| “东方闪电”又称“七灵派”、“女基督派”、“全能神”、“实际神”，是当前国内最具危害的异端派别之一。该派崇拜一名被称为“女基督”的神秘女子，打着基督教的旗号，散布着他们的歪理邪说，严重危害了教会的健康发展及社会的正常秩序。由于该派给教会带来了众多恶劣影响，所以许多教会及教牧同工开始不遗余力地予以驳斥、抵制，无论讲台事工方面，文字出版方面，还是教牧培训方面，都投入了不少精力，以期将其危害力减少到最小。鉴于“东方闪电”给教会带来种种危害的现实情况，笔者愿意介绍一些有关“东方闪电”的发展脉络、思想渊源及主要特征。期盼上帝使用此文，藉着此文增强弟兄姊妹的分辨力与免疫力。 一、“东方闪电”的源流 一般来说，一个异端派别的兴起，都会有其发起者及倡导者。可是“东方闪电”在它兴起的最初几年中，人们一直不知道它是何人发起，又是何人领导。虽然大多数人知道他们所宣传的“女基督”是其主要头目，但对其身份及背景几乎没有人知道，甚至曾有人质疑“女基督”是否真有其人，是否只是一名虚构的人物。不过，这一切疑问在2001年有了答案。2001年6月，一个自称“东方闪电”发起人的中国人在美国纽约以“逃避宗教迫害”为由，申请“政治避难”，此人名叫赵维山。自此，“东方闪电”的神秘面纱被揭开，其拙劣的发展历史随之被公诸于世。分析“东方闪电”的发展过程，有几个问题值得注意。 1、“东方闪电”的根源 早在“东方闪电”发现之初，就有研究“东方闪电”的同工指出，“东方闪电”与“呼喊派”一定会有某种联系，因为他们的著作中常常会提到与“呼喊派”相关的人物和思想。当赵维山的身世明确后，这种看法更加被人认同。为了更好地了解“东方闪电”，我们有必要先来简单地了解一些关于“呼喊派”的情况。 “呼喊派”是上世纪七十年代末由美国传入我国的异端派别，其创始人及倡导者名叫李常受。李常受否定圣经、神化自我，大大分裂主的教会。该派传入我国时，正值教会活动刚刚恢复之时，此时的教会严重缺乏教牧人员，而信徒的灵性需求急为迫切。在这种“供不应求”的情况之下，“呼喊派”趁火打劫，俘虏了教会的许多肢体，也发展了众多新的信徒。一度对中国教会形成了极大的威胁。1983年以后，我国政府多次下令，对“呼喊派”予以打击、取缔，使其逐渐走向衰落。 该派的势力早已被大大削弱，但其恶劣影响至今仍未完全消除。更为严重的是，一些别有用心的人利用“呼喊派”的一些思想及部分残余势力，从“呼喊派”中衍生出许多新的异端派别，诸如“灵灵教”、“被立王”、“主神教”、“门徒会”等等，都与“呼喊派”有不可分割的联系。从“东方闪电”的思想来看，该派一定与“呼喊派”有某种联系，但从“呼喊派”到“东方闪电”的过程，却一直不为人所知，直到赵维山的身份被公开。 2、“东方闪电”的兴起 当赵维山的身份被公开之后，“东方闪电”的发展史随之被人知晓，从“呼喊派”到“东方闪电”的发展过程也逐步清楚。 赵维山，男，黑龙江省阿城市永源镇人。“呼喊派”最为猖獗的年代，赵维山成为李常受的忠实膜拜者。后来，因为与该派中的同党有所不和而退出该派，决心另起炉灶。1989年，赵维山纠集了一批“呼喊派”的追随者，成立了“永存的根基教会”，并自封为神，称为“全权的主”。与此同时，赵维山开设了非法印刷厂，印制用以宣传其歪理邪说的书籍和小册子。赵维山创立的“永存的根基教会”出人意料地开始了极其迅猛的发展，仅仅两年之后的1991年，其追随者就已达数千人。当地政府部门发现其恶劣影响后，宣布其为非法组织，立即查封了他们的非法印刷厂，并追捕赵维山等主要骨干分子。此时，赵维山伙同其核心人员，逃离黑龙江，来到当时“呼喊派”信徒较多的河南省清丰县，投靠当地的“呼喊派”势力，并在当地成为一名活跃分子。