将八百年的道明会史缩短介绍是一件很难的事。如果你们对这题目有兴趣或想更详细去研究，那我们推荐本笃、艾斯立Benedict Ashley神父的《道明会》The Dominicans 或维廉、辛内朴神父William Hinnebusch 《道明会简史》The Dominicans: A Short History 。辛内朴神父也曾写了较完整的资料，分为二巨册的《道明会史》。
我们在此仅简述会史的精华，彰显修会生活中的重要潮流和历代的发展。
我们以修会的“黄金时期”说起。这82年期间由会祖逝世那年（1221年）到1303年，修会有一好几位伟大会长。
真福若堂 Blessed Jordan of Saxony
第一位是真福若堂，1221年担任总会长的职务到他1237年的死亡。当他被选为会长时，只当了二年会士，但他在短短的两年时间，就完全领悟了会祖的理想和精神，使他能够实现会祖的计划和他的梦想。
当真福若堂在任时，因领导有方，使得修会人数积极的增加。在会祖逝世那年，修会有八个会省，到若堂逝世时增为十二个，当中有一个会省成立在属于十字军的圣地。在每一所会院有一间神学院，由一位教授教课，所有的会士都需要在一旁听课。修会也在欧洲的大学城：巴黎、牛津和布罗那加强巩固已有的组织。1237年，由于若堂查巡圣地会省，回欧洲途中遭遇到暴风雨而淹死，但所幸有圣雷孟继承而末发生断层现象。
圣雷孟、奔雅福 Raymond of Pennafort
圣雷孟是道明会非常出色的圣人之一，但可惜未蒙重视。1175年出生于西班牙西北部的Catalonia。他是一位法典家，曾在当时法典学最著名的大学城玻罗娜授课，回巴赛隆纳而遇到圣道明。加上先前他在布城与修会相处的印象良好，使他决定在1222加入道明会，当时他已是四十七岁，在教会内享有极大知名度的一位法典师和专家。不难想像，他加入修会轰动了整个学术界，也感动了其他学者，教授放弃学术前程入会修道。他初学完毕，教宗国瑞九世即请他来罗马，当他的告解神师和顾问，由于这任务不是一种专任的职务，教宗遂也请他收集整合自古以来的教会法律，这也许是教宗请他前往教廷的主要原因。圣雷孟所汇辑的《教令集》Decretales一直是教会法典的基本书籍。在他的任务完成之后，教廷为了赏报他对教会的贡献，封他为总主教，但他谦逊地拒绝了，在1238年被选为真福若堂的继承人─宣道会的总会长。
他在位以严格的法律形式，修改整顿修会宪章。因为当时虽然已有许多总会议通过和订立的规定，但都没有经过有规律的整理，所以圣雷孟重整的贡献是很大的。66岁时以高龄体弱恳求大会准许辞职。但是他退而不休，反而对住西班牙的伊斯兰和犹太民族的传教工作大感兴趣。因此，他要求圣道茂写了一本《驳异大全》Summa Contra Gentiles，后成为道茂主要著作之一。在这作品内，是与当时在西班牙的犹太和伊斯兰学者辩论教会真理。圣雷孟也创立了研究东方语言的学校，以及其他推动向伊斯兰信徒的福传工作。在一般的观念，法典师都很严肃，冷酷无情，不讲人情，但圣雷孟不是这样的，他待人温和，有同情心；他给那些请教于他的人都很实际、牧灵化和良善的劝谕。
德铎的若望 John the Teuton
在1241年德铎的若望被选为总会长。他早期是位司铎，当过布罗那大学的教授，1219年从圣道明手中领授会衣而发愿，他那时大约有四十来岁。1227年，他被选为匈牙利省会长，之后也当过主教。在这困难的环境中，他成功的执行任务，彰显了他管理和外交的能力。但是由于情况微妙，只好辞职回修会修道。他马上又被任命为隆巴底亚省会长，在此他可缓和圣罗马帝皇与教宗之间的冲突。当圣雷孟辞职，大会更选他为总会长。
德铎的若望是在道明修会历史上唯一以主教身份同时任会长的。他继续前辈对于研读、清规、礼仪和宣讲工作。他也持续圣雷孟在任时对伊斯兰福传的计划，监督传教学校的创立，不只训练会士外邦的语言，同时也让他们深入了解这些民族的生活习惯、信仰和文化。在他任职内，修会前往中东发展。1252年在任时逝世。.
罗曼斯的宏伯 Humbert of Romans
法籍可敬宏伯1193年出生于法国的罗曼斯，曾当过巴黎大学授教，1224年加入道明会。入会后被派往里昂大学教书，后来被选为隆巴底亚省会长。1244年选为法兰西省会长，1252年他继承德铎的若望当总会长，在位时最大的贡献是写了有关道明生活和灵修的著作，如《会宪注释》commentaries of the Constitutions and the Rule，《论圣愿之书》a letter on the vows，《论修会职员》Instructions on the offices of the Order。他《斯定典规注释》是修会陶成会士之经典。他也整合组织了修会礼仪仪式。
真福威责利的若望 John of Vercelli
1264年，宏伯辞职；由真福威责利的若望Blessed John of Vercelli 继承。真福若望曾经当过隆巴底亚省会长。他曾为巴黎大学的法典教授，是真福若望在巴黎接他入会。他被选时，已经是六十有余，又跛脚行动不便，但仍效法前辈，走路前往欧洲各地，察巡拜访修会的会院。在他就任时，会祖的遗体搬动到现在的纪念碑。教宗葛里孟四世去世，真福若望因很有可能被选为教宗；就急忙地离开城市。他最大的功劳是领受里昂大公会的任命区宣传恭敬耶稣圣名，而成立了圣名善会。在美国以及其他地区圣明善会可算是男士善会最兴旺之一。这善会现正推动真福若望列圣活动。他也列下罗马圣母美内华圣殿的基石；1283年去世。
可敬的莎慕拉的孟纽 Munio of Zamora
孟纽曾为西班牙省会长，后被选为总会长，他是历代中倍受冤屈的总会长之一。他自己的弟兄控告他，总会议判他无罪，但教宗尼格劳四世Pope Nicholas IV，由于私人仇恨，将他免职。他回到祖国退休，而被提名为帕伦西亚的主教，但是他的仇敌不断地攻击他。他只好避往罗马，住在圣撒宾那Santa Sabina会院退休。1300年在该院去世，而被埋葬在大殿中央。他在道明史中最大的贡献就是1285年，重整“耶稣基督军旅”原始组织，改为道明第三会，编写订下初期会规，这组织就是在俗道明会的前身。
培汕桑的德范 Etienne de Besancon 和尼格劳、波卡西尼Nicholas Boscasini
1292大会中，培汕桑的德范Etienne de Besancon 当选总会长，他是一位出名的宣讲家和神学家，不幸他就任两年1294就去世了。
尼格劳、波卡西尼Nicholas Boscasini 继任会长，但也在位不久，即被封为欧地亚Ostia主教枢机。1303年被选上教宗，取名为教宗本笃十一世Benedict XI后被列真福品。
辛内仆神父曾说过：“这几年以来，修会已见到它的圣职工作开花，”（参阅《道明简史》50页）
