世间生活，目标明确；
跟随基督，迈向天国。
人生旅途，艰险难走；
把持信仰，圣爱永留。
珍惜恩召，天路狭小；
保持警醒，恃主最要。
芸芸大众，皆有苦痛；
仰望十架，勇敢前行。
人生没有平坦路，在我们遇到低谷的时候，千万不要盲从，千万不要失去理智和信仰。在日常生活中，我们都应该充满信心和勇气，我们需要智慧和刚毅以便善度我们基督徒的生活。当遇到困难时，要记住圣保禄宗徒的教诲：“我赖加强我力量的那位主基督，能应付一切”（斐4：13）。
上主给我们力量，永远给我们，永远不会使我们缺少战胜困难的力量。上主不会用我们无法容忍的事考验我们，祂总是与我们同在。特别是面对生活的疲惫和考验时，在这种情况下，我们不要失去斗志，祈求天主圣神，使刚毅的恩宠充满我们的心。让我们在生活中，亦即追随耶稣的历程中激发新的力量和激情。
教宗方济各在二零一五年十一月十九日的《推特》中写道：“所有的人，我们每一个人，在天主眼中都是贵重的”。尤其是，接着洗礼而皈依耶稣基督的人们，更是贵重无比，得天独厚，负有神圣的使命。
今天，我们愿与诸位一起分享以下数点：一、生命之路需要智慧选择和实践真道；二、生命之路需要光照指引和谦卑服从；三、生命之路需要勤勉学习和勇挑重担；四、生命之路需要保持警醒和忠于职守；五、生命之路需要悔改更新和全心奉献；六、生命之路需要确立目标和活出真爱；七、生命之路需要学会珍惜和善用主恩；八、生命之路需要铭记使命和传扬福音。
一、生命之路需要智慧选择和实践真道
耶稣曾说过：“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。”（若17：3）
永生是将来的圆满生命，慢慢地通过人类历史的过程建立起来，但它终极的来源是无限的三位一体天主的创造力量。这天主圣三一方面沉浸于人类历史（因而也就是救恩历史）中，而另一方面，也是生活在绝对永恒的现在。人类是一个在希望中的旅途团体，向着“新天新地”（默21：1）的永生之圆满走去。
可是，世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多。愿意同耶稣享福乐的，到处都是；为耶稣受苦难的，寥寥无几。耶稣分饼的时候，去的人不少；耶稣饮苦爵的时候，在跟前的人不多。称扬祂的奇迹的人无数，随从祂受凌辱的人有限。许多人无灾无恙，就爱耶稣，得了神恩，也赞美耶稣；但若耶稣隐藏不见了，稍微抛开他们一点儿，他们就抱怨失望，畏缩不前了。
真爱耶稣的人，不是这样：他们爱耶稣，是为了祂，并不是为得神乐；在困苦艰难中赞美耶稣，一如在享受极大神慰时一样。纵然耶稣始终不赏他们神乐，他们还是常赞美祂，感谢祂的大恩。（取自《师主篇》卷二“内修生活”第十一章“爱慕十字架者真是稀少”）
基督徒自幼领洗入教，可谓“天恩高厚”。但若长大成人后，不懂得学习教义教规，谨守诫命，加强祈祷，见证真理，传扬福音，殊不知，这与无信仰者无异。因为事实上，信仰耶稣基督，奔向永生之路需要我们每个人的真诚意愿和明确选择。即所谓：“把握自己，珍惜拥有；让信无悔！让爱永远！。”
二、生命之路需要光照指引和谦卑服从
在今日的社会中，有许多人之所以黑暗痛苦和烦恼不断，是由于缺少光亮和没有导师，不知道如何去生活，不知道自己应该做什么，因为他的生命中还没有出现一位重要的“贵人”，缺少一位通往幸福的“导师”。
我们基督徒追寻的是永恒的生命，所宣讲的是天国的福音，亦即宣讲死而复活的耶稣基督。因为《福音》说的非常清楚：“至于你们，却不要被人称为‘老师’，因为你们的老师只有一位，你们彼此都是弟兄；也不要称地上的人为父，因为你们的父只有一位，就是天父；你们也不要被人称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中间最大的，该做你们的仆役。自高自大的人，必被贬抑；自谦自卑的人，必被高举”。（玛23：8-12）