不过，此时的赵维山并没有太大的影响。 1993年，赵维山藉着河南当地人的力量，纠集一帮乌合之众，成立了称为“真神教会”的非法组织。在其党羽的簇拥下，赵维山堂而皇之地得到了最高领导的权位。此即“东方闪电”的雏形。 “真神教会”成立后，赵维山继续沿用“呼喊派”的错谬思想，并将部分思想进行了一些发挥。同时，赵维山也开始建设自己的组织结构，他从众多的追随者中选出七名视为“神的化身”的人，与自己一同作为该派的主要领袖及骨干分子，分别以“全备”、“全荣”、“全知”、“全能”、“全权”等名称之。值得一提的是，“全权”即赵维山本人，“全能”即后来被称为“全能神”、“实际神”、“东方闪电”的那名女子。 被赵维山称为“全能”的女子姓邓，但不知其名。此女子家住河南郑州附近，时年20余岁，未婚。1990年前后高考落榜，受了极大的刺激，因而得了精神病。虽经多方治疗，但一直未见好转。后来，在别人的介绍下归信了耶稣，在众人的恒切祷告下，病情一度有所好转。在她归信耶稣不久后，随即误入歧途，陷入“呼喊派”的漩涡，一发不可收拾。就在此时，她结识了赵维山，并在后来成为赵维山所成立的“真神教会”的骨干分子。在此期间，她的病情更加恶化，而此时的她经常声称自己做了异梦，见了异象，并时常讲一些乱七八糟的胡言乱语，声言那是上帝的启示，而一些不明真相的人果然信以为真，大加宣传。更有一些好事者竟然将她说的那些话语记录下来，逐渐形成了一本很厚的书，命名为《东方发出的闪电》，又叫《神宝座发出的声音》，也即后来被他们奉为经典的那本《话在肉身显现》（虽书名不同，但内容几乎未变）。当她不断说出“神的话语”之时，她的权威逐渐得到了其他人的认可，相信她就是“全能神”。而其他几名与她一同称为“神的化身”的人，此时都“谦卑”地全身而退，不再称为“神的化身”，转而称为“圣灵所使用的人”，心悦诚服地为“全能神”服务，包括赵维山本人。 此时的赵维山野心勃勃，正在挖空心思地扩大自己的影响力，看到这名女子有利用价值，就决心以她为工具，扩大自己的影响。由此，开始大力“包装”这名女子，鼓吹她就是替神说话的“全能神”，是第二次道成肉身的“女基督”，是“东方发出的闪电”。表面看来，这名女子似乎是该派中的主要角色，但事实上她不过是赵维山的傀儡，听任赵的摆布与操纵。在赵维山及其党羽的大力宣传下，不久之后，“全能神”、“女基督”、“东方闪电”等称呼不胫而走，同时也迅速地吸引了许多追随者。由此，一个初具规模的新型异端“东方闪电”正式出笼了。 2000年，赵维山化名徐维山，办理了出国护照。在一些别有用心的日本人的鼎力相助下来到东京，后又辗转去了美国，在纽约设立了总部，并建立了网站。2001年11月，《时代杂志》宣称，“东方闪电”在国内已有信徒达30万人。此外，日本、韩国、印尼、马来西亚等亚洲国家及美国、加拿大等欧美国家亦有不少信徒。发展速度之快，令人震惊。 3、“东方闪电”的名称 异端“东方闪电”何以称为“东方闪电”？又为何有那么多不同的称呼？这是许多主内肢体所关心的问题。事实上，了解这些不同名称的含义是很有必要的，因为每一种名称的背后都有一些特殊的原因，了解这些，有益于我们揭穿他们的谬误。 “东方闪电”异端的不同名称有两个来源，一是来源于那名女子的名号，那位女子的名号很多，所以该派的名称也就很多；二是来源于该派内部的组织特征或一些特殊术语。以下笔者列举几个该派较为常用的名称，并简述其由来。 （1）“东方闪电” “东方闪电”的称呼是曲解《以赛亚书》 41章2节和《马太福音》24章27节而得来的。《以赛亚书》 41章2 节说：“谁从东方兴起一人…”，本意是指波斯王古列说的，但他们却曲解为上帝第二次所兴起的基督不是犹太人，乃是生在中国的东方人。