开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊羣，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣方济各的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊羣服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 67 上主光荣的驾临
「祂带领俘虏，升上高空，且把恩惠赐与人。」 (弗 4,8)
壹
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜
愿天主兴起，把他的仇敌驱散，※
仇恨他的人抱头鼠窜，
你驱逐他们，使他们烟消云散，+
恶人在天主面前灭亡，※
就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，※
在天主面前手舞足蹈。
请向上主欢唱，歌颂他的圣名，+
为那乘云者把道路修平，※
他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，※
是孤儿的慈父，寡妇的保护。
天主使孤苦的人有房屋可住，+
他释放囚犯，使他们重获幸福，※
却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，※
经过旷野的时候，
高天降雨，大地震撼，※
因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，※
使旱地得到滋润。
天主，你的子民在那里居住，※
你大发慈悲，使贫苦得到照顾。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜
贰
对经二：我的天主，是救人的天主
上主发出命令，※
童女结队前来报喜；
诸王和军队仓皇回奔，※
家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，+
犹如鸽子的翅膀镀上白银，※
它的羽毛闪烁好像黄金。
全能者击溃列王，※
势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，※
巴商是多峰的山。
群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，※
上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，※
上主由西奈驾临圣殿。
你带领着俘虏，登上高处，+
接受万人的贡品，※
使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，+
他承担了我们的重负，※
他是救我们的天主。※
我们的天主是救人的天主，※
他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，※
打破固执于恶者的脑盖。
上主说：我要把仇敌由巴商带回，※
将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，※
你的狗也要来舔他们的鲜血。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我的天主，是救人的天主
叁
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，※
看见我主我王驾临圣所。
歌手前导，乐队殿后，※
少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，※
在集会时，你们要赞美天主。
幼小的本雅明作前导，+
后有犹大的首领和随员，
还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，※
求你再度显示你的威力。
在你耶路撒冷的圣殿，※
列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，※
谴责列国、那群牛犊和公牛。
令他们携带银子跪地臣服，※
愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，※
雇士将前来向天主进贡。
普世万国，请向天主讴歌，
向上主咏唱，※
他驰骋在亘古的诸天之上；※
请听，他发出声音，隆隆的声音，
你们应承认天主的大能。
他的光辉向以民照耀，※
他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，+
以色列的天主将力量和权力赐与子民，※
愿天主永受赞美。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
领：我要听上主天主说的话。
答：他向百姓所讲的是和平纶音。
诵读一 恭读申命纪 二六，1—19
亚巴郎的子孙明认信仰
