【天亚社．首尔讯】今天（八月十六日）早上，教宗方济各在光化门广场为一百廿四位韩国殉道者主持列品真福礼，参礼人数众多，令首尔市中心陷于停顿。
出席典礼的上百万民众，绝大多数是来自全国各地获邀请的教会团体。他们在首尔的主要礼仪干道光化门广场，忍耐着炎热潮湿的天气，参加这个露天仪式。
宣福礼是教宗五天牧灵访问的核心部分，为策安全，南韩当局进行大规模的防范工作，桥梁、道路和地铁站关闭，附近办公大楼全都要把窗户密封，警方狙击手在大厦天台当值。
教宗首先参观了西小门殉道者朝圣地，悼念这次接受宣福的其中廿七名殉道者，然后再经由小路到达已经水泄不通的广场。这是自教宗若望保禄二世于一九九五年在马尼拉主持四百万人参与的弥撒后，最大型的教宗活动。
在宣福者当中，最重要的一位是十八世纪贵族尹吉忠（Yun Ji-Chung），他于一七九一年与儒家官员发生冲突后被处决，成为本地教会首位殉道者。根据资料显示，天主教于一七八四年传入朝鲜半岛后的第一个世纪，约有一万人为信仰殉道。
教宗在宣福礼的讲道说：“他们知道作为门徒的代价……并甘愿作出巨大的牺牲。”宣福礼让殉道者得到“真福”的称号，是迈向成为教会承认的圣人的第一步。
在十八和十九世纪，不肯叛教的教徒一般被押着从光化门游行到西小门，然后到那里被公开处决。
教宗在西小门朝圣地开始他今天的活动，然后朝着与殉道者以往游行的相反路向，从西小门回到光化门。他乘坐一辆敞篷车，沿途向两边兴奋的人群挥手致意。
主办方一直关注四月份“岁月号”的渡轮灾难，部分受害家属几个星期前已在光化门驻扎，要求全面独立调查。这次悲剧导致逾三百人遇难，大部分是学生。最后，有六百名家属获邀参加弥撒，有效地将抗议纳入教宗的活动中。
其中一个受害者的父亲与教宗短暂交谈，而在他们身后，其他人士举起“我们要真相”的抗议牌。尽管教宗发声支持，但政府在海难发生至今四个月，仍未准备进行独立调查。
教皇仓促安排为其中一名受害者父亲施洗，并原定于昨天举行，但推迟到今天，从而延长这事对朴槿惠政府造成的不自在的宣传。
尽管首尔总主教廉洙政在欢迎教宗方济各的致词中，略为提及“公义与人权”，今天的弥撒仍以尹吉忠和一百廿三位殉道者为主。
韩国已有一百零三位圣人，数目之多在全球排名第四。在光化门前──朝鲜皇朝主城门，数以千计的天主教徒被折磨和处决的地方──教宗方济各频繁地提起这些圣人和真福，并同时感谢韩国教会近年的惊人发展。
宣福礼透过巨型荧幕和电视即时传播传遍韩国。教宗在典礼上说：“今天是所有韩国人的大喜日子。真福尹吉忠和他的同伴的遗产──他们对真理的追求的高尚，他们对他们选择拥抱的宗教的最高原则的忠贞，以及他们对仁爱和团结的见证……这些都是韩国人丰富历史的一部分。”
【完】天亚社英文新闻：
Pope Francis beatifies 124 Korean martyrs
教宗方济各在首尔主持弥撒
VOA
罗马教宗方济各星期六在韩国首尔市中心主持了盛大的露天弥撒，并为124名韩国殉道者举行了封圣仪式。这些人在18世纪和19世纪因拒绝放弃基督教信仰而被杀害。
在罗马教廷，教宗封圣是信徒成为圣人前的最后步骤。
教宗方济各在首尔光化门主持弥撒时再次谴责了全球日益扩大的贫富差距。他在星期四抵达韩国后多次提及这个问题。
星期五，教宗方济各呼吁将近5万名韩国年轻人放弃在亚洲很多地方大行其道的物质主义，并排斥他所说的剥夺穷人权利的“不人道的”经济体制。
在主持弥撒前，教宗方济各与今年四月韩国渡轮沉没事件中的部分难属和幸存者进行了会面。
教宗方济各在首尔册封124位殉道者为真福：将基督放在万有之上
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月16日上午在首尔的光化门，为朝鲜民族首批殉道者主持列真福品弥撒，在祭台上举扬了尹持忠和其他123位殉道同伴的圣德。教宗以这台弥撒开启了他在韩国第3天的牧灵访问活动。当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。
殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。尹持忠和123位同伴是朝鲜民族最早殉道的天主教徒，其中几乎全是平信徒，只有一位名叫周文谟的中国籍司铎，他举行了朝鲜半岛有史以来的首台弥撒。80万人参加了这第3次为韩国教会殉道者册封真福的大典弥撒，第1次在1925年7月5日举行，将1839年和1846年殉道的79人列入真福品；第2次于1968年册封了24位殉道者，他们死于1866年的仇教行动。先教宗若望保禄二世在1984年5月6日访问韩国时，为上述103位殉道真福举行了封圣大典。
关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：
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“殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。”
许多殉道者的英勇牺牲为韩国铺开硕果累累和富饶的前景。藉着他们，基督的福音长成大树，也在本国和亚洲大陆之外结出果实。教宗方济各星期六上午在光化门主持弥撒，当着80万信众的面，将124位殉道者册封为真福。他在弥撒讲道中提到为信仰作出最高祭献的人的胜利与见证。尹持忠和他的同伴们以殉道为他们的先锋使命划上句号，新基督信徒的种子由此而生。
教宗指出：“殉道者的榜样向我们说了许多话。在我们生活的社会中，财富处处可见，赤贫也悄悄增长；穷人的呼喊在那里很少得到聆听；基督在那里不断地召叫，要求我们爱祂和服事祂，向我们需要帮助的兄弟姐妹伸出援手。”
此外，殉道者的榜样教导我们爱德在信仰生活中的重要性，他们留下的遗产能激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会。使福音传入这个国家的首批使徒正是平信徒，在没有传教士的情况下，人们认识了天主圣言，信友人数日益增长，这种情况很独特。教宗谈到这个奇迹说：“在天主奇妙的安排下，基督信仰未依靠传教士而传入朝鲜半岛，经由朝鲜民族的心智传到那里。在求知欲和追求真理的激励下，他们认识了这信仰。与福音的初步相遇使早期的朝鲜族基督信徒向耶稣敞开思想。他们愿意更多地了解这位受难、死亡并从死者中复活的耶稣。”
韩国的天主教会是在殉道者鲜血的滋养下成长的，她推动正义与人权，为韩国社会立下好榜样。首尔总主教濂洙政枢机在向教宗致词时强调了这一点。总主教深信，这次册封真福大典通过友爱的交流，不仅为韩国天主教徒，也为朝鲜半岛人民以及亚洲全体人民实现和睦与团结的理想。
殉道者首先是为基督作见证的人。教宗在举行弥撒前再次问候了世越号遇难者的家属们，他这几天与他们的拥抱和分担他们的痛苦引起了热烈反应，当地报纸用广大篇幅报道了教宗这一关怀举动。除了言行外，教宗继续把象征关怀遇难者，用黄色饰带折成的环形结戴在胸前。按照当地媒体的报道，教宗的见证正是“擦干世越号的眼泪”。
