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教廷回应萨拉枢机 强调没规定面朝东方

时间:2016-07-29  来源:香港《公教报》  作者: 点击:625

( 综合天美社╱天新社讯)教廷礼仪圣事部部长萨拉枢机(R. Sarah)鼓励主礼神父与教徒面朝东方奉献弥撒,好能以天主为礼仪的中心,说法引来回响——教廷发言人回应称,教宗方济各表明于可见的将来不会作上述要求。

虽然萨拉枢机期望各地神父于本年将临期起面朝东方献祭,但时任教廷发言人隆巴尔迪神父(F. Lombardi)七月十一日发声明指,教宗七月九日接见萨拉枢机时,强调《罗马弥撒经书总论》仍全然有效,罗马弥撒经书指祭台应离墙而建,如此可让主礼面向信众,让参礼者共同面向祭台。

发言人肯定萨拉枢机的言论是要维护弥撒的庄严, 又指枢机部份言论被曲解: 他并不是宣布新的规则,亦不是要强制改变弥撒举行方式。

隆巴尔迪神父说,教宗亦会晤礼仪圣事部人员,其间指保禄六世时出版的弥撒经书,是一般形式,而罗马礼特殊形式则不应当作一般形式。

萨拉枢机七月五日在英国出席礼仪研讨会时,邀请主礼神父与教徒奉献弥撒时面朝东方,并配合礼仪培育。他建议神父可按牧民需要去决定。

枢机强调天主应把天主而非把人置于礼仪的中心, 以更忠于梵二礼仪宪章的精神。

他指梵二会议神长提倡使用本地语言及作适当的本地化,并不代表礼仪要成为推动自己文化的平台,礼仪应是使文化更新及趋向神圣的平台;而使用更古旧礼仪体验这丰饶传统时,司铎的礼仪培育更形重要。

谈到梵二鼓励信众积极参与礼仪,他认为参与礼仪当重视内化,如此才能避免近数十年流行一些过度嘈杂及有危险因素的积极参与。

萨拉枢机指教宗于刚过去的四月要求他研究礼仪改革期间的改革议题;教徒亦需要支持教会的相关改革。

另一方面,萨拉枢机面朝东方献祭的建议在教会引来不同意见。英国西敏总主教尼科尔斯枢机(V. Nicholas)随后致函总教区内的神父,表示不鼓励神父与信徒面向相同方向——东方——献祭。尼科尔斯枢机认为这是不恰当的个人选择,因为弥撒“不是神父行驶个人选择或喜好的时候”。

不过, 法国弗雷瑞斯─ 土伦主教雷伊主教( D . Rey)表示他会面朝东方献弥撒,而他亦会鼓励神父这样做。

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评论(共有 2 条评论,点击查看更多)
本站网友 匿名
2016-07-30 13:34:56 发表 [2 楼]
翻译萨拉枢机于“神圣礼仪2016”座谈会致辞后感

文: Humility

花了好几个晚上,和几位“神人”合作,终于译好了礼仪及圣事部部长萨拉枢机(Robert Cardinal SARAH, Prefect of the Congregation of Divine Worship and Discipline of Sacraments) 在7月初伦敦举行的“神圣礼仪2016”(Sacra Liturgia) 开幕辞。稿件已交到大会指派的神长审批,翻译小组的工作也暂告一段落。

很多对枢机的报道都着重于礼仪及弥撒方向问题。当然枢机在致辞的最后部分是有作出这样的邀请,然而这不是整个致辞的重点。笔者在翻译其间详细阅读了枢机的讲辞,枢机在字里行间不断流露出他对礼仪的执着,这执着显示出自他为着教友的属灵需要是如何的心焦(格林多人后书11:29 )。他着重礼仪,因为他相信梵二《礼仪宪章》的训导。他花了一半的篇幅去解释礼仪如何帮助信友面对面朝拜天主,以及应如何正确解读《礼仪宪章》。

他在讲辞中提到一些在现行礼仪中的流弊,不是为了指责,而是为了更能帮助信友真正达致“主动参与”(participatio actuosa)。枢机不讳言在过去的五十年间,改革后的礼仪或引申出来的一些习惯可能未算理想,甚至和《礼仪宪章》相违背。在这些情况下,枢机认为我们是可以在继续确认《礼仪宪章》的训导时,改变一些礼节或习惯。枢机指出了一条道路:我们不满意现在的礼仪情况,不代表我们反对《礼仪宪章》。相反,深信《礼仪宪章》的训导,结合着过去五十年的经验,很可能要求我们改变某些现时的礼仪做法。

这某程度也呼应着笔者早前的一篇文章,指出教廷在礼仪做法的指引不一定永远都对,有时在累积经验后,我们会发现之前的做法被时代的思潮影响太深,反而未能帮助信友在礼仪中找到超越时代的天主。萨拉枢机的讲辞其实充满着一个枢机对礼仪的期待、他渴望信友能够修德成圣的热情。

到翻译正式出炉后,笔者绝对推介各位读者仔细阅读,笔者届时也会再和大家分享这讲辞的内容。希望笔者及翻译小组过去一周的努力能够有助各位更加认识礼仪,“走近天主的祭坛前,走近我最喜悦的天主面前。”(圣咏 43 (42):4)
 
回复  支持[ 9 反对[ 9 ]
本站网友 匿名
2016-07-30 06:54:32 发表 [1 楼]
我们家庭教会的祭台都是靠墙的,神父背对教友,跟教友一起面向祭台,面相主!问候,读经,讲道时转身面相教友!挺好!违反礼仪?

真扯!

这么点鸡毛蒜皮的小事,至于这么大动静么?很多教义问题都模棱两可摇摆不定,模糊不清含糊其辞!这么点事,亲自出面?同性恋,离婚再婚等重大问题为啥模糊?中国天主教爱国会主教神父们走独立自主自办教会邪路,为啥默许?

这些事应该澄清才对!


再说梵二改革只重视外在礼节,只改革了面相,姿势?真可笑!这才是法利赛人!
 
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