本人有幸于一九四二年七月进入上海慈幼备修院,读小学六年级;当时全院约有二十几个备修生,其中也有同班同学张荣根。一九四四年新学年,来了几位初中二年级的新生,其中有陈日君。一九四八年七月我们同来香港,翌年八月十六日矢发圣愿,一九五五年又同往义大利进修,我于一九六零年晋铎,比他早一年,也比他早一年于一九三六年回港。我俩相识至今已有六十二个年头了,不能说不认识彼此的其人其事。谁也没有想到,从上海南市那座“红房子”的小夫子、我们的同学中竟出了一位枢机,而且还是亚洲的第一位慈幼会枢机!怎能不惊喜、不感谢天主?
一、一九四四至一九六四年:足足二十一年的培育 慈幼会可说投资栽培了一个人材:四年中学:一九四四至四八年在上海;一年初学和三年哲学:一九四八至五二年在香港筲箕湾慈幼修院;三年实习:一九五二至五五年在澳门和香港,开始投入工作,但也是培育的一个阶段;四年神学再加五年哲学:一九五五至六四年在义大利都灵和罗马慈幼大学。陈日君没有死读书,课本之外也关心教会和社会的大事:例如教宗若望二十三世之当选 (一九五八年)、召开大公会议 (一九六二至六五) 等大事;他也在青年中心服务,与义大利青年很合得来。他好好的充实了自己,为日后的工作打好基础。学成回港的陈日君是一位司铎,神学硕士,哲学博士。爱基督,爱教会,爱鲍思高神父,爱人、尤其是青少年和弱势人士:这四个大爱,他学得很好、很深切;也是他一生追求的目标和要做的事。从都灵的“慈幼国际神学院”(慈大的神学部) 出了好多位主教、总主教和几位枢机;在它主要建筑物里长长的走廊墙壁上,挂着这些校友主教们的玉照;不久肯定要换上一幅穿上红衣的陈日君枢机的玉照。
一、一九四四至一九六四年:足足二十一年的培育
慈幼会可说投资栽培了一个人材:四年中学:一九四四至四八年在上海;一年初学和三年哲学:一九四八至五二年在香港筲箕湾慈幼修院;三年实习:一九五二至五五年在澳门和香港,开始投入工作,但也是培育的一个阶段;四年神学再加五年哲学:一九五五至六四年在义大利都灵和罗马慈幼大学。陈日君没有死读书,课本之外也关心教会和社会的大事:例如教宗若望二十三世之当选 (一九五八年)、召开大公会议 (一九六二至六五) 等大事;他也在青年中心服务,与义大利青年很合得来。他好好的充实了自己,为日后的工作打好基础。学成回港的陈日君是一位司铎,神学硕士,哲学博士。爱基督,爱教会,爱鲍思高神父,爱人、尤其是青少年和弱势人士:这四个大爱,他学得很好、很深切;也是他一生追求的目标和要做的事。从都灵的“慈幼国际神学院”(慈大的神学部) 出了好多位主教、总主教和几位枢机;在它主要建筑物里长长的走廊墙壁上,挂着这些校友主教们的玉照;不久肯定要换上一幅穿上红衣的陈日君枢机的玉照。
从上海至香港航海途中 (前排左三是陈兴翼、前排左四是陈日君)
二、一九六四至一九九六年:三十二年的殷勤服务 身为一位慈幼会会士,陈日君神父按照长上的安排,在不同的园地工作,一如所有的会士,主要是在本会的培育院里,先在长洲后在筲箕湾,只有短暂的时期他在澳门慈幼学校和香港仔工业学校服务过:他担任过管理员、教师、教务主任、训导主任、院长、会省议员、副会长和会长等职;他当过长上,也做过“老百姓”。至少两次他参加了在罗马举行的本会全会代表大会,第二十届大会竟长达七个多月,由一九七一年六月开至七二年一月。期间有一次,一位来自南美洲的代表激动地强调他的论点说:“我是代表本国七百万人民讲话”。陈日君神父镇定而又幽默地反驳说:“因为我没有时间去询问十一、二亿中国人的意见,所以我只能以我个人的名义发表意见”。在大会中,陈日君神父是出名的发言最多的代表之一。有时用完了他的发言时间,他还会补上一些“备忘录”,以表达他的论点和意见。很多人景仰他,也有些人怕,是那些心急要散场的人。 