所以，我们只以宣讲降生救赎的耶稣基督为己任，而不要喧宾夺主，去炫耀自己的才华、能力和聪明，因为一切都是来自天主。如果天主把这一切赏给别人，可能发挥的更好，更有光荣。有鉴于此，让我们为天主学会自谦自卑。
耶稣的道路也就是天主子和默西亚的道路，是一条将祂自己、和一切跟随祂的人导引入自我贬抑、直到死亡的路。不仅是对伯铎，而且是对一切人而言，这条路都是难以接受的。但是，谁若不了解、不接受这条道路，就没有体会“天主的事”（玛16：23）。耶稣一生的经历给我们指出，人的救援及世界的救援就在于祂所走的十字架的道路，这条道路也成为日后基督徒宣讲的核心讯息（参阅：格前一1-25）。
三、生命之路需要勤勉学习和勇挑重担
耶稣向他的门徒说：“你们这些劳苦和负重担的人，都到我这里来吧，我要使你们安息！你们背起我的轭，向我学习吧，因为我是良善心谦的。这样，你们的心灵就会得到安息；因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11: 28-30）
主的话很对：“我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”因为基督和我们一起走，他甚至背着我们走！我们不要再怕劳苦，不要再逃避重担，不要再拒绝我们生命的轭了。相反地，我们要尽情喜乐，不断欢呼，我们相信基督要来到这里，他所向无敌。
生命不需要顺境，却需要在逆境中得到力量；生命不需要没有痛苦，却需要天主给我们力量去面对痛苦。当我们能够面对生命的挑战，能够战胜生命的痛苦时，我们便会以欣慰的心，回顾我们走过的路。
有一首歌这样唱：“未曾受过伤，来日我怎可以自豪？”在战争电影中，士兵都喜欢向人展示他们受过的伤，和那些烙印在他们身体上的疤痕，这是他们生命的骄傲，是他们为保家卫国时留下的光荣印记。
我们也要有这份豪气，勇敢地背起我们的重担，背起我们的轭，向耶稣学习。只要耶稣和我们在一起，我们便什么都不必怕。“主基督，我们知道你时常与我们同在，就让我们时常投奔到你的圣心中，在你里面和你一起去背起我们生命的重担，背起你赐给我们的轭吧！”
在生命之路上，我们需要不断的学习和成长，坚强和勇敢。众所周知，古圣先贤都是终身学习者，尤其是那些著名的圣人圣女都是大磨难者，他们的事迹和榜样教导我们学习的重要。事实上，在这新时代里，教会呼唤和激励我们要“与时俱进，德学并长”。
四、生命之路需要保持警醒和忠于职守
耶稣说：“要把你们的腰束起，把灯点着；应当如同那些等候自己的主人，由婚宴回来的人，为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，自己前来伺候他们。他二更来也罢，三更来也罢，若遇见这样，那些人才是有福的。”（路12：35-38）
耶稣将以“人子”和“审判者”的身分再次来到世上，但并不知道确切的时间（参阅：宗1：7）。重要的不是猜测这个日子发生之时，而是耶稣必定会再来的确定性。“在你们不料想的时辰，人子就来了”，因此，要“束起腰、点着灯”时时准备好，迎接他的突然来临。这么准备自己的人，便能随时欢迎主的再来，主耶稣自己就是这些人的赏报。
主人不确定自己回家的时间，为他的仆人成为一种考验，考验其忠诚，考验其有没有时刻忠心地完成自己的任务。在日常生活中，无论大事小事、喜不喜欢的任务，按理说，都需要警醒，并忠于职守，不是吗？但我们都知道，有些人这样做，只是怕受惩罚或为得奖赏；而有些人这样做，却只因为他们就是这样的人，也许是出于习惯，或单单喜欢警醒和忠于职守。他们也许是同事眼中最愚蠢的人，但却是天主祝福的人。
让我们脚踏实地的一步一个脚印向前迈进，通过不断祈祷克服天国路上的艰难险阻，勇做耶稣忠信的仆人。事实上，仆人最重要的品德是忠信。为此，我们要常把主和主所托付的事放在心上，亦即时刻警醒，尽职尽责，妥善准备，爱主爱人，喜迎天国。
五、生命之路需要悔改更新和全心奉献
耶稣说：“不是凡向我说：主啊！主啊！的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)
