真福团的德诗雅修女6月8至30日假主教座堂举行「默观行：心之行旅」画展。她在本月10日假澳门大会堂举行的讲座中，指出人类心灵生活的重要性，并期望画展能唤起参观者发现内心的道路，在繁忙的城市中找到心灵的渴求、找到天主。
她早前亦接受《号角报》专访，谈到她的皈依与响应圣召之路，又分享她对艺术的看法，以及作为公教艺术家使命的看法。
为何我们会举办这一次的画展？
我认为「心之行旅」这个画展，就是要分享我们人生、我们生活中非常重要的事情。身处在现今社会，我们照顾一些「外在」的事物已经习以为常：我们要照顾我们的家庭，打理我们的生活、我们的工作……很多外在的东西，很多可见的事情。但在我们的生活仍有「不可见」的一部份，就是我们的内心、我们的内在生活。而每一个人都要关心这内在的生活，但很多时我们却把这重要一环忘记。所以，这个画展就是要提醒我们这内在生活的重要性，甚至把这「不可见」的内在生活变成「可见」的。同时，这画展亦带出一点，让参观者开始、或继续这趟内在的心灵旅程，让他们更注重内心的生活。
参观者默想过画作后，他们应该如何响应？你对他们的期望是甚么呢？
我希望参观者看到画作后能首先得到一个惊喜，或感到触动。这能让他们意识到，在现实生活中，实实在在有一些重要的东西，而他们往往都忽略了这重要之事。所以我希望他们能够先有一股被触动的心，然后能继续向前思索，因为很多时我们都会有不同的情感，但随后便要继续向前徒，即是：［会继续想］我该如何继续？我该如何走到天主哪里？我要如何才能重获这股触动？
另外，我亦期望几件事的。因为在亚洲、在澳门，我十分希望能发掘更多的艺术家，希望他们能有机会并接受天主赐给他们的恩宠，去思考和意识到，其实他们也能以他们的艺术、创作恩宠，为教会工作，为天主工作。因为教会的艺术仍有很大的需求，特别是亚洲的教会艺术。所以，我希望借此能启发一些有艺术天份的人，去让他们发展更多有关艺术上的工作。
修女，你是婴孩时期领洗的吗？你甚么时候认识真福团呢？
我的父母都是天主教徒，而我和我的兄弟姊妹都是婴儿时期领洗的。我小时候曾经想过当修女，但11岁后，我没有再实践我的信仰。我十分无知，原因亦十分单纯，因为我认为作为一名基督徒，便很难有朋友。当时，我选择了朋友，而非选择天主。在我大学时期，我亦没有听从父母的话，没有跟他们参与主日弥撒，只顾享乐。
直至有一天，我与朋友在逛街，途经看到地上有一幅很大、很美的耶稣圣诞画作。而当时正下着雨，嵌在胶地板下的画特别美丽，就好像闪闪发光似的。那一刻我十分惊讶，站着很久。当时我正在想：「天主不可能一直在我的路上的。我曾逃避，但它却回来。」我完全能感觉到，我不能逃离天主的目光。我甚至质问天主，为何他能像强力胶般的黏？但这是一个十分重要的经历，因为从那以后，我决定重拾与天主之间的关系。之后，我去找一位神父、去找人帮助我，去认识、去了解更多关于自己的信仰。
自此，我认识了一些真福团的朋友，他们邀请我参与避静。当我第一次参加时，我感到万分沉闷；但到我第二次参加时，我发现自己转变了，我完全感到自己十分需要天主，并向他喊叫：「若你真的存在，请来到我这里，帮助我，做点甚么吧！」因为当时我尝试努力改善，却有时感到绝望和失落，所以才呼求他，希望他能为我打开大门；但事实上，他一直等待我们去呼求他！
你何时开始考虑你的圣召？
在参加第二次［真福团］的避静后，我发现到天主是无条件地爱了我们。他为所有人、为像我一样的罪人，选择了道路，而他以自己的方法，向我们展示他的大爱。自此，我想完完全全地跟随天主，但当时只是想而己，甚至质疑：「如果我变成［修女］那样，会是何等的疯狂！」
在避静完结后，我去购买一些印有不同圣经金句的钥匙扣。我随意地挑了一个，但当我看到上面的金句时，我感到十分震惊，因为以一名仍是对圣经不熟悉的我来说，完全不知圣经能有如此的说话。这金句就是《欧瑟亚先知书》的一句：「我要永远聘娶你，以正义、公平、慈爱、怜悯聘娶你。」（欧2:21）这一句是十分震憾的。
这个钥匙扣促使我去思考我的圣召：接受神修指导，从而学习跟随天主；亦去学习圣言等等。响应圣召是非常好的时刻，就如坠入爱河般。亦如该圣经金句的故事所说一样：天主用他所有的力量来带领我，来找寻我……这是一股非常强烈的爱情。在避静完结后的六个月，我便加入了真福团了。
你如何开始将你的艺术天份，融入到你的奉献生活里呢？
