食永生粮 走永生路 耶稣说他是生命的食粮，是从天上降下来的食粮，谁吃了就不死，必要生活直到永远(若6：48,50—51)。这句话我们常听，我们也知道这永生的食粮是圣体，为了获得永生我们也常常去领。在这里我愿意惶然地臆测一下，可能我们并没有从内心深处去接受这圣体真的是我们的生命之粮，只是别人去领，我也去领而已，至于我自己准备的如何，或者是否真的是耶稣所说的那个样子，则不是我所考虑的事情了。当然了这只是我个人的臆测，也只是看到一些表面现象，今天讲出来而已，诚望各位有则改之，无则加勉。 在今天我们更愿意借着这几行文字，由今天的读经一做一个契机，和各位天主的子民略述一下永生食粮的意义。厄里亚先知今天求死，我们很难想象一个被天主拣选的大先知居然在求死？在这之前厄里亚先知成功地预言了旱灾的开始和结束(列上17：1，18：1—2、41—46)，更大的成功是在与假先知的比试中大获全胜(列上18：21—40)。就是如此伟大且具有天主能力的先知在今天居然要求死,这可能吗？ 我们的答案是可能。当厄里亚做了这一切之后却被人迫害，他不得不起身逃跑。天大地亦大，但却没有先知的容身之处。在此情况下，先知先前的成功与荣耀变得模糊起来，他忧心于天主，忧心于天主的圣殿，忧心于天主的先知(列上19：9—10)，于是他想起了求死。中国人常讲“哀莫大于心死”，厄里亚当时的境况大抵便是如此。只是天主不会看着他的人在困境中死去，天主供给他饮食，并告诉他还有很长的路要他走(列上19：7)，又让他看到自己的威能，以此鼓励自己的先知(列上19：11—12)。 我们又何尝不是这样，我们也有过自己的辉煌和荣耀，同样地我们也会有自己的无奈与困惑，只是请大家记得我们是被天主所召之人，天主不会坐视不顾。我们的主耶稣基督把他的至圣体血留给我们就是要陪伴我们走过平坦、走过坎坷，更会陪我们走出过去、走出现在、走向光明的未来。天主未曾许给我们花儿常开，也未曾许给我们天常蓝，他许给我们的是在阴森的幽谷中他也与我们同在(咏23：4)。基督也许诺会同我们天天在一起，直到今世的终结(玛28：20)，基督和我们一起到今世的终结的具体表现便是圣体圣事。我们常说千里马要食千里之食，基督要我们和他一起获得永生，也就给我们留下了永生之粮——他的体血。在圣体内我们可以认出天主给我们的支持；在圣体内我们可以得到基督的力量，使我们从事人生的战斗不致失败；在圣体内我们更可以得到一个永生的保证。面对此神粮我们该以纯洁之情、纯洁之心来接受，我们放下自己的顾虑，天主自会照管他的创造、救赎和圣化的工程。这也是保禄宗徒今天给我们的教训，我们不应使圣神忧郁，圣神是天主拥有我们的印记，保证我们一定有得救的一天，我们要做的是根除自己身内的一切邪恶，以仁慈、良善、宽恕相待，成为天主的儿女。 这一切是如此的美好和真实，天主就是这样子在工作。但是我们人类直到今天可能还在延续着犹太人的争辩，热衷于发表自己的意见，愿意让所有的人都知道自己对之件事情的看法，却从来不去考虑天主的想法，也不去看天主是如何工作。我们人愿意把自己的想法当成是天主的想法，愿意自己的意思就是天主的意思，我们常常不知道我们在做什么，或是我们会把自己做的当成是天主让自己做的。我们不得不说这是一个很可怕事情，我们正在把自己当成天主，而真实的天主被自己给消灭了。在我们的生命中只想成功不想失败，只想顺利该是自己的，坎坷都是别人的，一旦自己遇有坎坷就会以自己的想法去解决，而忘记了耶稣许给我们的生命中是有十字架的。 我们的信仰不是形式，不是人为。我们的信仰是生活，是天主的自我通传。人生中的每一步都有天主的陪伴，天主给我们的不只是顺利，不只是成功。原因是耶稣的生活中先是有苦难和十字架，然后才是复活。 各位教友让我们在永生之粮内，获得生活和信仰的能力，走天主让我们走的正义之路，在这条路上我们不寂寞，耶稣会直和我们在一起。让我们跪在圣体台前，向圣体大声回答“阿们”！。 长治教区郗素勤神父 |
