前些日子，去参与一个青年集会时，大家分享到关于饭前祈祷的课题。有一位与会者分享到说:他不怎么喜欢在非教友面前做饭前祈祷，因为他的这些非教友的朋友之中，有些会拿这个当笑话。
听了之后，我一直在思考这个文体，显然地，在我们的身边，都有这一种不懂得尊重的人，但是为我来讲，这不是阻止我向天父感恩，赞美的理由。
虽然不是教难，在饭前祈祷不祈祷可能看似不怎么重要。但这却是一个简单易行的职责，一个让人家一看就知道我们是基督徒的身份。
倘若我们在人前，连一个十字圣架号，都不敢划的话，那么我们怎么有信心在有机会殉道的时候，挺身而出，为信仰做最大的见证？
富裕，让我们失去了感恩和惜福的心。
在我们的信仰和文化中，饭前的祈祷，看似简单的祈祷，却蕴含着着伟大的道理，可让我们心生喜悦的，却更能吃出美好的滋味。
所以，追求吃饭的“完全滋味”，就应该从饭前祈祷开始。而我理解到的当中的道理是:
一，感谢天主恩赐食物。因为这乃是了解人力有所不能及的谦卑，因为就算有农夫的努力、农耕的技术，也还有天气等不可测的因素。
二，感谢所有努力完成这顿饭的人：中国的古训说，“一粥一饭，当思来处不易”，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这提醒了我们：饮水思源的美德，可惜今时今日这种观念却被渐渐地被遗忘了。
在日本的饮食文化中，仍保有对食物来源的感恩之情，以最敬语说一句“谢谢，我要接受了”，饭后再说一句“谢谢，好丰盛”。
之中有些牧师，在带领教徒祷告时，除了感谢上帝！也感谢所有与造就这顿饭的人，“不知道他们的名字，就求神祝福他们。”
三，感谢能够有好胃口：有食物，也要有好胃口，才能享用，但一般人平常无法了解“可以吃饭，就要感恩”的道理。因为有好胃口才能领受食物，现在在医院里，很多病人想吃却无法吃，中风的病人连吞咽都有困困难。
四，吃饭也是一种间接的修行。这是因为，很多人常过分贫着，甚至暴饮暴食伤了身体，所以吃饭也是修行。
佛家的星云大师在“人间佛教的生活”一书中提及，进食时要心存“五观”，大意是：思来处不易、觉受之有愧、不得贫多、好恶无择、为成道业而受此食。
五，但愿别人也有美好的食物：在吃饭前，也想到还有很多人没有饭吃，怀着慈悲心肠，祝福他人，也教自己要懂得惜福。这样，吃起来会觉得特别香甜。
所以，当我们有机会表现出自己是基督徒的身份时，我们不应该放弃。这也是信仰的宣认！ |
