繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 每日诵读 > 1月

2017年1月1日 天主之母节

时间:2016-12-27  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、叶瑟之根,
花开富贵,
枯枝枯干,
结果累累,
贞女生子,
出于圣神。
二、马槽中的婴儿,
创造光明的基督,
与圣父同造天地,
却让襁褓裹身,
屈尊就卑来世间,
守法如同凡人。
三、真光出现,
救援已经来临,.
死亡投降,
黑暗远遁;
天下万民要相信,
玛利亚确是天主的母亲。
四、耶稣,天主之子,
祢是宇宙的主宰,
祢生于童贞,
与圣父圣神,
同享光荣,
无穷无尽。阿们。
圣咏吟唱
圣咏二三
对经一:古老的门户,请高抬门屝,因为光荣的君王要进入城内。
大地和地上的万物属于上主,
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠定在海洋上,
把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山? ※
谁能侍立在他的圣殿?。
是那手洁心净,不慕虚幻的人,
是那不发虚誓,不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主降福,
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是那寻求上主的世代,
那求见雅格天主圣容的子孙。
城门,请高举你们的门楣,十
古老的门户,请高抬门屝,
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王十
是那英勇大能的上主,
是那强力作战的上主。
城门,请高举你们的门楣,十
古老的门户,请高抬门屝,
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王? ※
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经:古老的门户,请高抬门扉,因为光荣的君王要进入城内。
圣咏八六
对经二:万民将成为她的子女,至高者亲自建立了她。
熙雍的基础建于圣山,十
上主喜爱熙雍的门庭,
胜过雅格所有的帐棚。
天主之城,请听,
人们曾提及你的光荣事迹:
我要将埃及和巴比伦,
列入认识我的人中;
斐力斯、提洛、以及雇斯人,
都在那里出生。
提到熙雍,她耍被尊称为母亲,
因为人人都在她那里诞生,
至高者要亲自使她坚定。
上主要在万民户籍簿上登记:
「这些人都是在那里出生。
人们结队,歌舞高唱:
「你是我们的生命之源,我们的家乡。」
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:万民将成为她的子女,至高者亲自建立了她。
圣咏九八
对经三:那在黎明初现、时间开始以前生自父的、我们的救主,今天屈尊就卑降生人间。
上主为王,万民瞻战心惊,
他在革鲁宾之上登极,大地震动。
上主在熙雍,伟大堂皇,
尊贵崇高,统治万邦。
愿他们赞美祢的大名,
可敬可畏,至尊至圣。
祢是爱好正义的大能君王,十
你制定了公正的法律,
在雅格家执行了审判、主持正义。
你们要顼扬上主,我们的天主,十
在她的脚凳前俯首朝拜,
他是我们的天主,神圣无比。
梅瑟和亚郎是她的祭司,
撒慕尔呼求他的名字。
他们呼求上主,上主立刻俯听,
他从云柱中,向他们讲话,
他们遵守了他的诫命,
和颁布给他们的法令。
上主、我们的天主,祢俯听了他们,十
天主,祢怜悯了他们,
但是祢也惩罚了他们的恶行。
你们要颂扬上主,我们的天主,十
在訑的圣山前,俯首朝拜,
上主,我们的天主,神圣无比。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:那在黎明初现、时间开始以前生自父的、我们的救主,今天屈尊就卑降生人间。
领:圣言成了血肉,阿肋路亚.
答:住在我们中间,阿肋路亚。
诵读一  恭读致希伯来人书  二,9,--17
基督在各方面与弟兄们相似
弟兄们:我们看见了那位「稍微逊于天使的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊贵和光荣的冠冕;这原是出于天主的住恩宠,使他为每个人尝到死味。其实,那为万物的终向和万物根源的天主,既领导众人进入光荣,藉苦难来成全拯救众人的首领,也是适当的,因为,祝圣者与被祝圣者都是同出一源;为这个原故,耶稣称他们为弟兄,并不以为耻,说:「我要向我的弟兄宣扬祢的圣名,在集会中我要赞扬祢。也说:「我要依靠天主。又说:「请看,我和天主所赏给我的孩子那么,孩子既然都有相同的血肉,他照样也取了血肉之躯,为能藉着死亡,毁灭那握有死权的魔鬼,并解救那些因死亡的恐怖,一生当奴隶的人。其实都知道,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在天主面前成为一个仁慈和忠信的大祭司,以补赎人民的罪恶。