从七十年代起,陈日君神父也到圣神修院神哲学院里教授神哲学,他备课很认真,埋头苦干至深夜是经常的事。一九八九至一九九六年间,每年用一个学期的时间到大陆的多间修院教书。 我不敢说,在这悠长的岁月里,他所作的一切措施和决定都十全十美;但敢说,他为人正直,做事认真,不虚伪,不做作,不求己益,不贪名利,不推卸责任,坦诚直言,为了真理和正义他必会雄辩到底。他做长上,希望人服从;他做属下,当然以身作则会服从,即使不太符合他的观点和看法,不过会先坦诚表达他的意见。 我们二十名初学同学都知道,他曾梦想当初学导师,却没有当上;相反,他从来没想到的枢机红帽和重任却突然从天上降到他的头上和肩上。
二、一九六四至一九九六年:三十二年的殷勤服务
身为一位慈幼会会士,陈日君神父按照长上的安排,在不同的园地工作,一如所有的会士,主要是在本会的培育院里,先在长洲后在筲箕湾,只有短暂的时期他在澳门慈幼学校和香港仔工业学校服务过:他担任过管理员、教师、教务主任、训导主任、院长、会省议员、副会长和会长等职;他当过长上,也做过“老百姓”。至少两次他参加了在罗马举行的本会全会代表大会,第二十届大会竟长达七个多月,由一九七一年六月开至七二年一月。期间有一次,一位来自南美洲的代表激动地强调他的论点说:“我是代表本国七百万人民讲话”。陈日君神父镇定而又幽默地反驳说:“因为我没有时间去询问十一、二亿中国人的意见,所以我只能以我个人的名义发表意见”。在大会中,陈日君神父是出名的发言最多的代表之一。有时用完了他的发言时间,他还会补上一些“备忘录”,以表达他的论点和意见。很多人景仰他,也有些人怕,是那些心急要散场的人。
从七十年代起,陈日君神父也到圣神修院神哲学院里教授神哲学,他备课很认真,埋头苦干至深夜是经常的事。一九八九至一九九六年间,每年用一个学期的时间到大陆的多间修院教书。
我不敢说,在这悠长的岁月里,他所作的一切措施和决定都十全十美;但敢说,他为人正直,做事认真,不虚伪,不做作,不求己益,不贪名利,不推卸责任,坦诚直言,为了真理和正义他必会雄辩到底。他做长上,希望人服从;他做属下,当然以身作则会服从,即使不太符合他的观点和看法,不过会先坦诚表达他的意见。
我们二十名初学同学都知道,他曾梦想当初学导师,却没有当上;相反,他从来没想到的枢机红帽和重任却突然从天上降到他的头上和肩上。
筲箕湾慈幼修院 (位于右下角是陈日君)
三、一九九六年至二零零六年:十年主教生涯 一九九六年十月二十日,当胡振中枢机宣布陈日君神父为香港的助理主教时,曾引起不少的惊讶诧异,很多教友对这个名字很陌生;七十年代,有人曾渴望香港有一位土生土长、不属修会的国籍主教;想不到,当年强烈反对这个主张的陈日君神父却被委任为助理主教,以后还继承做了香港的正权主教。天主上智的安排真是奇妙!这证明历史是由天主领导、主宰的。 这十年过得不太轻松;有人赞他,也有人弹他;他对此不太介意,早有心理准备,他有他的立场和原则,做他应做的事,为光荣天主,服务教会和社会大众,尤其是弱势人士。几乎,每逢他的生日、主保瞻礼或晋铎周年,我都会拨电话或传真祝贺他,告诉他我们为他祈祷,短短几句话,不会打扰他,但要给他打气加油。他习惯很少写信或回信,但需要时,他会写,甚至亲笔上书给教宗,给已故教宗若望保禄二世,和当今教宗本笃十六世,并获这位教宗亲笔回信。 当我于二零零三年五月二十四日中风后,他在百忙中写信给我说:“兴翼兄:我天天为你祈祷,使你早日康复,因为教会还有事情等着你去做”。这几句话给了我很大的鼓励,至少直到今天我仍能退而不休。
三、一九九六年至二零零六年:十年主教生涯
一九九六年十月二十日,当胡振中枢机宣布陈日君神父为香港的助理主教时,曾引起不少的惊讶诧异,很多教友对这个名字很陌生;七十年代,有人曾渴望香港有一位土生土长、不属修会的国籍主教;想不到,当年强烈反对这个主张的陈日君神父却被委任为助理主教,以后还继承做了香港的正权主教。天主上智的安排真是奇妙!这证明历史是由天主领导、主宰的。