耶稣在告诉我们：进入天国的条件不是空喊主啊主啊，或者有能力行奇迹、说预言，而是承行天父的旨意。你、我、他是否承行了天父的旨意呢？
承行天父的旨意。应该先了解，天父的旨意是什么？他要我们如何做？天父的旨意；爱天主在万有之上及爱人如己，那就是爱。以爱的行动去传播天国的喜讯，求天主来到我们心中，进入我们生命，而我们也要将天主爱的生命活出来，给周围的人看，进而影响他人，引领更多的人悔改，共而建立一个基督化的世界。“你们白白得来的，也要白白分施。”(玛10：8)
生活中我们也在学习爱，也在谈爱，有些人甚至张口闭口就是爱，但看看他们的生活，就知道这爱只是嘴上说说的，或者是严以律人，宽以待己……实在可惜。有几个敢说自己：爱天主在万有之上了并爱人如己了呢？圣若望宗徒在（若一 4：20）指出：“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。”耶稣今天邀请我们不只是停留在呼号他的名字，而是全人的皈依，全心的奉献。爱天主是爱人的基础，爱人是爱天主的表现，“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”。(若一3：18) 确实！所谓“说起来容易，做起来难”，说说谁都会，也很容易，但真要把说的付诸实践就需付出一定的心血。所以雅各伯说“信德若没有行为便是死的”。（雅2：17）
处在社会人群中，我们需要奉献和付出。常言道：种瓜得瓜，种豆得豆，多种多收，不种不收。事实上，付出迟早会有回报。基督徒的奉献行为内虽然含有“自我牺牲”，但不是“毁灭”，也不是“致死”，而是“把自己奉献出来，为荣主救人”。正如圣咏所说：“含泪播种的，必含笑收成”。（咏126：5）让我们跟随基督，真诚皈依，全心奉献。
六、生命之路需要确立目标和活出真爱
耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛16：26）
在这个世界上，有一种东西，有的人一辈子都没有，而一旦拥有它，就永远不会退缩，眼前的困难简直就是微乎其微。那么，这个到底是什么呢？有的人说是梦想，有的人说是渴望，不是，是比这个更高的东西，我们可以叫它信仰、使命或人生目标。也就是这一辈子不管发生任何事情，我们都会坚持、为之奋斗的东西。
作为基督信徒，与主合一、迈向天国是我们的人生目标。而勤领圣事，加强祈祷是我们迈向天国所必须的。主耶稣教导我们要去关心别人、照顾别人，爱别人如同自己，因为只有实践爱的行动，我们才配是天主的子女，才能进入天国享受永恒的产业。
事实上，我们每个人都是平等的，因为天主是我们共同的父亲，是他怀着伟大的爱创造了我们。也许现今我们所处的环境和家庭背景有些差距，但是天主对我们的爱从未改变过。天主是谁？若望宗徒说：“天主是爱。”爱不是一句话，更应有行动相随。当我们在伸出爱的双手时，爱那些“弱小者”，就会发现原来世界是充满爱的。当我们把目光停留在那些“弱小者”身上时，就会感觉自己内心的真正满足。当我们付出爱的行动时，就会发现自己离天主是如此的近。
亲爱的朋友，“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（路6：31）相信我们每个人都有一颗爱的心，让我们行动起来，展现出爱的价值、爱的意义。爱，一个多么神圣的字。耶稣来到世上就是为了爱，为了向我们分施主的爱。我们基督徒的蒙召也就是延续基督对人类的爱。让我们从自身做起，负起这个神圣的使命，去传替这份爱，不是以言语，更是以行动。让我们每个弟兄姊妹都活出爱来，用爱的行动表达我们的信仰。爱是动态的，它不只是一句甜言蜜语，更是一个行动！更是一个善果！
七、生命之路需要学会珍惜和善用主恩
耶稣说：“给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。”（路12：39-48）