我原本是一名美术科老师，但当我加入真福团后，我经历了皈依的旅程。我完全地与主相遇，接受他的召叫、跟随他；但同时，我需要切断所有的艺术创作。一断便断了很多年。但我不认为是一个牺牲，因为我在这种修道生活与天主相遇，是一个享受，因为从中我完完全全被爱。亦由于我觉得从前浪费了很多时间，所以自此要花更多的时间给天主，所以我有好几年放弃了艺术。
我没有觉得错过了艺术。当我发愿以后，团体派遣我到菲律宾服务逾一年；特别是服务街头、监狱中的青年。当知道我从前是艺术老师后，长上吩咐我为青年们策划艺术活动。开始的时候，我充满犹豫，为这些生活困难的青年，不是需要更实际的生活协助吗？艺术能够为他们做甚么呢？
他们日复一日沉沦在打架、偷窃、被捕、然后离开、又打架、被捕⋯⋯如斯恶性循环中。当我引领他们绘画、聆听音乐、抒发自己、以想像力去创作时，我却发现，艺术使他们重拾对生活的期盼、找到生命的尊严！他们能够用想像力去绘画，幻想一个更美好的前程。当画到一幅美丽的图画时，他们满足无比，希望继续创作！
那段日子，在祈祷中，我仿佛听到天主温柔地提醒我：「你帮助其他人创作，这很好，但你自己的创作呢？回来后，你会做些甚么呢？你会为我作艺术吗？」当时我没有想得太多，因为我只是在想要为他们作一些生活上的协助。
在菲律宾服务了一年半以后，我回到欧洲（那已是十年前），继续接受数年的神学培育。我便悄悄地再开始绘画，我决定每天用15分钟时间去创作；通常是每天圣言诵读或阅读圣书以后，我只纯粹为天主创作，没有让任何人看到我的画。我不想为绘画而绘画，我希望用绘画、以我的方式，去爱天主；所以我用了一整年的时间为他绘画。就如有一些人会向圣母玛利亚献花，是十分好的，但不是我的方式去爱天主。我爱天主的方式，就是用绘画。
随后，我发现到我的画作能够触动他人的内心，这样来说又是另一步。我发现我为天主而作，别人会有另一番感觉，画作彷如与天主说话似的。自此我发现到天主要求我继续这个方向，并成为我的使命。
那如何将艺术这使命实践出来？
就在那一年的个人创作以后，我居室储满了不少画作。团体的兄弟姊妹在言谈间慢慢发现了我在画画，便催促我跟他们分享。因为他们也是有深厚灵修生活的人，他们看到我的画，便感觉很有共鸣、很感动。慢慢地，团体长上建议我以艺术去帮助他人灵修、也成为福传的工具。
2016年，因着一位来自香港的真福团姊妹介绍，继而受香港、澳门教区的邀请；我又回到了亚洲。这两年间，团体容许我数次回来香港及澳门去服务、履行使徒工作。在港、澳，我惊讶于大众对我的艺术作品都十分接受。人们说，我的画作让他们对信仰有一种「新」的感觉。当然，信仰不是新的，源于教会二千多年来的深厚基础。但我的艺术，让现代人对天主有一种新的体验：感受到天主的温柔、经验到天主渴望与每一个人建立关系。源于中国人对于灵修生活的渴望，让我多次来到服务。
我特别感觉到，为港澳地区，艺术是一个迫切的使命。这里的人生活是如此快速、挤迫。艺术，令人的目光稍为停留、心灵得到休憩。为这世代的人，特别是青年，确实需要表达自己内心世界的空间和途径。艺术，正响应每个人的内心渴望美善、渴望心灵满足的生活。
怎样成为公教艺术家？
当代的公教艺术工作者，肩负极重要的使命：除了丰富自己和他人的心灵，还有责任为教会创作新的圣画、新的艺术！例如在澳门许多圣堂，的确，内有宝贵的遗产、数个世纪的宗教艺术珍宝。但是，这并不足够！为向青年一代福传、为要把信仰带到街头，将福音带给人群；教会需要新的圣像、各种形式、新的艺术创作。公教艺术家的创作动力，是要让天主与现今世代的人对话。
为艺术家，艺术创作，要成为了一个日复日、年复年、恒常的「礼仪」：穿起工衣、祈祷、拿起画具！唯有重复而坚持地工作，才能够创作出好作品。
当灵感「干涸」时；我会再次打开圣经。为我来说，圣经不是一本书，而是一个「图书馆」。默观圣言、让圣言先转化自己，再从心而发的创作⋯⋯我们有一生都有画不完的题材。夏卡尔（Marc Chargall）说：「艺术家就是将画笔蘸在七彩的字母（圣经）当中。」
作为公教艺术家，必须整合三方面：信仰、艺术技巧、个人生活。艺术不能与生活分割、信仰更不能离开生活。除了信仰，还需要留意锻炼、精进自己的艺术技巧。由于艺术家表达的，往往是自己的心灵状况，因此个人的生活与修为，绝不可忽视。
我鼓励公教艺术家，拿起自己的工具，进行艺术家的「礼仪」（穿起工衣、祈祷、拿起画具！）。不要等到教会邀请你才开始创作；为了预备自己的传教使命，现在就要开始磨练自己去创作。
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