神思 第二期 一九八九年 摘要 本文介绍了以圣依纳爵神修作骨干的“基督生活团”。 ********** 当耶稣开始传教时,一些渴求新生活的人对祂怀着一份好奇心。有些人接受耶稣的邀请,跟随了祂;有些采取主动,甘愿一生服侍祂。同样地,基督生活团团员也像耶稣时代的门徒一般,他们是一群青年或成年的男女教友,为追求统一的基督化生活,结成团契,共同在个人的生活岗位上实践使徒工作,并时刻注意时代的需要,以服务的精神在世界建立正义与和平。 为了要推行基督生活团运动,我们觉得团体意识是非常重要。事实上,耶稣基督建立的教会便是一个以基督奥体为中心的有形标记,大家在这个团体系统内同心合力地为基督作证。我们的基团便是属于这个教会身体内的一个活细胞。那么,要令到基团不断充满生命力,我们认为需要培养团员对基团有一份投身的精神。 基督生活团团员必须怀着开放的态度对待他人,对待上主。我们聚会时应该开启自己的耳朵,倾听他人的心声,更应开放自己的心灵,让他人走进自己的心扉,加深彼此间了解。把这种人与人之间的开放坦诚伸展到与上主的关系,便可帮助我们在日常生活中慷慨地回复上主的召唤。除了开放之外,我们的基督生活团也强调团员需要互相接纳。既然天父对我们的爱是无条件,那么,我们也应无条件地接受容纳他人的优点和缺点,这样才堪当成为天父大家庭内的子女。对整个基督生活团忠诚也是有助加强团体意识。基督是我们基督生活团的最高领袖,我们接受祂的召唤,进入这所“大兵营”,成为祂的“旗下”。故此,我们须忠于基督的训示、遵守“基本守则”、实践基督生活团的生活方式,随时随地偕同整列“队伍”为基督冲锋陷阵。 基督生活团是一种圣召,整个团体有着同一生活理想、同一生活方式、以及对圣母玛利亚同一敬爱,以她为我们救世使命的典型。初期加入基督生活团,首先须对基督化生活有一份渴求。获准正式加入后,便意味着接受这个团体的生活方式。一生在团体的协助和支持下,致力于灵修生活、使徒工作和调整个人生活质素。借着定期性的聚会,大家在祈祷、友爱的气氛中默想圣经,作生活检讨,分享对周遭事物的感受。这种集体性的生活方式培养我们生活简朴,内心自由平安,好能更肖似贫穷的基督、泛爱众人,特别是对贫苦卑微的人,且服从及谦虚,摆脱世俗及愿意自我牺牲。 基督生活团是一个世界性团体。加入某地区的生活团,亦即加入世界基督生活团。我们均有责任给予和接受其它地区的帮助,好让大家全面投身生活团的生活方式。透过不断的书信往来、数据交换、培育活动或其它会议,甚至是旅游探访,国与国之间的联系更形紧密。这种国际性交往不仅扩阔了我们狭隘的地域观念,更鼓励我们关心世界命运和发展。 要使整个团体真能团结一致,共同的灵修经验是不可缺少的。基督生活团的精神是以基督为中心,另一方面,我们采用圣依纳爵神操为我们精神的独特来源和工具。藉这种灵修指导,我们经历一个把信仰与人生合而为一的过程。这个过程让我们体验到天主无条件的爱和“人之受造乃为赞颂、尊敬、事奉我等之天主”。只有凡事采取平心的态度,才算真正获得自由,作出明智的抉择。每个团员接受了圣依纳爵的灵修方法后,能不断透过体会福音、祈祷、默想和生活检讨等,认清本身的使命,及偕同整个团体明辨时代需要,立定志向,服务人类。 耶稣基督给予祂的门徒的任务是要在世上以言语、行动及生活作祂的见证。所以使徒工作在我们的基督生活团是异常重要的。当团体达至成熟稳定的阶段后,便不应停留在“明哲保身”的框框里,而应跳出个人主义,商讨共同的使徒工作。如:我们发觉现今的香港社会,最受人鄙视和摒弃的一群便是越南难民,我们便主动向这一辈贫乏无依的人伸出友谊之手,藉参加户外活动的机会,团员以开放的态度接纳他们,了解他们的处境,再明辨出合适的长期服务。这样才堪当称为一个把爱与行动统一起来的团体。就因我们基督生活团的运动是推行基督化生活,所以我们要主动地实践“福音精神”和“爱的规律”,而只有整个基团团结一致,同心合力地面对世界挑战,人们才感受到正义仁爱的基督就在我们的中间。
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