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图书名称： 明末清初西方传教士的中国文化观
   
整理时间： 2022-05-13
   
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图书简介： 广州大学
硕士学位论文
明末清初西方传教士的中国文化观
姓名：陆耿
申请学位级别：硕士
专业：专门史
指导教师：何大进

中文摘要
明清之际天主教传教士来华开启了中西文化交流的新篇章。传教士东来不仅带来了天
主教文化，也带来了西方科技。文化交流是双向的，传教士也将中国这一东方文明古国介
绍给西方，促进了东西文化的共同发展。拙文试图根据传教士关于中国的论述来探讨中国
文化在传教士眼中的形象，从另一个角度来思考中国文化。
传教士历艰涉险东来，却遭遇始料未及的传教磨难。紧闭的中国国门，禁锢的华人心
理，使他们不得不探索在中国传教的新路。适应政策的实施使他们更多地接触了浸润儒家
文化的士大夫阶层，对于中国文化的理解深刻了许多。他们赞叹中国地大物博、政治良好、
秩序井然，文化灿烂，是一个礼仪之邦。但同时也批判了中国文化中的落后内容，如当时
的中国科技落后，迷信盛行，中国人妄自尊大等。早期来华传教士对中国文化多是赞叹，
后来的传教士则对此多了一些理性思考。
西方传教士的中国文化观是不断发展的，他们关注的多是中国的精英文化，以基督教
文化为基准看中国文化等均是他们的中国文化观特点。由于个人、组织、国籍及传教活动
情况的不同，他们对于中国文化的认识及理解也有差异，发生于清初的关于中国礼仪问题
的争论则是其集中体现。拙文只粗略概述明清之际西方传教士的中国文化观，具体到每个
人或文化的所有方面则是本人力不能及的。
关键词 天主教；传教士；文化观；礼仪之争
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