教宗所宣讲的道理从来没有错过吗？他错与没有错我们是怎么样辨别的？教宗既然是受圣神默启的，他对灵薄狱的有否说法为什么不能做出明确的判断和认可？ 教宗当他作为伯多禄的继承人以普世教会元首的身份向全世界宣布当信的道理的时候具有不能错误的特恩，其余有关教宗的训导并不是不能错误的，当然不能错误不表示一定要错。平常教宗的训导都是针对一个时代教会的需要所做的具体的训导，历史上教宗只有两次运用不能错误的特恩宣布信理，一次是在1854年教宗比约九世宣布圣母无染原罪的道理。另一次是在1950年教宗比约十二世宣布圣母荣召升天的道理。对于其余教宗针对每一个时代的需要所发的训导，是作为牧人向天主子民所发的，信友应该针对时代的需要服从。从严格意义上来讲，只有当教宗以不错的特恩宣布的时候，才是不能错误的。
灵薄狱的说法属于一般神学意见，需要更深入的研究和探讨，教宗并没有将他作为信理来定断的时候。 非常高兴能这样与您交谈和得到您的指教！！！您的意思是说天主给教宗宣布普世当信的道理的特恩是不会错的，这是当然的。
但我疑问的是，教宗会不会因自身的能力不足，没法清楚的转达天主的意思，在这种情况下，除非天主的特恩同时给予教宗能清楚转达的能力，不然，这种可能性还是存在的。
第二：教宗已拥有不会错的信理和能力。但他本人故意篡改天主启示的信理。
第三：天主没有启示教宗，但他编造事实做为天主启示的真理。
我说的三种情况虽然不一定存在，但也不可以排除。因为万一不幸我们的教会出现个别对天主对教会不忠实的教宗，我们要以什么样的办法去辨别处理呢？ 教会历史上曾经出现过一些自身道德有问题的教宗，当然这些需要放在当时的历史环境中去分析，去针对当时的情况作出一个客观而真实的评定。但是教会历史上从来没有出现过对于天主启示的信理方面有过偏差的教宗。就你所说的情况，我们可以相信耶稣对教会的许诺：“我和你们天天在一起，直到今世的终结”。教会是圣神的教会，对于这方面的问题，先教宗若望保禄二世在他的《跨越希望的门槛》一书的第一章中有过详细的阐述。我们没有理由害怕，因为我们知道圣神常在。
没关系，失误有时会有的。对于天主圣神的工作我没有怀疑，我相信耶稣对我们说过的话，“不要害怕”。相信天主给的指导是不会错的。我要问的是：
天主在启示教宗的信理时，同时有没有给他能清楚转达的能力？因为天主的信理不会错，但教宗的分辨和表达能力不够它同样能发生错误。教宗他也是人，是人如果没有天主相助他仍然可能发生错误。虽然有心转达，但不一定做到完全无误。
其二：教宗如果更改天主启示的真理，我们是否会知道？因为我们得到的信息是由教宗转达过来的，第一手信息我们没有得到，我们是凭什么知道这些信息一定是真的？我们知道的不偏差是根据什么知道的？
其三：教宗如果在没有天主的启示下，他凭空捏造。我们又是如何辨别的呢？
虽然我提的问题不一定发生，但作为理性的信仰我们是应该深入的考虑这些问题的，作为人都有可能软弱的时候，为自己打算，教宗是人，也不能排除这种可能性。我相信天主也愿意我们这样的思考，我认为经过思考以后的信仰能更坚固，信得更放心，不知我认为的对不对？ 有问题，很好。因为能提问已经是得到答案的一半．我们要注意的是自己的心态。我永远要以一个信者，一个儿子的心去寻求解答．否则很容易出现问题。”知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。”（格前：八，１）我相信天主愿意”在瓦器中存放他的宝贝，为显示出这卓著的力量是来自天主．”（格后：四，７）天主的能力是为他的爱服务。当我明白我这软弱的罪人天主也不嫌弃，愿意住在我心中时，这点就比较容易理解！信吧，然后才会明白！这是信仰和天主至爱的奥迹！ 佳播小弟 : 不是说教宗不会错吗？怎么有神父说教宗曾经谦逊的给东正教的主教跪下承认自己错了东正教才回到天主教会的怀抱来，是真的吗？ 教会的分裂是人的原因。教宗代表教会，有一个谦卑的表示。他请求宽恕，并不是他错了。他不能错是看哪些方面，当他以教会元首的身份，宣布当信的道理，当守的规矩，是不会错的。教宗若望保禄二世曾为许多事情请求宽恕，这是和好的表示。我们也需要有一颗谦卑的心，为能有一个更平安、和睦的生活。 |
