四月：为传教士懂得用福音宣讲和生活见证将基督带给那些尚未认识基督的人们祈祷。
梵蒂冈（信仰通讯社）—三月九日星期三圣灰礼仪讲道中，教宗本笃十六世强调了基督信徒通过福音见证做活信使的重要性。当今时代的许多人，如果没有基督信徒们的言行见证，几乎没有与福音接触的其它途径。圣保禄宗徒在写信给基督信徒时表示，他们就是基督的书信、是生活的天主圣神写下的（参见格后3，3）。
过去几年里，还可以说世界上有许多基督信仰国家；传教意味着向那些尚未获得福音的国家和地区宣讲。但是今天，在西方社会中遇到没听过基督之名的人几乎是家常便饭。所以，就需要更新整个教会、更新全体基督信徒的传教意识。此类传教活动不仅仅要通过语言，还需要见证。为此，先教宗若望•保禄二世写道：“人们今日信任见证人而有胜于信任教师(69)，信任经验胜于信任教导，信任生活和行动胜于信任理论。基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式：基督是卓越的“见证人”（默一：5；三：14）和所有基督徒见证的楷模，我们继续他的传教使命。圣神陪伴旅途中的教会，以其对基督所作的见证协助她（参若十五：26 –27）。见证的首要方式是传教士的生活，基督徒家庭的生活和教会团体的生活，它们启发新的生活方式。传教士尽管有自己的人性限度和缺点，他们以基督为楷模，度着简仆的生活，是天主和超性现实的标记。但是教会内每一成员，努力效法神圣导师，都能够且应该产生这种见证(70)；在许多状况下，这是成为一位传教士唯一可能的方式”（《救主的使命》通谕42）。
总而言之，基督的宣讲者首先应对福音坚信不移、应努力善度福音生活。“不是凡向我说‘主啊! 主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7，21）。语言是不够的，更加必要的是生活、是见证。
历史表明，哪里有名副其实的见证哪里才会有信仰。加尔各达的真福德勒撒修女的见证或者若望•保禄二世的见证，在他们所到之处都激发了清新昂然的福音气息。然而，如果我们没有与基督真正结合在一起，就无法见证基督。“你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能”（若15，4）。
先教宗若望•保禄二世封列真福品将成为契机，为整个教会展示出将圣体作为生活中心的真正献身基督的典范。特别是在生命的最后几年里，先教宗若望•保禄二世紧紧地拥抱了他的上主的十字架。
在先教宗葬礼弥撒圣祭的讲道中，当时的拉青格枢机（即教宗本笃十六世）特别提到先教宗生前发表的倒数第二部作品《起来、让我们前进！》，盛赞先教宗使我们从倦怠的信仰中振作起来、让昨天和今天懈怠的门徒们都振作了起来。“若望•保禄二世的‘起来、让我们前进’也是对今天的我们所说的。教宗用毕生履行了铎职，直至生命最后一刻。因为，他为了自己的羊群和整个人类大家庭把生命奉献给了天主。而这一奉献，是在每一天的为教会服务中实现的，特别是在生命中最后几个月里最艰难的时刻。由此，他与爱护羊群的善牧基督合而为一”（拉青格枢机二OO五年四月八日讲道词）。先教宗的见证激发了无数基督信徒的激情，我们应努力做和他一样的传教士！
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