 （梵蒂冈电台讯）今年“为基督信徒合一祈祷周”于1月18日至25日举行，主题取自圣保禄的提问：“基督被分裂了吗？”（格前一13）圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，向梵蒂冈电台解释今年“祈祷周”主题的意义，他说：
答：我认为这主题呈现出一个特殊的挑战：在《格林多前书》中，保禄宗徒先说，人们各自声称：“我是属保禄的，我是属阿颇罗的”，然后保禄问道：“难道基督被分裂了吗？”显然，基督永远不可能被分裂，祂的身体也不会被分裂；但在历史中，发生了许多分裂与分离。因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。他们没有撕裂衣服，反倒愿意让衣服保持完整；因此，在教会的历史中，基督完整的衣服成了教会合一的标记。再者，令我震惊的是，基督信徒却做了连士兵都没有做的事：我们撕裂了主的衣服。为修复它，得花很大的功夫。
问：您可以谈谈天主教会和东正教会弟兄之间的对话吗？
答：我们得说，与东正教会的爱的对话，也就是友谊、合作与友爱的关系，进展得非常顺利。去年十二月，我亲自拜访了罗马尼亚和俄罗斯，与东正教会来往。在神学对话方面，可惜的是，自2010年起就没有再召开全体大会；然而，我们正在筹备秋天在塞尔维亚召开的一般大会。最近发生了一件使对话多少有些陷入困境的事，就是俄罗斯东正教的宗主教府颁布了一份关于首席地位的文件，事实上，这立场和与全东正教会的对话有关。我们现在必须在委员会内重新寻找一条道路。与此同时，一位希腊东正教的总主教已经采纳这份文件的立场，东正教会内部的对话已经展开。我认为这也具有建设性。
问：那么，“改革教会”的状况如何呢？
答：“改革教会”自然有许多面向和各种不同的幅度。瑞士和德国的改革教会有所不同；北欧国家的改革教会又是另一回事：事实上，在这些国家中没有民间运动，而是君主强行推动的改革。现在，要把这一切全放在“改革2017”的项目下，不是件简单的事。无论如何，新教团体去年秋天在苏黎世举办了一场国际会议，一同准备改革的纪念活动。我认为这十分具有正面意义。
问：贵委员会也负责与犹太教的对话。“为基督信徒合一祈祷周”是否也涵盖这一主题呢？
答：卓越的天主教神学家普日瓦拉（Erich Przywara）曾说过，我们基督信仰所经历的第一个大分裂，就是犹太教与教会的分裂。因此，犹太教与基督宗教之间的修和，也是天主教会大公合一使命中的一部分。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=765356
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