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怎幺提高灵修,天主与人,教友与圣经

时间:2008-01-05  来源:本站原创  作者:天主教在线 点击:

怎幺提高自己的灵修呢?

要想在灵修的道路上稳步向前, 有两点是必须要看重实行的。 第一: 天主的恩宠。 天主是一切的泉源, 只有在他的助佑下, 我们才会在圣德的道路上前进。 耶稣也亲口说过, 离开他我们什么也不能做, 所以要不断求天主帮助自己在圣德的道路上进步。这里值得提倡的一些方法就是: 1:藉着不断的领圣事, 从天主手中接受恩宠。2:藉着不断的祈祷, 向天主诉说自己的一切, 让天主认识自己, 也不断的聆听天主的声音, 知道他的圣意是什么。 3: 读圣经是认识耶稣, 了解天主最好的途径。4; 不断的读圣人们的传记, 以便从他们的好榜样中汲取活力, 效法他们的芳表。见到希望。

第二: 自身的不断回应: 天主召叫我们藉着不断的灵修去接近他, 认识他, 加深我们和他之间的关系。 所以我们也要藉着一些方法不断的使自己习惯靠近天主。 锻炼自己的意志, 学习让自己生活在静中, 好能聆听到主的声音。 自己要使自己不断处于向天主开放的境界。 诚如前教宗和现任教宗说的一样: 不要害怕向基督敞开我们的心们, 基督来到我们心里不会夺取任何东西, 而是会给我们带来真理, 和平以及喜乐。 愿你配合天主的恩宠, 在圣德的道路上突飞猛进。

人为什么会有痛苦?天主是一位爱人的神,他为什么让他爱的人受苦?

记得有一位作家曾经说过这样的话:”从圣经可追溯出罪恶与苦难之所以进入这个世界,是因着人类的一种伟大而可怕的特性──自由意志。”创世记第3章告诉我们,肉体与灵魂的死如何成为人生的一个事实(创3:3,19),生产变为痛苦(创3:16节),土地被咒诅而荆棘丛生,使得男人的工作更为艰难(创3:17-19),亚当和夏娃如何被逐出伊甸园这个他们曾经在那里享受与天主亲密关系的乐园(创3:23-24)。
  在新约里,圣保禄宗徒描述一切受造之物都劳苦叹息,指望脱离败坏的辖制,重获新生(罗8:19-22)。
  疾病、灾难和败坏只是一个更深层问题的表面征兆,那就是人类背叛了他的创造者。任何创伤、悲痛都在提示人类已深陷悲惨的处境。苦难就好比一个巨大的霓虹指示牌,宣告这世界已不是天主原创的样子。
  因此,苦难之所以存在的首要也是最基本的原因是:罪进入世界的直接后果。
  苦难可以是人为的。作为一个有自由意志(却又有原罪)的人类,我们的一生难免会做出许多错误的决定。这些错误的决定往往影响了别人。 比如,加音杀了弟弟亚伯尔(创4:7-8);拉班欺骗外甥雅各伯(创29:15-30);若瑟被他的哥哥们贩卖作奴隶(创37:12-36)等等.苦难也可能来自撒殚魔鬼。约伯的一生便是个活生生的例子,他因着撒殚的攻击而经历悲惨的遭遇。天主容许撒殚夺取约伯的财产、家人与健康(约1-2章)。
  这也是天主所爱的人之所以受苦难的原因所在.至于我们对待苦难应该是什么心态呢?约伯传2章10节说得好极了:”难道我们从天主手里得福,不也受祸吗?”我们更要学习圣保禄那样对待苦难”故此在身体上给了我一根刺,就是撒殚的使者来拳击我,免得我过于高举自己。关于这事,我曾三次求主使它脱离我;但主对我说:“有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。”所以我甘心情愿夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上.为此,我为基督的缘故,喜欢在软弱中,在凌辱中,在艰难中,在迫害中,在困苦中,因为我几时软弱,正是我有能力的时候。”(格后12:8-10)。

教友念那么多经,如何再找时间学习圣经呢?

你们好1
我现在不知怎样提昌教友看圣经。如果要让他们看圣经的话,我觉得他们一天的信仰生活太多了。我们教会要求教友每天念一串玫瑰经、慈悲经、血泪玫瑰经、还有圣月等。如果再要求他们看每天的读经和更进一步的要求熟读圣经的话。本来层次不高的教友。看起圣经来很慢。是不是可以不念任何经,只看圣经就可以了。请速回。

在这方面我们教会的观念的确应该有一个全新的改变,我们不是一个只会念经的教会,念经也不是教会的全部。可是很多地方过分看重念经,甚至所念经文的次序都不能更换,这固然对没有多少知识的教友的们很适合,但长此下去那些有知识的,那些青年们怎么办?
念经是祈祷的一种,是最简单也是最难的一种祈祷,说简单是因为不认识字时间长了也会念,说最难是因为时间长了就成了俗套子了,分着心照样不会念错。
但是,阅读圣经也是一种祈祷,难道还有比聆听天主的话更好的祈祷方式吗?我们也一定要走出看不懂,看的慢的误区,阅读圣经或者用圣经祈祷一定不要成为学术研究。是的,肯定会遇到不懂的地方,但那又有什么关系呢,我们已经懂得的地方比我们没有懂的地方要多的多。所以,一定不要在那些次要的地方死抠。
教会没有任何明文规定教徒必须每天念一串玫瑰经、慈悲经、血泪玫瑰经、还有圣月等。作为一名教徒有祈祷的义务,但教会没有硬性规定一定要念什么经文不可。我们经常诵念的那些经文基本上都是传统下来的。
在很传统的地方,改革需要慢慢的来,观念需要慢慢的转变;在新开发的地方完全可以使用全新的观念,以阅读圣经为主,聚会时也完全可以分享圣经或者用圣经祈祷,而以一些其他的经文为辅。一些善工不能强迫所有的人都一起来诵念,时间充足的人和比较热心的人可以选择很多,但不能硬性要求其他的人。
我们的观点是:慢慢转变观念,增加祈祷精神而不是经文,以圣经为基础,以少量的经文为辅助。

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