开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗： （夜间或清晨用）
一、 三位一体的天主
你统治宇宙，
我们起来同声赞颂，
求你仁慈 地垂听，
二、 夜深人静，
遍地安宁，我们向你呼求，
治愈心灵的创痛。
三、 魔鬼狡计多端，
诱我们堕入陷阱；
恢复心灵的健康，
要靠上主的大能。
四、 我们虔诚求主，
赐我们丰富的圣宠，
助我们努力行善，
不再远离上主的光明。
五、 仁慈的天父，
偕同圣子及圣神，
统治大地人类，
世世无穷。阿门。
（日间用）
一、慈悲的基督，
速来救助人类，
我们向你哀述，
请垂视你子民的信心，
洗除信徒的罪污。
二、仰望圣架与圣身，
为救万民，
承受了无尽的痛苦，
求你保佑你救赎的子民，
从此得享天福。
三、基督，万民的救主，
大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
世世代代，
同享永福。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
叁
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一 恭读德训篇 四三，14-37
所有受造物赞美天主
天主一命令，雪花即迅速降下；天主一决定，电光就急速闪烁。为此，仓库一开启，云雾就像群鸟飞翔而出。他以自己的大能，使云凝结，冰雹如碎石落下。他一出现，山岳动摇；他的雷声，震撼大地；他一愿意，南风吹起，北风怒号，旋风滚动。他使雪片飞落，有如群鸟飞下；雪片降落，又如飞蝗落下。它那皎洁的丽光，令人眼花目眩；雨雪霏霏，使人心中赞赏。天主又倾撒冰霜，仿佛是撒盐，掩盖大地；霜一凝结，竖立有如针尖。寒冷的北风一吹，整个水面都凝结成冰，仿佛使水穿上了盔甲。天主如火一样，吞没山岳，烧焦旷野，焚毁青草。补救这一切灾祸的，只有及时的云雾；甘露一降，即使暑气顿消。他一发令，风即停止；他一计议，深渊遂即沉没，其中的岛屿于是突出。
航海的人，述说海中的危险，我们听见，都感觉惊奇；在海里有奇特惊异的化工，有各种兽类、生物和海怪。依靠天主而过海的人，必能安然渡过，因为一切的事，都是依照他的号令而措施的。我们述说了许多，但总是辞不达义，总结一句：他是万有。为颂扬他，我们能做什么？因为他是伟大的，他超越他的一切化工。他是可敬可畏，极其伟大的上主；他的德能是非常奇异的。虽然你们尽力颂扬上主，但仍不能相称他的伟大；他的庄严，是奇妙的。当你们赞颂上主时，要尽力称扬他，因为他超越一切的赞美。
你们称扬他，要用尽你们的力量，不要厌倦，因为你们赞扬，总不能恰如其分。谁见了他而能描述？谁能以他自始所应得的赞美，来赞美他？比这更神妙的事，还有很多，因为我们所见的，不过是他化工中的极少数。上主造成了万物，并赐给虔敬人智慧。
对答咏 参阅德四三，29-30
领：我们为了颂扬天主述说了许多，总是辞不达意；
答：一言以蔽之：他是万有。
领：我们如何才能相称地颂扬天主？因为他超越他的一切化工。
答：一言以蔽之：他是万有。
诵读二 选读圣达修主教，驳斥外教人
万物藉圣言构成神圣的和谐
凡是存在的和受造的万物，无一不是在圣言内，并藉圣言而造成并生存的，正如神学家若望所教导的：“自太初就有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。万物是藉着他而造成的，凡受造的，无一不是藉他而造成的。”
如同一位音乐家，调整琴弦，熟练的配合高音、低音、中音和其他的音，而弹出和谐的旋律；同样，“天主的上智”把全宇宙像琴一样拿在手中，把空中和地上的万物，也把天上和空中的万物，集合在一起，把全体与各部分互相配合，以他的命令和旨意、将它们联系在一起，而产生一个美丽的、和谐的、秩序井然的宇宙。在父那里的天主圣言虽保持不动，却依照父认为好的，用他天主性的力量推动万物。万物按照天主所赋与的本性而生活并继续生存，又藉着圣言，构成一种令人称奇和的确神圣的和谐。
为了具体说明这项奥秘，让我们把以上所说的，应用到一个宠大的乐队上。乐队由各种不同的人所组成：儿童、妇女、老人和青年；在一位领袖指挥之下，每人按自己的本性和技能而歌唱：男人以男人声音，儿童以儿童声音，老人以老人声音，青年以青年声音，然而大家都唱出一个和谐的旋律。或者再举一个例子：我们的灵魂，在同一时间能依照官能不同的作用而运用官能，有一件事发生了，所有的官能一起活动：眼睛观看，耳朵聆听，手去触摸，嗅觉去闻，味觉品尝，身体的其他肢体往往也一同行动，例如双脚行走。同样，万物的本性也完全是这样的；例子虽然微小，我们应更加深入的去了解。
天主圣言只须一项命令，万物就各归其所，各以其固有的方式而行动，一起完成一种和谐的秩序。
短对答咏 多十二，6,18-20
领：请赞美天主，在众人前感谢他。
答：因为他曾向你们广施慈恩。
领：你们要赞美他，歌颂他，讲述他的一切奇事。
答：因为他曾向你们广施慈恩。
结束祷词
天主，你以圣子真理之光，烛照我们灵性的愚昧。求你赏赐我们坚强的信德，使你以恩宠在我们心中点燃的爱火，不为任何诱惑所扑灭。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。阿们。 |