短对答咏     路一,28
领:童贞玛利亚,你真有福气,因为你所怀抱的,是世界的创始者:
答:你生了那创造你的天主,却永远保持了你的童贞。
领:万福玛利亚,你充满恩宠,主与你同在。
答:你生了那创造你的天主,却永远保持了你的童贞。
诵读二   选读圣达修主教书信集
圣言从玛利亚取了我们的人性
圣保禄使徒说..「圣言援助了亚巴郎的后裔;因此,他应当在各方面相似弟兄们。也应当取一个相似我们的肉躯。为此,玛利亚实有其人,好使天主圣言能从她取一个属于自己的肉躯,并为了我们的缘故而能奉献自身。圣经记载基督的诞生说:「她用襁褓裹起他来。」那哺育他的乳房是有福的。而且当他出生后,即被牺牲而奉献,因为他是长子。
诚然,佳播天使报喜时,曾用谨慎而机智的言词。他并没有单纯地说。。「他将在你内诞生」,以免为人妄想,他的肉躯是从外面引入母胎的。他说。.「他将『从你J诞生,好使人相信,那从她所生的,实在是来自她的血肉。
这一切如此完成,好使圣言藉着摄取我们的人性,并将人性祭献,使它完全损毁,然后把他自己的不朽本性,穿在我们身上。故此,圣保禄使徒说:「这可朽坏的,必须穿上不可朽坏的;这可死的,必须穿上不可死的。
以上一切,绝非如同某些人昕主张的,是出于幻想,绝对不是,救主真正地成了人,并由此为我们整个人类带来了救援。我们的这个救援不是幻想的,也不是限于肉体的,而是整个人、也就是我们的灵魂和肉身的救援;这救援是来自圣言本身。
所以,那从玛利亚所生的基督的肉躯,按圣经所载,本性就是真真实实的人体;主的身体是真实的身体,我说:「真实的人体,就是说,是和我们同样的人体。因为玛利亚是我们的姐妹,我们众人都是亚当的子孙。
故此,若望所说的:「圣言成了血肉」,和保禄使徒所说的:「基督为我们成了可咒骂的,具有同样意义。因为人体由于同圣言的结合与相同,而获得极大的利益:从可死的变成不可死的;从纯人性的身体,而变成有神性的身体,从泥土形成的身体,而能进入天国之门。
可是,天主圣三,即使在圣言从玛利亚取了肉躯之后,还是一样不变,毫无减。圣三永远是完美无缺的:在圣三中我们认出唯一的天主;故此,圣教会常宣讲:只有一个天主,圣言之父。
短对答咏
领:圣洁无瑕的贞女我不知道用什么话来赞颂你:
答:因为你怀孕的那一位,即使高天也不能容纳他。
领:在女子中你永受赞颂;你的亲子也同受赞颂。
答:因为你怀孕的那一位,即使高天也不能容纳他。
赞主诗 
天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;※
永生之父,万物敬拜祢。
所有天使,和天上的大能者, 
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,※ 
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,※ 
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威, 
祢的唯一真子,令人敬爱,※ 
祢的圣神赐人安慰。 
基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,※ 
甘愿生于贞女,降凡尘世。
祢为世人征服了死亡, 
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,※
祢还要再度降来,审判万民。
祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,※
分享祢永恒的光荣。
(以下数节可以省略)
上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,※
护佑他们,直到永远。
我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,※
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,※
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主,祢曾藉荣福玛利亚的孕育,赐给了人类永远的救恩。求弥使我们,深深体会到她有力的转祷;只有经过她,才能使我们拥有生命之源,你的圣子耶稣基督。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门!
 
上一篇:2016年1月31日 常年期第四周 主日下一篇:2017年1月6日 主显节
【夜祷】:星期六 星期日 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)