开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗:
一、贤士喜见婴儿,
虔敬跪拜,
献上乳香没药与黄金,
万里奔波表至诚。
二、基督,宇宙的君王,
权威、王国属于你,
贤士献三礼,
原有预定的象征。
三、黄金象征你的王权,
乳香说明你是真神,
没药预告你的圣死;
真神成人普救生灵。
四、白冷,你是伟大的城,
你是众城之城,
在你的怀抱里,
救主降生。
五、万世之前,
上主早已预定,
旧约先知也预报,
基督王国的诞生。
六、基督神国包罗万象,
陆海及太空,
芸芸众生灵,
莫不昼夜歌颂。
七、万民中出现的基督,
光荣归于你,
偕父及圣神,
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒,※
也不要对歹徒心生嫉妒;
因为他们像野草,迅速枯干,※
又像花卉,很快凋残。
你要信赖上主,致力善行,※
必能安居乐土,享受康宁。
你要因上主而喜欢,※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主,※
依靠他,他必会照顾。
他必显示你守正不阿,※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待,+
不要因恶人的成功而苦恼,※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨,平息怒火,※
不可愤怒,以免招致恶果。
因为恶人必被铲除;※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间,恶人就不复存在,※
找寻他的住所,也不知所在。
卑微的人必将继承乐土,※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。
贰
对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良,※
向他咬牙切齿、恨之入骨;
上主却向恶人发笑,※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张,※
要歼灭贫困,杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿,※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦,※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断,※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月,※
他们将有永恒的产业。
患难之时,他们决不受辱,※
饥馑之日,他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭,+
像原野的花草一般凋谢,※
像过眼云烟,转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还;※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土,※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步,※
赞赏他所走的道路;
他纵然失足,也不致颠仆,※
因为有上主扶持他。
我从小到老,+
从未见过义人被遗弃,※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方,※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善,※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义,※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝, ※
恶人的子孙必被铲除;
义人将承受乐土,※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。
叁
对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧,※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田,※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈,※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中,※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主,遵循他的道路,+
他必要高举你,使你承受乐土,※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道,※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时,它已不复存在,※
我到处寻找,也找不到。
请留意忠良,观察君子,※
爱好和平的人必有子嗣;
但恶人必尽速沦丧,※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助,※
是他们困难时的保护;
上主必扶助他们,解救他们,+
从恶人手中挽救他们,※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。
领:耶路撒冷,请赞美上主。
答:他遣发了她的圣言来到世上。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 六二,1-11
救赎已近
为了熙雍我决不缄默,为了耶路撒冷我决不休息,直到她的正义像晨光四射,她的救恩像火炬照耀。万民都要见到你的正义,众王都要看见你的荣耀;你将有一个新的称呼,是上主亲口所指定的。你将是上主手中的荣冠,是你天主掌上的王冕。你不再称为“被遗弃的,你的地区也不再称为“荒凉的;因为你要称为我可爱的,你的地区要称为“有主的因为上主喜爱你,你的地区将要归他。就如青年怎样娶处女,你的众民也要怎样娶你;新郎怎样喜爱新娘,你的天主也要怎样喜爱你。耶路撒冷啊,我在你的城墙上派了守望者,他们日夜总不缄默.,提醒上主的人:你们总不要休息,你们也不要让他休息,直到他建立了熙雍,直到他使耶路路撒冷在大地成为可赞美的。上主凭他的右手和他强有力的手臂发誓说:“我决不再将你的五谷交给你的仇人吃,也决不再外邦人喝你劳禄所得的美酒。惟有那收割的能吃:并颂扬上主那收集的,才能在我圣殿的庭院裹喝。
过去,经过大门罢,为百姓预备道路,要把路修平,除去上面的石头;你们要为万民竖起一面旗帜。看哪,上主向大地四极宣布说:你们应向熙雍女子说:看哪,你的救主来了,看哪,他的奖品与他同在,他获得的酬劳在他面前。人要称他们为“圣洁的民族,“上主赎回的”。你要被称为蒙爱的城”,“不被遗弃的城。”
对答咏 依六二,2,3
领:万民都要见到祢的正义,众王都要见到祢的荣耀;
答:上主将亲口给祢指定一个新的称呼。
领:祢将是上主手中的荣冠,是祢天主掌上的王冕。
答:上主将亲口给祢指定一个新的称呼。
诵读二选读圣怡博神父论天主显现讲道词
水与圣神
耶稣来到若翰身边,从他手中接受洗礼。这是多么值得惊讶的事啊:那带给天主之城快乐的无限江河,竟为稍许的水洗涤,那给予众人生命的、深不可测、取之不尽的水泉,竟为少许的短暂的水所掩盖,那无所不在处处都在的、天使不能理解的、人也不能看到的竟甘心情愿地前来受洗。“请看,诸天洞开,有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的。那位被爱者产生爱;那非物质的光产生了那无法接近的光。这位就是那被称为若瑟的儿子,按天主性而言,他是我的独生子。这是我的爱子,他养活了无数的人,自己却愿挨饿;他使劳苦人休息,自己却工作;他掌管万物,自己却没有枕首之地;他救治人的病苦,自己却受苦,他解救普世,自己却受人掌颊;他的肋旁被刺透,以治愈亚当肋旁的创伤。可是,我请你们密切注意:我要奔赴活水之泉,并瞻仰他所喷出来的、救治人灵的活水。永生不死的圣父派遣了不死的子、他的圣言来到世界,用水和圣神洗涤世人:他为了使我们重生,得到不朽的身体与灵魂,便在我们内倾注了生命之神,使我们披上不朽的盔甲。倘若人变成不死不灭的,他将成为天主。倘若人藉水和圣神领受重生的洗礼后而分享了天主性,那么人从死者中复活后,也必和基督共同继承天国的产业。
因此,我高声宣布:天下万民,请前 来接受那永生不死的洗礼吧,这是与圣神结合的水,是灌溉那地上乐园、、使土地肥 沃、使植物生长,使动物滋生的水。总之这是人藉以重生而获得新生命的水,是基督受洗用的水,是圣神藉鸽子的形像下降水中的水。不拘谁,若带着信德降到此重生的水中,他就是弃绝魔鬼,而同基督契合;否认仇敌而承认基督为天主;摆脱奴役,而做天主的义子。他从圣洗池出来,浑身发光有如太阳,放射出义德的光辉;但最重要的是:他已成为天主的义子,基督的同继承人。愿荣耀与德能,现在和将来:永远归于基督,也归于他的至圣善而赋与生命的圣神。阿门。
对答咏 若 一,32,33,34
领:我看见圣神,仿佛鸽子,从天降下,停在他的身上;
答:我看见了,我便作证:他就是天主子。
领:那派遣我来以水施洗的,给我说:“你看见圣神降下,停在谁身上,谁就是那要以圣神施洗的人。
答:我看见了,我便作证:他就是天主子。
结束祷词:
天主,你的唯一圣子取了我们肉身的形体,出现在人间;求你改造我们,使我们不但在外表上和他一样,也能在心灵上与他相似。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |