修女们在吉打邦经营法蒂玛医院，六间乡村诊所，以及分散在偏远地区的几所大学。她们只能骑摩托车沿着长长的泥泞道路到达最远的村庄，携带基本物品和设备。该地区的儿童死亡率是全国平均水平的三倍，而婴儿死亡率为十倍。
吉打邦（亚洲新闻） - 西部加里曼丹的儿童死亡率是全国平均水平的三倍。婴儿死亡率高出十倍，而同时孕产妇的死亡率则比发达国家高一百倍。出于这个原因，奥斯定会修女决定专注于帮助当地妇女分娩。
几十年来，修女们一直在各个学校和大学教授当地部落小区的年轻人，这些学校分散在全省各地。
一些修女只能乘坐摩托艇或摩托车到达偏远的村庄，携带基本物品和设备，沿着长长的河流或泥泞的道路，行驶数小时。
修女们在吉打邦(Ketapang)，桑高(Sanggau)，新当(Sintang)和坤甸市(Pontianak)(西部加里曼丹West Kalimantan )的教区工作。比约.艾尔亚·帕拉帕迪主教(Pius Riana Prapdi)，吉打邦的主教，称她们为"教会的宗徒工作的先驱于教育和医疗领域"。
主教表示: “她们的服务非常出色，她们已经成功地在乡村地区中教育了许多的年轻人，允许他们去学习并掌握了许多技能。"
印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。在一九七二年，修女们成立了一个自治省，并于去年庆祝了她们的成立二十五周年。
目前，她们的医疗服务包括吉打邦的一间医院，法蒂玛医院，以及许多村庄中的六间乡村诊所。
最活跃的修女之一是埃莉萨·佩德拉修女(Elisa Petra)，一名年轻妇女来自蒙蒂兰(Muntilan)(中爪哇省)。虽然她的背景与当地的修女不同，她们是达雅克族，但是埃莉萨修女在她作为助产士的工作中表现出了很高的技巧和适应感。
其中一个由修女服务的乡村小区是丹戎(Tanjung)的圣玛利亚升天的堂区，距离吉打邦有五个小时的路程。
在她的摩托车后面，埃莉萨修女经常自己解决这个旅程，见证了辨认出奥斯定修女们于工作的奉献精神和牺牲。
特蕾西亚修女，八十岁，是第一位加入宗教团体的印度尼西亚人。她出生在曼亚姆邦(Menyambung)，位于比克河的河畔。她的偏远故乡只能乘座摩托艇到达，沿着河边三个小时。
经常与曼亚姆邦的苦难会传教士神父接触，促使她在吉打邦继续她的学习，由圣跌经营的一间大学就读。
最初成为修女的决定遇到了她家人的强烈反对，但他们后来接受，并支持她的使命。特蕾西亚修女现在享受着快乐的退休生活，将她自己致力于饲养家禽。
在二零零五年十二月八日发生的一场车祸，迫使普鲁德蒂亚·莉帕修女(Prudentia Lipa)，三十八岁，坐在轮椅上。脊髓和头骨的严重受伤使她成为一名截瘫者，完全地改变了她的生活。
尽管有残疾，她仍然在礼仪音乐中发挥她的才能，并通过执行一些行政工作来保持忙碌。
里贾纳修女(Regina)，七十六岁，现在也已退休。她是来自中国的第一位传教士的孙女，并在吉打邦度过了她的童年。
她的祖父是五名传教士的一部分，他们于一九一零年来到城市，在进行传福音的工作于槟城(Penang)(马来西亚Malaysia )和新加坡(Singapore)之后。在他决定去继续他的工作于塞伦克(Serengkak)之后，他娶了一位当地妇女。
里贾纳修女于一九六五年首次誓愿，随后于一九七二年许下永久誓愿。在她的训练期间，她找到了快乐，在精神的运动中，以及在服从和谦虚的价值观中。
在二零一六年，她庆祝了她的金禧年纪念日
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