| 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。”（玛5：5） 山中圣训揭开了耶稣传教生活的序幕，并且以真福八端作为开始。我们选取了当中的第叁端作为本月的生活圣言： “温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” 究竟温良有甚么意思？温良的人面对邪恶时不会发怒，也不会受激烈的情绪所支配。他们懂得抑制自己的怒气和愤恨。温良跟软弱和恐惧是扯不上关系的，对邪恶和阴谋的事，它绝不会虚应附和。相反，它要求人以极大的意志力，把愤慨和报复的心情，转化为一股坚定、平和及尊重他人的气度。
耶稣以温良这端真福向我们提出一项新挑战：把左颊也转给那掌击你右颊的人；以德报怨；连外衣也让给那拿你内衣的人。温良的人懂得以善胜恶。耶稣对那些以温良的美德生活的人，许下重大的承诺： “……他们要承受土地。” 这项土地的承诺让我们联想到另一片国土，它就是耶稣在第一端和最后一端真福中所称的“天国”：在那里，我们将与天主共融地生活在一起，满全的生活将永无终结。
就算今天，那些以温良美德生活的人也是有福的，因为他们现在也可以体验到他们为身旁四周所带来的改变，尤其是人际关系。在一个经常以暴力、狂妄及欺压手段进行统治的社会中，温良的人成了“反对的标记”，因为他们身上散发出正义、谅解、包容、温和及尊重他人的德行。
当温良的人在努力建设一个更公义、更符合福音精神的社会的同时，他们也正在准备自己去承受天国，在那“新天新地”（默21：1）中生活。 “温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” 只需要看看耶稣怎样生活，我们便会知道该如何去实践这句圣言。他曾说过：“跟我学罢！因为我是良善心谦的。”（玛11：29）在他内，温良成了真爱的一种特质。事实上，天主圣神倾注在我们心中的真爱就是：“喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。”（迦5：22）
的确，谁去爱便不会焦虑、不会急躁、不会冒犯他人、不会伤害别人。凡有爱的都会懂得节制自己，他们都是温和、良善和忍耐的。
整部福音都宣扬着“爱的艺术”，很多孩童也学会了这项艺术。他们用一粒特制的“爱的骰子”来进行游戏，骰子的每一面都写上一句话，来鼓励他们跟随耶稣的榜样生活：爱所有的人、彼此相爱、第一个去爱、与人打成一片、爱别人身上的耶稣、爱仇人。每天早上，他们便掷骰子，并尝试生活写在骰子朝上的一面的那句话，然后彼此分享他们实践那句话的经验。
范思是一位居住在委内瑞拉首都加拉加斯的叁岁小孩。有一天，他的父亲回到家里时表现得很气愤，因为他在办公室与一位同事发生了争执。他把事情告诉了他的妻子，而她亦因此对那同事不满。范思立刻跑到房间去，把那骰子拿出来，对他的父母说：“你们掷爱的骰子罢！”他们一起掷骰子，所掷出来的竟然是：“爱你的仇人”。他的父母立即明白要做甚么了。
假如我们停下来想一想，我们便会发觉有些人在日常生活中表现出的温良的美德，堪作众人的典 。那些已去世的伟人，如教宗若望保禄二世、加尔各答的德兰修女和泰泽的罗哲兄弟，透过他们的温良德行，他们为社会和人类历史带来了巨大的影响，并不断激励我们在人生的旅途上向前迈进。 |
