教宗方济各在一宗座学院向修生们谈话，提醒他们教育的四大支柱：灵修生活要强、知识生活要严谨、要有团体生活和使徒生活。因此，宁可失却一个圣召，也不要选择不确定的候选人。
修院不是避难所，也不是为一些缺乏勇气向生命进前的人。相反，它是一个进取的地方，是一条为准备成为好牧人而非培养公司职员的地方；否则，学生要有勇气寻求另一条道路。
教宗在阿纳尼的宗座学院，与在意大利拉齐奥地区接受培育的修生会面，集中谈到教育的四大支柱，他们可以成为好牧者、耶稣的肖象。鉴于这一点，他告诫说： “祸哉！邪恶牧羊人！”
教宗说：“一如其他修院，你们的修院目标是准备未来受祝圣的神父，让他们在祈祷、学习和友爱团体的气氛中接受培育。”“这福传的氛围，这样的生活充满了圣神和人性，让所有人每天沉浸在耶稣基督的情感之中，在祂对天父和教会之爱、祂毫不保留的奉献给天主子民的热情之中。”
“祈祷、研读、友爱团体和使徒生活，是教育的四个互动支柱。要有丰富的灵修生活、严谨的知识生活、团体生活，以及使徒生活。这不一定要按那次序，但这四个是十分重要的。如果少了任何一个支柱，修生的教育就会跟不上了。由于四种元素是互动的，它们成为四大支柱、四个幅度，神学院必须在它们的基础上运用。”
“亲爱的修生们：你们受培育不是要准备打工，要成为某间公司职员或某个官僚机构的官员。我们有很多神父只走了一半的路程......好痛，当想到他们没有完成整个旅程，他们却成为了某种官僚，有一个官僚气派对教会没有什么益处。请你们注意不要陷入此处！你们成为牧者，是耶稣善牧的肖像，为了要像祂、借着祂，在祂的羊群喂养祂的羊。”
“面对这样的召叫，我们可以一如圣母玛利亚回应天使一样，‘这怎么可能？’成为耶稣肖像的善牧是太伟大了，我们如此渺小。然而，它不是我们这样做，这是圣神的工作，与我们合作。因此，我们谦卑地奉献了自己，像粘土成型，因为天主是陶工，祂以水和火、以圣言与圣神塑造我们。”
教宗指出，在修院路程上，“开始的时候，未必时常都有正确的意向”。也许“这不可能的，有可能永远不会。”事实上，“我们所有人总会在小事情上不正直，但随着时间，这是会在每天的转化修好。想想宗徒们！想想雅各伯和若望，一个希望成为总理，另一个当经济部长，他们认为这是更重要。宗徒们想到别的事情，但是，主有耐心。主，纠正他们的意向。逐渐地，他们的正直意向强化，他们付出自己的生命宣讲和殉道。因此，你们不要害怕！”
“多与你的神师谈谈，与你的老师谈谈；祈祷、祈祷、祈祷。你会看到，正直意向清晰向前的。”因此，“每天默想福音，为了在生活和宣讲之中传扬开去，在修和圣事中经验天主的怜悯，及永远都需要它。”“以信德和爱进食圣体，为的是要以圣体喂养基督徒。”
“我们必须是祈祷之子，才能成为基督的声音，以赞美天父和为我们的兄弟代祷。如果你不愿意遵循这路径，或者不愿意持守这些态度和经验，你最好拿出勇气，必须寻求另一条路。”
“在教会里，有很多方法为基督作见证，有许多路线导引我们成为圣洁。不过，在耶稣建立的职务行列中，不容有人插科打诨，利用天主圣民以谋私利。铎职容不得插科打诨，‘祸哉，那把我牧场上的羊群摧残和赶散的牧人’（耶肋米亚先知书23:1）先知力竭声嘶地叫喊。”
教宗说，奥思定写了一些先知性的说话，在他的《De Pastoribus》之中。这些预言的话，教宗说：“祸哉，那把我修院摧残或赶散的牧羊人。让我们面对事实，修院不是一个避难所，不是要收容有各种弱点的人，或者它是心理缺陷的天堂，或者一个庇护站，因为我没有勇气在生命中前进，所以我找了这个地方来保护我。”
“不，不可能这样的。如果你们的修院是这样的，这些牧羊人早晚会抵押了教会的未来！不可以！修院必须前进，在正确的路径上前进。当我们听到先知说‘祸哉’，祸患让大家认真反省自己的未来。教宗比约十一世曾经说过，宁愿失去了一个圣召，也不要冒险选择一些不确定的人。他喜欢爬山，深明这些问题所在！” |
