（1982.3.21） 摘要 教宗在发出呼吁为中国祈祷后叁个月，便特别为国内的基督徒团体举行了一台特别弥撒。由此可见教宗真的为中国操心。
在介绍了弥撒是什么后，教宗指出本台弥撒的特殊意向是为中国教会祈祷。较早前，教宗已要求全球所有天主教团体在同一日内，为中国举行弥撒。
团内的天主教徒亦在他们的感恩祭中，将自己的苦难连结基督的苦难。
讲道结束时，教宗又提及多次提过的呼吁，切望国内天主教徒在公教信仰上与教会团结一致。 正文 以下是教宗于叁月廿一日，主日，在梵蒂冈伯多禄大殿，为中国基督徒团体献祭时的讲道内容： “天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。”（若，叁：16） 在举行感恩祭时，我们愿意光荣天主、全能的父、天地万物的创造者；无论有形无形，都是他所创造的，愿光荣归于他。 事实上，他不只创造了世界，且爱了世界。他以特别的方式，爱了按自己肖像所创造的世人。 由于人在自己身上带有天主的肖像，因而人的终向是永生，参与天主的生命。天主对人的爱，就在于使人迈向永生，与天主结合。 中国教会 人由于犯罪，污辱了在自己身上的天主肖像，甘冒永远丧失天主的危险。但天主为了更有力地表露自己预选世人得永生，也为了表示自己实在愿意世人获得永生，遂把自己的独生子赐给世人及整个世界。 “天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。” 在举行感恩祭时，我们愿意以特别的方式表达我们对耶稣基督的信仰；他是天主的独生子、我们的主，他藉圣神成孕，也靠着圣神的力量，由童贞玛利亚诞生，因而整个教会尊敬玛利亚为天主之母。 永远之父把由童贞女诞生的儿子交出，使人虽然犯了罪，却“不致丧亡，反得到永生”。 耶稣基督为了满全圣父的爱，同时亦为了爱我们世人，视我们我自己的兄弟姐妹，遂把自己的生命置于十字架上，接受骇人的苦痛和折磨。 我们现在举行感恩祭，不单是追忆基督在十字架上的死亡，也是以不流血的方式，为世界的救恩重行牺牲。 在成圣体后，我们用特别的说话这样表达：“主耶稣，我们每次吃这饼，饮这杯，就是宣布你的死亡，直到你光荣再来。” 我们偕同整个教会向天主圣叁举行祭献，同时，这个祭献又赐给我们救恩。任何神父、主教、或教宗举行感恩祭，便是整个教会献祭。 另一方面，在面饼葡萄酒的外形下，我们以不流血的方式，重行基督在十字架上的牺牲，我们“藉着基督，偕同基督，在基督内”，将整个人类和宇宙万物献给天主。 为了回应世界及人类的特殊需要，我们每次献祭，都持有特殊的意向。
今日，我在罗马伯多禄大殿，特别为整个教会，举行这台隆重的圣祭。 全球主教神父都正在和将会举行同样的圣祭。我是以罗马主教及伯多禄继位人的身份，邀请他们这样做，因为按照主基督的制定，也按照宗徒和教会远古的传统，我要以爱领导整个教会。整个教会，尤其是我们在中国的兄弟姐妹，都需要我们的这份爱心。 我们所特别钟爱的一群 在感恩祭的共融内，我们愿意以特别的方式联结、体谅我们所特别钟爱的兄弟姐妹。 我们知道，他们在自己的国家内，也奉献同样的饼酒，使之变成基督的祭献，即成为基督的体血，以赐给世界救恩。 在这个祭献内，他们与我们联合一起，表达出自己的信仰，即基督徒世代流传且经得起苦难考验的信仰。此外，他们也表达出自己祖国的传统文化、日常生活，以及为争取更美好和更合乎正义的生活所付出的努力。 他们呈上礼品，作为心灵的奉献。当他们把代表双手劳动成果的饼酒置放祭台上时，他们愿意透过这些礼品给天主献上心灵，而这些礼品亦在感恩祭中，变成基督所赐给他们的礼品，即基督的体血。 在遥远的中国内的兄弟姐妹，请你们在这救赎祭献中，与我们合而为一，犹如我们与你们合而为一。 愿同一的基督福音，同一的圣神光照和能力，同一种对永恒之父、天地的创造者的朝拜，常存留在你们当中。 “只有一个信德，一个洗礼，一个天主和我们主耶稣基督之父。”（弗，四：5－6；一：3） 玛利亚、教会之母、中华之后，我们将中国内的兄弟姐妹托付给 ；求 为他们转求 的儿子、我们的救主耶稣，使他们实践信仰，保持在圣教会共融合一之中。亚孟。
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