这十年过得不太轻松;有人赞他,也有人弹他;他对此不太介意,早有心理准备,他有他的立场和原则,做他应做的事,为光荣天主,服务教会和社会大众,尤其是弱势人士。几乎,每逢他的生日、主保瞻礼或晋铎周年,我都会拨电话或传真祝贺他,告诉他我们为他祈祷,短短几句话,不会打扰他,但要给他打气加油。他习惯很少写信或回信,但需要时,他会写,甚至亲笔上书给教宗,给已故教宗若望保禄二世,和当今教宗本笃十六世,并获这位教宗亲笔回信。
当我于二零零三年五月二十四日中风后,他在百忙中写信给我说:“兴翼兄:我天天为你祈祷,使你早日康复,因为教会还有事情等着你去做”。这几句话给了我很大的鼓励,至少直到今天我仍能退而不休。
二十名初学生与初学导师萧希哲神父和管理员马耀汉修士 (最后排左五是陈日君)
四、终生枢机 二零零六年二月二十二日罗马时辰中午前,许多媒体在猜测,在教宗要委任的枢机当中是否有陈日君主教。教宗宣布新枢机名单后,媒体又猜测他今后会扮演什么角色。其实,积极主动、热爱基督和教会、关心社会和人民、坦诚敢言的他,必不会辜负教宗对他的期盼,无论是枢机基本的义务,或是教宗要特别委托他的事项,他一定会做得很好。 无论怎样谦虚,枢机这项任命确实是荣誉,更是重任。教宗本笃十六世在宣布新枢机的名单里,称他是“慈幼会会士,香港的主教”。教宗当然知道他过去的所作所为和所是。我们支持教宗,也支持新枢机们,为他们祈祷,特别是我们敬爱的陈日君枢机。 二零零六年三月二十四日上午十时半,当教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场擢升新枢机时,普世教会欢腾,相信在天堂上有几个人特别留神俯视且高兴:首先是陈枢机的双亲,他们没有后悔把他们的长子献给了天主,然后是我们的会祖圣若望鲍思高 ─ 看到他一个谦卑的神子接受这份荣誉和重任,我们的老会长毕少怀神父 ─ 是他取录了小日君进入备修院,我们的初学导师萧希哲神父,还有几位慈大的教授们,他们的教诲和德表深深影响了陈枢机的一生。 最后,敬祝枢机长命百岁,多为基督、为教会、为中国、为人民服务!
四、终生枢机
二零零六年二月二十二日罗马时辰中午前,许多媒体在猜测,在教宗要委任的枢机当中是否有陈日君主教。教宗宣布新枢机名单后,媒体又猜测他今后会扮演什么角色。其实,积极主动、热爱基督和教会、关心社会和人民、坦诚敢言的他,必不会辜负教宗对他的期盼,无论是枢机基本的义务,或是教宗要特别委托他的事项,他一定会做得很好。
无论怎样谦虚,枢机这项任命确实是荣誉,更是重任。教宗本笃十六世在宣布新枢机的名单里,称他是“慈幼会会士,香港的主教”。教宗当然知道他过去的所作所为和所是。我们支持教宗,也支持新枢机们,为他们祈祷,特别是我们敬爱的陈日君枢机。
二零零六年三月二十四日上午十时半,当教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场擢升新枢机时,普世教会欢腾,相信在天堂上有几个人特别留神俯视且高兴:首先是陈枢机的双亲,他们没有后悔把他们的长子献给了天主,然后是我们的会祖圣若望鲍思高 ─ 看到他一个谦卑的神子接受这份荣誉和重任,我们的老会长毕少怀神父 ─ 是他取录了小日君进入备修院,我们的初学导师萧希哲神父,还有几位慈大的教授们,他们的教诲和德表深深影响了陈枢机的一生。
最后,敬祝枢机长命百岁,多为基督、为教会、为中国、为人民服务!
在意大利进修期间 (最前排中间是陈日君)
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