2010年的基督信徒合一祈祷周进入第5天的礼仪庆典，本届祈祷周的主题取自路加福音的章节：“你们就是这些事的见证人”。合一的目的是要以信仰的“普世观”来达到，不能急躁，在这方面，上世纪各基督信仰宗教的许多人物作了见证。以上是圣公会坎特伯里的总主教罗恩·威廉斯的看法，他是圣公会的首席主教。他接受本台访问，解释这一观点说：
答：这项庆典的气氛有些低调，因为我们意识到100年前的希望不大实际，冀望过高，期待很大，在我看来低估了为达致更深一层合一所要面对的神学上的复杂性。同时，重要的是，要知道有人有这样勇敢的见识，他们表示：“是的，可以做到，我们不该让困难吓倒。”有些人这样认为，他们有名副其实的教会普世观，我认为这个“模式”更有趣味。今天存在一种诱惑，认为合一很难达到，我们该满足基督信仰本位化的现状，尽力在自己小范围内做好。可见，在全球化社会和没有疆界的时代得出这个结论是自相矛盾的。我们不愿意听任基督信仰本位化的表达，而愿意提醒人们有一种普世观，它就是要力求达到的“公教”。
问：在为基督信徒合一祈祷周内，您将在伦敦西敏寺的主教座堂介绍玛丽·沃德，一位英国天主教修女，她生活在1500至1600年间，为英国妇女创立了一个修会，奉行圣依纳爵的神修…
答：这尤其因为我同这个修会几位人士的个人友谊，但也为让人留意一个事实，在许多人仅限于单纯护教的一个时代中，有人愿意度一种全新的基督信仰生活，就是耶稣会严守规矩的特性，同时又非常灵活，这正是耶稣会士们在教育园地表达的特点。在压力重和危机大，对不受焦虑约束的人的观点大有理由担心的时代，我认为这是可以作为反省的积极讯息。这是耶稣会留下的遗产。我不得不说，耶稣会尤其在近30年为鼓励对话所作的工作是卓越的。我想到阿鲁佩神父在被原子弹击中的广岛作的反省。这些反省在你心中建立起依循的根据，让你看到这是“基督信仰”的反省，不单是耶稣会或天主教会的反省，而是任何人都能做的反省并从中学到东西。
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