教宗保禄六世（天美社图）
（天美社讯）教宗方济各表示，先教宗保禄六世以他对基督的爱滋养世人，其慈悲、坚忍、勇毅和喜乐亦催使人们向外福传。
保禄六世将于十月十九日（本主日）宣福，今年是他颁布首份通谕《祂的教会》（Ecclesiam Suam）五十周年；八月六日亦是他去世三十六年的纪念日。
教宗方济各较早前会晤来自保禄六世家乡──布雷西亚（Brescia）的朝圣者时指出，先教宗于梵二会议后彻底经验到教会充满光明、希望及张力的任务：“他爱教会，将自己完全奉献，义无反顾。”
与保禄六世一样、曾任圣座外交使节的意大利雷枢机（G. B. Re）表示，保禄六世热爱世界，致力让世界走向基督。雷枢机说，人们会记得教宗若望廿三世召开梵蒂冈第二届大公会议并主持首次会期，然而负责余下三次会期的保禄六世才是“会议真正舵手”，梵二亦在他任期内落实。
保禄六世首份通谕《祂的教会》勾划出他出任教宗的蓝图──尽办法让教会延续天主的工程，带领世人寻着真理与救恩。但在混乱的一九六○年代这殊不容易。保禄六世期望能成为“和平宗徒”，但在他任内世界几乎都遇上战乱纷争。
保禄六世原名孟迪尼（Giovanni Battista Montini），一九六三年当选教宗，接替若望廿三世。当时保禄六世须面对教会及世界所经历的一段自我批评及动荡时期，其任内则见证了希望、改革及危机。
保禄六世任内广为人知，且亦时有引来争议的事件涉及教会训导、梵二礼仪改革以至如何面对性伦理。
今天拉丁礼教徒参与的弥撒，亦常称为保禄六世弥撒──他任内修订了弥撒礼仪经文。在他晚年，他同时驳斥那些私自进一步改动弥撒内容，或在另一极端拒绝梵二礼仪改革的人。
一九六八年保禄六世发表的《人类生命》（Humanae Vitae）通谕，则肯定了教会禁止人工避孕的教导，阐释婚姻目的及其要对生育开放等内容。此通谕当时给教会带来极大回响。
在那个年代，保禄六世是首位牧访外地的教宗，曾于七年间访问过六大洲，包括一九七○年访问香港。
保禄六世牧访各地，接触地方教会时所得的经验，让他能更有力地反对核子军备竞赛、贫富悬殊、堕胎自由化，以至越南、以色列和黎巴嫩的战争等。在他任内，天主教会更投入促进基督宗教合一对话，改善与犹太教、伊斯兰教及其他宗教的关系。
孟迪尼一八九七年九月二十六日于意大利北部一农村出生，一九一六年进修院并于二○年进铎；二二年他入读专门为教会培育外交人员的宗座外交学院；庇护十一世曾派他驻波兰华沙使馆工作，惟因健康问题须缩短任期，返回梵蒂冈。
一九二四年他于教廷国务院工作，同时担任意大利天主教大学同学会的神师，向学生灌输对抗法西斯主义学生运动的价值。三七年他开始与后来成为教宗的庇护十二世在第二次世界大战期间紧密合作，其一任务是从各方取得战犯姓名以通知家属。
服务教廷国务院三十年后，一九五四年孟迪尼获任命为米兰总主教，在任八年间，米兰成为意大利最大的教区。
保禄六世当选教宗后，依传统获加冕戴上三重冠，但其后他把皇冠放于圣伯多禄大殿的祭坛，以标志他放弃“人世间的荣誉及权力”，成为最后一位加冕三重冠的教宗。 |