又引用《马太福音》24章27节的经文“闪电从东方发出，直到西方，人子降临也要这样”，曲解她就是“从东方发出，直到西方”的“闪电”，她要把所发表的话语从中国传到西方国家。 （2）“全能者”、“全能神” 这两个称呼均由曲解《启示录》3章12节而得来的，经上说：“……并我的新名，都写在他上面。”他们说上帝也有新名，而新名就是《启示录》中几十次提到的“全能者”、“全能神”。她既狂妄地以神自居，也便将这个名字加在自己身上。 （3）“女基督” “呼喊派”根据《腓立比书》1章21节“我活着就是基督”的经文，认为每个信徒都是基督，于是他们中就有“张基督”、“王基督”、“李基督”的称呼。“女基督”的名称最早也来源于此。当这名女子正式以神自居之后，又从圣经中找了一些依据。《创世记》1章27节说：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”“东方闪电”中的人以此认为，既然上帝照着自己的形像造男造女，上帝的形像就一定有男有女。所以，上帝第一次道成肉身是以男性的身份出现，即耶稣；第二次道成肉身就以女性的身份出现，就是这名女子。另外他们又引用《耶利米书》31章22节的经文 “……耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”，认为“女基督”到世上来的目的是“护卫”男基督的，因为男基督的救赎工作还不够全备。 （4）“七灵派” 那位女子被尊为“全能神”之后，赵维山为了更好地神化她，就从众多的追随者中重新选出了七名未婚女子，负责服侍“全能神”并记录“全能神”所发表的话语，代替了原来的那几名“神的化身”，这七名女子被称作“七灵”、又称作“神面前的七灵”。“七灵派”的称谓由此而得。 除了上述几个名称之外，该派尚有其他名称，此处不再一一提起。最后需要说明的是，由于那位女子及该派的称谓太多，容易使人混淆，为了方便行文，又方便读者阅读，下文提到那位女子时一律用“女基督”，提到该派时一律用“东方闪电”，不采用别的称呼。 4、“东方闪电”的书籍 “东方闪电”一直非常注重文字宣传，所以他们出版有大量书籍，并在各地散发。“东方闪电”出版的书籍大多印刷精美、包装考究，乍看来怎么都看不出是异端书籍，有的竟然盗用正式出版社之名，极具迷惑性。这里简单地介绍一下该派的书籍情况，请弟兄姊妹注意分辨。 “东方闪电”出版的书籍包括三类：一是用以宣传该派错谬思想的，包括《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《救主早已驾云重归》、《神向全宇发声》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》、《圣灵末世的工作》、《圣灵向众教会说话》、《在光中行走》、《那灵在说话》、《基督的发表》、《吗哪》、《你听见神的声音了吗》、《七号已经吹响》、《神在末世的发声》等等，最近较为流行的有《羔羊展开的书卷》、《神三步作工的纪实精选》、《国度福音见证问答》等。二是用以歌颂“女基督”的“赞美诗”，包括《国度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》、《全能神，你真好》、《真理圣诗精选》（他们称这些歌就是《启示录》14章1至3节中，十四万四千人所唱的“新歌”）。三是用以指导工作的，包括《新的发声》、《关于实行真理的交通与问题解答》、《东方闪电摸底铺路细则》等，主要教导其追随者如何有效地笼络人心，引人入伙。 （未完，待续） |
