开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣道茂的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 106 为获救而谢恩
“天主，藉耶稣基督杷这道先传给以色列子民。”（宗 10,36）
壹
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
愿上主救赎的人都这样赞颂上主，+
因为上主把他们由敌人手中救出，※
将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，※
找不到安居之所。
他们又渴又饥，※
生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，※
上主便救他们脱离困苦。
带领他们踏上正途，※
进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事；
使口渴的获得满足，※
使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，※
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
因为他们反抗天主的诫命，※
藐视了至高者的谕令。※
他以劳役折磨他们的心志，※
他们跌倒，却无人援助。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，※
折断了他们的锁链。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，※
又把铁闩击碎。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
贰
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
他们走上了邪路而身患重病，※
因多行不义而遭受苦痛。
他们丧失了食欲，※
接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
上主一言，治好他们的疾病，※
拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事：
愿他们献上感恩之祭，※
欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，※
航行四海，往来经商。
他们看到了上主的作为，※
遇到他在海上所行的奇事。
他一出命，狂风呼啸，※
掀起汹涌的浪涛。
危舟忽上忽下，万分惊险，※
使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，※
虽有技巧，一筹莫展。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，※
使怒涛停止。
他使风平浪静，个个欣喜若狂，※
领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
愿他们在人民集会中颂扬上主，※
愿他们在长老会议中赞美上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
叁
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
上主使河川变为沙漠，※
使清水泉源变为枯壑
由于当地居民的悖逆，※
上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，※
使旱地变为水泉。
使饥饿的人住在那里，※
要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，※
收获果实，出产富饶；
上主赐福他们人口繁衍，※
使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，※
人数减少，受尽欺谩。
上主使王侯饱受耻辱，※
任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，※
使他们人丁旺盛，有如羊群。
正直的人看到，必将欢天喜地，※
邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，※
体会上主的仁慈。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
领：上主，你的信实上彻云霄。
答：你的公平有如深渊。
诵读一 恭读申命纪 三二，48-52,三四，1-12
梅瑟逝世
上主对梅瑟说：“ 你到摩阿布去，上这座阿巴陵山，即面对耶里哥的乃波山上去，观看我要给以色列子民作产业的客纳罕地。你要死在你所上的山上，归到你本族那里，像你哥哥亚郎死在曷尔山，归到他本族那里一样。
因为你们在亲旷野，卡德士的默黎巴水边，在以色列子民中对我失信，没有在他们中尊我为圣；为此，我赐给以色列子民的地方，你只可由对面眺望，却不能进去。”
梅瑟由摩阿布旷野上了乃波山，上到耶里哥对面的丕斯加峰，上主就将全地指给他看：即由基肋阿得直到丹， 纳斐塔里和厄弗辣因及默纳协全地，直达西海的犹大全境，乃革布和棕榈城的耶里哥山谷盆地，直到左哈尔。 上主对他说：“这就是我对亚巴郎、依撒格和雅各布伯誓许说我要给你后裔的土地。我让你亲眼看见，但你不能过去。” 上主的仆人梅瑟遂死在那里，按上主所预定的，死在摩阿布地。上主将他葬在摩阿布地，面对贝特培敖尔的一个山谷内；直到今日没有人知道埋葬他的地方。 梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。 以色列子民在摩阿布旷野哀悼了梅瑟三十日。为梅瑟举哀的日期满了，农的儿子若苏厄，因梅瑟曾按手在他身上，充满了智慧之神；为此，以色列子民都听从他，全照上主向梅瑟所吩咐的去行。
以后在以色列中，再没有兴起一位像梅瑟一样的先知，与上主面对面地来往； 至于上主派他在埃及地，向法郎，和他的一切臣仆，并向他全地所行的一切神迹和奇迹，以及他在全以色列眼前所行的一切大能作为，和一切令人畏惧的大事，也没有人能与他相比。
对答咏 若一，14，16，17；德二四，33
领：圣言成了血肉，寄居在我们中间，满溢着恩宠和真理。我们从他的满盈中都领受了恩宠，因为法律曾藉梅瑟而传授，
答：恩宠和真理却是由耶稣基督而来。
领：梅瑟命令，将守法当作给予雅格会众的产业。
答：恩宠和真理却是由耶稣基督而来。
诵读二 选读圣道茂讲道集
无一德行不可以十字架为模范
为什么天主子必须为我们受苦呢？因为极需要，可从俩方面讲其一；为医治罪恶，其二；为人的行为树立典范。
为了医疗；因为我们为消除由于罪恶所招致的一切灾难，藉基督的苦难找到了救药。
至于树立典范，好处也不稍逊。因为基督的苦难足以陶铸我们的整个生活。不论何人，如果愿意度完人的生活，不必作别的事，只该轻视基督在十字架上所轻视的，并渴望基督所渴望。因为无一德行不以十字架为典范。
如果你寻找爱德的典范，那么“人为朋友舍命，再没有比这爱情更大的了。”这就是基督在十字架上所做的。基督既然为我们舍命，那么为他而忍受困难也就不应为苦。
如果你寻找忍耐的典范，你在十字架上就可以找到最卓越折模范。因为伟大的忍耐来自两种原因：或是因为人忍受极大的痛苦，或是因为人忍受那原可避免而未避免的痛苦。可是基督在十字架上受了苦，而且出于忍耐，因为“他受苦时，没有说恐吓的话”，“他如同被牵去待宰杀的羊，也不开口。”所以基督在十字架上的忍耐是伟大的：“我们以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程，注视着信德的创始者和完成者耶稣：他为了那摆在面前的欢乐，而轻视了凌辱。”
如果你寻找谦逊的典范，便请注视那位被钉者吧！因为天主愿意基督在比拉多治下被审判并被钉死。
如果你寻找服从的典范，你就跟随他吧！因为他服从圣父以至于死：“正如因一人——即亚当的悖逆，众人都成为罪人；同样，因一人的服从，众人也都成为义人。”
如果你寻找轻视尘世事物的典范，你也跟随他吧！因为“他是万君之君，万王之王，在他内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏”，他赤身裸体悬在十字架上，受人嘲笑、唾污、掌嘴、戴茨冠、饮酸醋并尝苦胆。
所以，你不可贪恋华服和财富，因为“他们分了我的衣服”被人鞭打；你不可贪图高位，因为“他们用荆棘编了一个茨冠戴在我头上”；你也不可贪安逸快乐，因为“我口渴时，他们竟给我酸醋喝”。
短对答咏 智七，7，8；九，17
领：我曾祈求，天主就赐给我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身。
答：我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与它相较，他文不值。
领：你若不赐智慧，从高天派遣你的圣神，谁能知道你的旨意？
答：我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与它相较，他文不值。
结束祷词
天主，你曾使道茂的道德与学识超群绝伦；求你恩赐我们深切明了他的教诲，师法他卓越圣善的生活。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
