圣贞女林昭，洗名佳德，生于（一八一七），贵州人，父亲国相，聪明诚朴，以卖盐为生，是位谨守教规的好教友；母亲尹氏很贤淑，享寿很高，他俩是圣张大鹏到安南县避难时，得闻主道而受洗的。贞女诞生时，父亲已因不肯反教被捕坐监，生后三朝，母亲为她付洗，正是国相起解到龙里县的日子，三年后才回家；（一八三九）又被捕，县官逼他背教，宁死不屈，挨了三十大板后被放回家。 圣林昭聪敏秀丽，七岁便教她读书识字，又请两位热心教友教她经文要理。从母亲学得一手好女红。父亲按那时的习俗，很小就把她许配给一个教友，林昭毫不知情，因她早已立志守贞。十八岁时，父母才告诉她许配给刘家的事，她不能从命并说了一番大道理，父母是虔诚教友，并不勉强，于是解除了婚约。 刘玛窦神父到马场，圣林昭便向他禀告自己的志愿，刘铎教国相送去省城，当时贵州全省唯一的女学堂，由四川来的袁雅妮贞女管理。 后来，父亲去世，母女更觉孤苦无依，难以度日，便搬到镇宁县骗鸡井地方，国相养子林文亮家中住下。文亮原是尹氏前夫的儿子，她先嫁刘家，生一子一女，夫死再醮国相，生林昭后又生过儿子，可惜早夭，刘多默神父为林昭立一处小学堂，教导教友女孩，准她正式发愿守贞，加入云南马蒂亚主教创立的贞女会，那时她年满二十五岁。 在哥哥文亮家住了一年多，嫂子死后，用心照顾两个侄儿。由于她的好榜样，劝化了好些人，成立了一个小会所。 林昭，仪态端庄，却稍微带几分高傲神气，稍有些自私，算是她唯一的缺点。教内外的人，从没有人说过她半句坏话。 她的判断很正确，待人又和善，沉默寡言，教内外的人受她的德行感召，坏教友也因她而敛迹，不少坏事都被她阻止了下来。 我国有早为自己准备寿材的习俗，林昭也未能免俗，马赖神父说：“你想在炼狱多受苦？至于我几块薄松板就够了。”贞女大悟，把那口棺材卖了九两银子，向人说：“我死后有口七百文的棺木就行了。” 毛口的新教友不时听到林姑娘说，要效法她的主保圣女佳德，为主流血；又说升天有两条稳妥的道路，一是守贞，一是为主殉道，殉道更是捷径，霎时灵魂可以洗净，直奔天国，不像老死，要去炼狱受苦，圣林昭被捕受审。“你本来姓什么？”“我姓林。”“是娘家姓还是夫家姓？”“我没出嫁”“那里人？”“安南县马场人。”“为何不出嫁？”“小女守贞。”“你守贞？灭绝人伦！为何来毛口？谁教你来？来干什么？”“来教女孩子。”“教些什么？那么多先生还不会教吗？”“本地女孩不懂国语，不懂汉人礼仪，所以要我来教。”“你是汉族，又为何来教夷人？和他们有何关系？为何跟王炳一样八、九十里跑来此地，受夷人供养，究竟干什么？只怕图谋不轨吧！本官在廊岱就风闻你们蛊惑良民，深恐出乱子，所以来查。你是远地方的女人，不懂此地民俗，非回家不可。卢大先生和那姓王的还有你，都说念的经是好的，可是，谁又知道你们后来要造些什么孽，闯什么祸。本府问你，悔不悔奉了这个邪教？” “我不悔，我是小女子，怎能扰乱治安，我恭敬至高无上的真主，不能背弃。”你不嫁人，可知你们的教灭绝人伦，还不是邪教吗？”“那么，朝廷为何立贞节牌坊表扬节妇？难道朝廷也做错了吗？”这句话使戴鹿芝老羞成怒，拍案呵斥：“你这糊涂该死的东西，本府命你丢弃邪教回家去，你不听，还瞧不起本府，本府可以马上教你死，你知道吗？你说，你有没有错？”林昭不回答。厅官便问卢、王二人，他们齐声说：“她没错！”厅官说“都是该死的东西！”遂提笔判了她死刑。 赴刑场时，圣林昭没有被绑，差役却扯下了她的头帕，拖着她的头发飞奔。她脚小跟不上，叫差役走慢点，他们不理她。 河边刑场对面，有朝廷旌表某孀妇的贞节牌坊矗立着。就义时，林贞女跪在卢廷美左边。刽子手用左手，第一刀砍到脸上，第二刀又砍到肩上，他着了慌，想剥去林贞女的上衣，她无论如何不肯，忍痛厉声说：“情愿砍一百刀，绝不让剥衣服。”刽子手遂乱斩乱砍，第七刀才倒下，头尚未断，再补两刀，一共砍了二十一刀。时一八五七年一月二十八日，咸丰七年丁巳十二月十四日上午约九点钟。 有个剃头匠，见林姑娘的头发丰美，趁夜从悬挂的首级剪下来想卖钱，不料凡走过小土沟寨门口的人，都听得一个声音喊着：“偷我头发的，快拿来还我。”剃头匠亲自也听到，一连三晚，吓得整夜不能合眼，只好悄悄地拿回去，塞进盛头的竹笼里，才得安睡。宣统元年（一九○九）五月二日，教宗碧岳十世宣她和卢、王三人为真福。 二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。 圣林昭，请为我们祈祷。
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