新教传教士与晚清基督教会自养
刘鹏飞 
【摘要】： 任何宗教在传播中都存在着本土化的过程，而教会的自养则是本土化的第一步。在1807年基督教新教入华之后，同样面临着中国教会自养的问题。本文再现了晚清基督教会经济自养的历史轨迹，对自养的背景、传教士们对自养的探讨，以及晚清教会自养的典型事例作为较为细致的考察和论述，并从几个角度揭示了晚清教会自养受阻的原因。最后，简要论述了这一时期的自养尝试与二十世纪中国教会三自的关系。在研究理论与方法方面，本文以马克思历史唯物主义为指导，借鉴历史学、宗教学及经济学等相关学科的知识、理论与研究方法，尝试对晚清教会自养作较为和微观的研究，力图能够发掘出一些新鲜的东西，使之具有一定的学术价值。
【关键词】：
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B979.2
【目录】：

    引言5-9
    第一章 基督教的本土化与教会经济自立9-16
    第一节 基督教的本土化传统9-10
    第二节 清中叶之前基督教在华本土化历程10-12
    第三节 基督教在华传播中的经济因素12-16
    第二章 自养理论的提出与争论16-31
    第一节 晚清时期新教的入华传播及受阻16-17
    第二节 西方传教士们的对策17-18
    第三节 自养理念的提出18-23
    第四节 闽东南——最早进行自养探讨的教区23-25
    第五节 传教士“自养”争论的几大焦点25-31
    第三章 中国教会自养的实践31-46
    第一节 几种自养的方式31-39
    第二节 晚清基督新教教会自养的成效39-43
    第三节 晚清教会自养的几个特点43-46
    第四章 阻碍教会自养的几个因素46-52
    第一节 政治环境对自养的阻碍46-48
    第二节 经济因素对自养进程的影响48-51
    第三节 中国教会结构本身对自养的阻碍51-52
    结束语52-53
    参考文献53-56
    后记56