梅瑟对民众说：「当你进入上主你的天主赐给你作产业的土地，占领后住在那里时，应由上主你的天主赐给你的土地上，将一切田产的初熟之物，取出一部分放在筐里，往上主你的天主选定立自己名号的地方去，到当时供职的司祭前，对他说：「我今日向上主我的天主明认，我已来到了上主对我们的祖先誓许赐与我们的地方。」司祭就由你手中接过筐子，放在上主你的天主的祭坛前；然后你就在上主你的天主面前声明说：「我的祖先原是个飘泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一强大有力，人口众多的民族。埃及虐待我们，压迫我们，勒令我们做苦工。我们向上主我们祖先的天主呼号，上主俯听了我们的哀声，垂视了我们的苦痛、劳役和所受的压迫。上主以强力的手，伸展的臂，巨大的恐吓，神迹奇事，领我们出了埃及，来到这地方，将这流奶流蜜的土地赐给了我们。上主，请看!我现今带来了你赐给我的田地里所出产的初熟之物。」遂将这初熟之物放在上主你的天主面前，俯伏朝拜上主你的天主。然后你与肋未人，和住在你中间的外方人，欢乐享受上主你的天主赐与你和你家庭的一切福分。
「在第三年，即献什一之年，当你把你一切出产十分之一，完全取出，分给肋未人、外方人、孤儿和寡妇，并使他们在你的城镇中吃饱之后，你应到上主你的天主面前说：「我由我家中完全交出了这祝圣的一份，分给了肋未人、外方人、孤儿和寡妇，全照你吩咐我的命令；我没有违犯你的命令，也没有忽略。这些圣物，在我居丧时，我没有取食；在不洁中，我没有交出，更没有献给死人；我听从了上主我的天主的话，全照你吩咐我的一切履行了。愿你由你神圣的住所，由天上俯视，降福你的人民以色列，和你赐给我们的土地，即你向我们祖先所誓许的那流奶流蜜的地方。」
「上主你的天主今天吩咐你遵行这些法令和规则，你应全心全灵谨守遵行。今天你明认上主是你的天主，愿履行他的道路，谨守他的法令、诫命和规则，听从他的话。上主今天也照他对你所说的，明认你为他特属的人民，只要你谨守他的一切诫命，并且他要使你在名誉、声望和光荣上，远超过他所造的一切民族，使你如他所说的，成为属于上主你的天主的圣洁人民。」
对答咏 伯前二，9,10；申七，6,8
领：你们是属于主的人民；你们从前不是一个民族，现在成了天主的子民。
答：你们从前没有获得天主的慈爱，现在却获得了他的慈爱。
领：上主选了你们，因为他爱你们，并从奴仆之家解救了你们。
答：你们从前没有获得天主的慈爱，现在却获得了他的慈爱。
诵读二 选读圣师方济．沙雷主教着热心生活入门
应以不同方式实行热心神业
造物主天主在创造万物时，便吩咐植物，按照种类结出果实：同样，祂也命令身为教会的生活的植物──基督徒，按照自己的特性、地位和职务而结出各种不同的热心果实。
我的意思是说：不论贵族或工人，仆人或王侯、寡妇或未婚少女及已婚妇女，应以不同方式实行热心神业。不仅如此，而且他们的热心神业也应该分别适合各自的能力；工作和职责。
斐洛德！请你告诉我：如果主教像加多仙隐修会士似的隐居独修，是否适宜？如果已婚的夫妇像加布遣会士似的不注意储蓄，是否适宜？如果修会会士在世俗中周旋，而工人都整天在圣堂中祈祷，是否适宜？相反地，如果一位修会会士如同主教一样，救助人的种种急难，终日抛头露面，是否适宜？这种热心神业岂不是可笑的，反常的和无法容忍的吗？
而这种错误和荒谬行为却屡见不鲜。斐洛德！这是完全不对的，因为真诚的热心绝不破坏，而应成全一切并完成一切。如果热心神业与人的职业和地位有冲突，那么毫无疑问地是假的。
蜜蜂从花丛中采蜜，丝毫不伤害或破坏鲜花；鲜花仍然是完整无缺的、丝毫不受污染的，仍然是盛开的。真诚的热心不仅如此：它不破坏人的事业和职责，而且使事业大展鸿图，并使职责多彩多姿。
正如一颗钻石浸入蜂蜜中，更显示出其晶莹的光泽；同样，如果人的事业与热心神业互相配合，也就更为悦人，更加完美：操持家务变得更轻松愉快，夫妇间的恩爱也更为诚挚；服事元首也更为忠心耿耿；尽各种职务也都更为胜任愉快。
因此，以下的作法不仅是错误，而且也是异端：即把热心神业从军营中，从工人的工地中，从君王的朝廷中，从已婚者的家庭中驱逐出境。亲爱的斐洛德啊！我承认纯默观性、隐修和修会的热心神业，为以上所说的这些人们、绝无法实践。但是，除此三种热心神业以外，还有许多其他的热心神业，适合于那些生活在世俗中的人们，并能使他们达于至善。
因此，我们不论身在何处，都能够也应该企望度完善的生活。
对答咏 弗 4,32; 5,1; 玛 11,29
领：彼此相待要良善、仁慈、互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。
答：你们要效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样。
领：你们背起我的轭，跟我学吧！因为我良善而心谦。
答：你们要效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样。
结束祷词
天主，祢曾使圣方济主教为传教救灵，甘愿舍己成人，与信徒同甘共苦；求祢恩赐我们追随他的芳表，常兴高彩烈地为兄弟姊妹们服务，以发扬祢温良与爱人的精神。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
|
