中华殉道圣人宣圣十周年
举行感恩圣祭暨圣人画展
殉道鲜血灌溉信德之种籽
教友齐聚同声景仰并颂扬
备受全球瞩目的121位中华殉道圣人宣圣十周年纪念活动在全球各地隆重展开，台湾地区主教团特于7月10日上午十时在北县新庄恒毅中学举行盛大的感恩圣祭暨圣人画展。当一幅幅圣人的图像活跳在教友眼前时，不少与会者的泪随之而下，不舍、景仰、感恩之情油然而生。
2000年10月1日是历史上一个重大的日子，教宗若望保禄二世在梵蒂冈圣伯铎大殿的广场前，正式并隆重地宣布我中华教会的121位殉道先烈为教会圣人。其中有6位主教、24位司铎、8位修士、7位修女、9位贞女、16殉道妇女、36位殉道教友、2位血洗者、7位青少童男和6位青少童女。清康熙五十九年批示奏章说：“以后不必西洋人在中国行教，禁止可也。”从那时起，接二连三的教难就接踵而来，如同第一任教宗驻华代表刚恒毅枢机所说的：教会要在中国生根必须有自己的司铎和主教，更要有本国的圣人，121位在天上的中华诸圣是中华教会的殊荣，我们因而世世代代永远地欢欣、庆贺！
今年适逢中华殉道圣人宣圣十周年，因此主教团早在今年的春季会议中决议，除将于十月举行全国性的庆祝外，主教团也建议推动九日敬礼，加强信友对殉道圣人们的敬礼意识，全体主教也同意“敬礼中华圣人推广小组”之提案，庆祝弥撒于7月10日（六）上午10时于恒毅中学举行，相关筹备活动也委由“敬礼中华圣人推广小组”继续推动，同时由主教团礼仪委员会协助。因此，全省各教区从7月2日起即在台北板桥的圣若望堂、高雄玫瑰圣母圣殿主教座堂及新竹、台中、嘉义、台南和花莲的中华殉道圣人堂或中华殉道烈士堂分别举行中华殉道圣人三日或九日敬礼。同时也邀集全省各地教友参与7月10日（六）上午10时的隆重感恩弥撒。
7月10日上午一大早，花莲、高雄等地的教友纷纷涌入恒毅中学的体育馆，对现场特别礼敬的张大鹏等16位殉道圣人的圣髑，更是百般敬礼，近千位教友为宁静的校园注入喜庆氛围。教廷驻华代办陆思道蒙席也在会场中迎接教友，包括刘振忠总主教、黄兆明、李克勉主教和荣休的刘献堂、刘丹桂主教都亲至与会。感恩圣祭由台南教区的林吉男主教主礼。
弥撒启始由林吉男主教祝圣圣水后，即为高悬在体育馆四周121位圣人的画像行揭幕礼。这些画像是由闻道出版社发行的，由教会内知外的画家刘河北绘制。先由刘振忠总主教和刘献堂主教为殉道主教的画像揭幕，随后王振华蒙席、主徒会刘嘉祥神父为殉道司铎画像揭幕，依序是总修院的黄?颖、王胜宏修士为殉道修士；修女、教友们为殉道贞女、妇女、教友、血洗者揭开画像，最后由恒毅中学高一要升高二的萧贺文和黄文萱揭开7位青少童男和6位青少童女的画像时，不少教友念及殉道者的英勇早已潸然泪下。
林吉男主教在证道时强调，圣经上提到：一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了才能结出许多子粒来；中华殉道圣人十年来的浇灌，在台湾这块福传的土地上究竟结出什么样的子粒呢？教友是否更形成长呢？殉道鲜血是信德的种籽，2000年我们组成庞大的庆贺团到罗马，如今我们更有责让本地教友及非教友同仰致命圣者的事迹，因为121位圣者已在信仰的路上打了一场漂亮的胜战，为耶稣作了最好见证，因此，中华教会有121位殉道圣人转求，让台湾区更多百姓得信德之光，并及早出现本地的殉道圣人。
随后玛利亚方济各传教女修会的林逸君修女分享七位该会殉道修女的故事，她指出，在山西太原的7位修女以方济精神建立一个有爱、有使命的团体，开放、真诚的与中国人分享主爱，与当地人同甘共苦，软化了巡抚的心，让30位贞女和200余位孤儿获自由，并慷慨交付生命。遣使会的柳学文神父谈到该会圣刘格来和圣董文学在中国山西福传的方法，二人纵在福传方式上有别，为主奉献的心却一致，虽相隔数十年，但福传心火无二，柳神父也祈求天上的二位圣者为台湾地区的福传和圣召祈祷。道明会潘永达神父则说明道明会在福建第一位殉道的白多禄主教及圣刘方济和同伴的福传故事，以及他们在福传致力妇女守贞传教迄今不辍的情形。潘永达神父表示，殉道者有活的信仰，有活的信仰才有福传行动，庆祝中华殉道圣人宣圣，我们更有责将耶稣的精神活出，这才是基督徒生命的境界。
弥撒的结束正是行动的开始，在香炉烟雾缭绕的同时，祈求天上中华圣人为吾等转求，使台湾地区牧者得克尽牧职，拓展基督葡萄园；修士修女忠于圣召；妇女和教友发挥光与盐的功能，慕道者聆听福音勇于领受洗礼圣事；青少年勇于在俗化的普世活出基督。 |