在生活中，一个人不可能只得不失，也不可能只失不得！人在得与失之中，学会付出、学会分享、学会成长、学会担当。人的财富是为自己及他人使用的，不是为积攒的。
信仰告诉我们，要做好准备迎接主回来，要做到真诚，不假冒为善，不惧怕，信靠主，不贪婪，勤奋，等他回来时，我们已准备好欢欢喜喜地迎接他！
耶稣谈到那些忠于主人的人要得奖赏。有时候我们会经历到在顺服主之后，能得到具体的赏赐，但并不是每次都是这样的。假如我们每次忠心为主工作后都得到物质的赏赐，我们便会去夸自己的成就，并且只为得到赏赐而去行善。耶稣说假如我们寻求今生的赏赐，这些赏赐不久便会失去。我们在天上的赏赐是我们在地上所做的最真实的反映，也是比我们想像中更大的赏赐。我们行善为了什么？难道就是为了回报？付出永远不可能与收获划为等号，难道我们就不去做了吗？在你付出的时候没有想到回报，那会让自己更快乐。
耶稣曾告诉我们应该如何生活，直等到他来。我们必须等候主，努力作工，顺从他的命令。我们不可迟疑、抗拒或满腹牢骚地待奉天主；而是要抓住一切机会活出我们的信仰，见证基督的爱。为此，我们要善用天主赐给自己的智慧与能力，做主所喜悦的事。
八、生命之路需要铭记使命和传扬福音
耶稣说：“天上地下的权柄，都交给了我。所以你们要去使万民都成为我的门徒。”（玛28：18-19）
事实上，主基督藉这项命令，把他从圣父接受的任务只托付给了使徒们。此外，他还愿意这使徒团藉双重极密切的联系而完全合一：第一层联系是内在的，是同一信德，和由圣神而倾注在我们心中的同一爱德；另一种是外在的，是一位元首对全体的统治权威。因为基督把使徒之长的地位赐与伯铎，使他成为教会统一的永久原则和有形可见的基础。天主的上智措施，为了永久保持这种统一与和谐，便藉圣德和殉道作为印记而予以祝圣。
耶稣来到这个世上的目的就是要告诉世人，“天主是爱——神爱世人！”，这个救恩。《若望福音》（3：16）“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”。就是把这个救恩，带到世间的每一个角落，广传四海，让全世界的每个人都能听到美好的福音！从《圣经》我们知道终其一生耶稣传福音的范围只在犹太境内，只在一个地方，可是为什么却能让福音广传出去？是门徒，这是门徒传的！因为耶稣将这个使命交给门徒了。
为了让大家更深入地认识和领悟每位基督信徒的神圣福传使命，我们特别引证以下《圣经》章节，以作参考：
1.（谷16：15）耶稣对门徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”。这里的范畴是指普天下，内容是传福音给万民。
2.（路24：47）“必须从耶路撒冷开始，因主的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦，你们就是这些事的见证人”。这里也是很清楚强调，从耶路撒冷直到万邦去广传福音。
3.（若20：21）于是，耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父怎样派遣了我，我也照样派遣你们”。这里我们可以看到耶稣要派遣门徒们出去，就好像天父差遣耶稣到世间。
4.（宗1：8）“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”
事实上，这四处经文，出自于四部《福音》（又称对观福音）及《宗徒大事录》。耶稣对门徒的最后一个托付，就是告诉门徒福音要传到天下万邦的每个角落，好让所有人都能听见这救恩的福音。那这个福音指的是什么？是相信耶稣基督，信而受洗的成为神圣的子民，得救的百姓，天主的儿女，救主的门徒，这就是世间最伟大的使命，最神圣的使命。为此，主内的兄弟姊妹们，请时刻铭记：“我们是传福音的人！”
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撰文：夏景晓神父，毕业于罗马宗座拉特朗大学法律博士。 |
