“来，我们回到上主那里去，因为衪撕碎了我们，也必要治愈；衪打伤了我们，也必要包扎。”——欧瑟亚先知书6:1
拜苦路和弥撒读经中，听到这段经文时，我的心中就感到很是困惑：天主为何要狠心撕碎我们，然后再治愈；为何下狠手打伤我们，再包扎呢？这个天主为何如此让人捉摸不透，做出这样背离逻辑的事情呢？为何他拆毁篱笆，任凭敌人来砍伐？为何放任作恶者对信靠他的人，进行让人难以忍受的迫害？天主让人来到这个饱受凄凉悲伤的世界，受尽十字架的痛苦不堪，然后才能享受天国呢？天主为何要通过十字架的痛苦逾越，来带给人救恩呢？
带着这么多的为什么，一天天，一年年地走在这条朝圣路上。虽然一直没有得到让自己心服口服的答案，但是渴慕救恩的灵魂，一直不能停歇地在探求，希望去理解天主看似愚蠢，却远远超过我们绝顶聪明的智慧。有时候，人性的骄傲想要以自己的那点小聪明，来容纳天主的智慧，并妄加断言地论断天主的智慧，说了很多痴人说梦和自以为是的狂言。
有一个具有讽刺意味的故事中，有一句话说：尼采死了！而这句话的署名是：天主。这正是人面对天主智慧不解所说的狂言诳语的最后结局，因为天主的话，不管看似多么荒谬，都是不变的真理。真理必定会让我们自由，而那些来自我们的豪言壮语和狂言诳语，只会让我们在情绪激昂中，找不到自己是谁了。
在这十一年回应圣召的路上，我为自己的未来，寻找了很多外在的依靠，以为这样就能够确保未来的安身立命。这些依靠中，有主教、神父、同学、修女、教友和家人，但是天主明显没有认同这些，反而做出了相反的决定。我自以为是坚定的依靠，一个个地都离开了我，甚至离开了世界，让我彷徨不定了一个不短的时间。我一步步地意识到了，天主在逼着我去只依靠他。
虽然意识到了这个道理，但是仍旧不能安心接受这样的事实，而是继续寻找自己现世的依靠。通过自己这些年学习到的知识和智慧，自认为能够胜任天主所托付的那份伟大的使命。口中自认为罪人，并非整个人的完全认同，而是有给自己带高帽的嫌疑，因为心中的骄傲，只承认是个罪人，却不肯在具体事情上承认自己违背了天主的诫命。这不再是谦卑，而是一种骄傲的鬼计。
天主没有任由我行，而是彻底地打伤了这颗自以为是的心。随意妄断和歪曲我的作为，诬蔑和误解我的过去，质疑和阻止我成为司铎的资格，没有可以申诉的地方，行善却被指责，潇洒却被要求奴役，以及诸如此类的事情，接踵而至，让我应接不暇。逃避，逃避，还是逃避，但是天主利用了我的软弱，让我无处可逃。怨天尤人的想法，一次次地摧残和折磨着我的灵魂，妄图夺去曾经对天主的诺言，质疑那些与天主相遇的种种，忽视天主那微弱而又坚定的呼声。
无论内外，天主将我打伤了，任凭路人来践踏，剥掉了我所依靠的一切，让我赤裸裸地站立在他的面前。在天主与我之间，没有了我所搭建的窝棚，只剩下了十字架，一个需要我躺在上面的十字架。这十字架不是别人的，而是天主在万世万代以前，就为我预备的。当我触摸到那冰冷的十字架时，我经验到的是人性深深的痛苦，也是对基督十字架救恩的一次触动。那时候，我开始理解了基督为何以十字架的逾越，来拯救我们了。耶稣所说的，舍弃一切，背起自己的十字架跟随他，让我有点理解了。
现在，身心被打伤和撕碎的感觉，经过这段不短时间的沉淀，让我今天开始明白了一点天主所说的那个“治愈和包扎”了。痛苦让我减少了念经，却让我懂得了一点十字架上沉默的意义。既然上主有意允许好事多磨，那么，请沛降甘露，请赐下舍弃一切，背起十字架的天恩圣宠吧。
起来，让我拖着病重的身心，跪伏在上主前，让他好好瞧瞧那些打伤的伤疤和撕碎的碎片和痕迹。在天主那里，才能获得治愈和包扎。
天主，请赐我你的智慧！天主，请让我懂得你望子成龙的父爱！天主，你就该打伤我们，不然，我们永远也不会舍弃一切，背起十字架，跟随在你后面！天主，请打伤我，让脓流出来；请撕碎我，让我在你内得到新的生命。
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撰文：中国大陆一位修士。 |
