对教宗方济各的报导“诚实和客观”，并寄望罗马与北京之间能够重启对话。
八月十日：河北西湾子教区地下团体的宋万军神父，在驾车途中被公安逮捕。三十九岁的宋神父是崇礼堂区的负责人。
八月十三日：海南岛临高县一群基督徒，在守护一幅用来兴建教堂但被县政府私自转卖予开发商的土地时，遭到城管人员殴打。
八月十九日：《纽约时报》报导，中共干部在各地召开会议，听取一份称为“九号文件”的内部备忘录，警告他们如果 党不能消除中国社会里七股反动的危险潮流，权力就会从他们的掌控中失去。该七大危险以“西方宪政民主”为首，亦包括对人权普世价值的宣扬，诸如媒体独立和 公民社会之类的西式概念，热衷于市场化的新自由主义，以及针对惨痛党史的虚无主义批评。
八月三十一日：教宗方济各宣布任命宗座驻委内瑞拉大使帕罗林（Pietro Parolin）总主教为教廷国务卿。他由二零零二年起担任教廷国务院与各国关系部次长，负责梵蒂冈与越南之间的敏感事宜，以及梵蒂冈与以色列之间的法律 问题。他也曾两次率领代表团前往北京，与中国官员进行闭门会谈。中国媒体对他的新任命持正面态度。
九月重要事件
九月一日：位于北京的全国修院有三十一名新生及插班生，共计九十四人；河北省神哲学院（石家庄）人数最多，共一 百三十名修生，本年度有廿九名新生及廿四名由佘山修院转来的插班生，另有二十四人在外从事牧灵实习，以及二十四位修女；陕西省神哲学院（西安）七十八名修 生，其中新生十七人，以及八十位修女；中南神哲学院（武汉）有二十八人，包括六名新生；吉林神哲学院有三十八名修生，包括新生十三人；沈阳神哲学院有四十 二名修生，其中新生四人；四川省神哲学院（成都）有两名哲学新生及十四名神学生；北京教区修院没有新生，只有哲学二年级和神学一、二、三年级共四十七人。 山西省神哲学院（太原）由二零一三年起停办至少两年，但有些修生留校协助“维修工作”；佘山修院（上海）在前一年关闭，仍有十五位修生留守。
九月二日：香港天主教正义和平委员会向联合国人权理事会预备会议提及被公安人员带走的神职人员多名，包括西湾子教区宋万军神父、保定教区的史伟强、田建民和杨刚神父；并提及当局阻止河南地下教会团体庆祝圣母升天节。
九月八日至十一日：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会（两会）在北京召开第九次全国代表会议，选出 新一届领导层，共有三百一十五人出席。傅先伟当选三自委员会主席，高峰当选协会会长。主席的工作报告说，过去五年全国新增受洗信徒超过二百万人，自教会活 动恢复三十年多来，累计出版发行逾六千二百万册《圣经》。中国目前是全球发行《圣经》最多的国家之一，每年达三百五十万册。
九月九日至十四日：地下教会团体的神父、修女和教友在陕西周至教区参加第三次信德年研习会，学习梵二文献。
十月重要事件
十月四日至六日：第二十五届全国天主教中国会议在芝加哥罗耀拉大学举行，由美国天主教中国事务办公室（USCCB）主办，主题为“全球化时代的美国天主教会与中国”。
十月七日：上海教区马达钦主教在其博客发表文章《信德之光，照耀我们》，就教宗方济各颁布的《信德之光》通谕作 出个人反省。全文分为四个部分：一，信德是天主赐给我们的福分；二，在信德中，我们认识了他；三，他对我们说：不要害怕；四，让我们像玛利亚一样，紧紧跟 随他。马主教最后邀请信众在佘山圣母的转祷下坚定信仰。这篇文章被视为马主教的首封牧函，可是几天后已遭到封锁。
十月二十日：中国“慧灵”智障人员社区服务机构创办人兼主席孟维娜，在意大利获颁“国际维托里诺．科伦坡奖”。该非政府组织成立于一九八五年，现在全国十多个城市设有支部，为残疾人士提供服务。
十月二十三日：陈日君枢机获香港中文大学颁赠“终生同行奖”以表扬他对在囚人士的牧灵关怀。在十月三十一日，他再获加拿大外交部颁发“若望．迪芬贝克捍卫人权及自由奖”。
十月二十七日至三十一日：浙江温州教区耶稣圣心传教会三十七位修女骑着单车进行信德年朝圣之旅，到访乐清堂区九座教堂。
十月三十一日：上海教区马达钦主教罕有地公开露面，他出席《光启社》前任总编辑沈保义（1923-2013）的追悼仪式。沈老先生曾于上世纪五十年代担任龚品梅主教的秘书，一九八四年应邀出任于复社的《光启社》总编辑，一九九八年退休后由马主教接任。
十一月重要事件
十一月九日至十二日：中共十八届三中全会在北京召开，决定放宽“一孩政策”及废止劳教制度。会议亦议决设立中央国家安全委员会。
十一月十八日至二十二日：为响应信德年闭幕，地下教会团体的神父、修女和教友在湖南举行梵二《礼仪宪章》神学研讨会。
十一月十九日：《亚洲新闻》报导两位四十多岁的年轻神父，十月份在河北保定附近的清苑县教授成人慕道班期间被带走拘留，在场协助的教友各被罚款四千元人民币。
十一月二十一日：一群云南昆明教区的天主教徒向香港教会求助，他们表示开发商在当地政府授权下霸占昆明市北京路的耶稣圣心堂，有些神父和教友在工地扎营并拉起横幅抗议逾一个月，其间他们曾受到恐吓，手机被抢走。
十二月重要事件
十二月十四日：河北石家庄的天主教社会服务机构“进德公益”举办第九届圣诞公益晚会。主办者表示，筹募到的五十多万元善款将全部用于资助贫困学生、孤残儿童和爱滋群体。
十二月二十三日：中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，要求各地区部门在小学到大学的课程、新闻媒体以至社会组织，进行党十八大的二十四个字核心价值观（称为“三个倡导”）的宣传教育。
十二月二十八日：全国人大常委会通过废止劳动教养制度的决定，即日施行。 |
