开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
若翰在约旦河畔，
劝人悔过受洗，
造物真主亲临水中，
竟然要求洗礼。
救主玉洁冰清，
不需洗净自己，
仅愿藉此建立圣事，
将人类罪污洗涤。
圣父宣布谕旨，
这是我的爱子，
圣神藉鸽形显现，
启示了深奥的真理。
天上的启示，
彰显了得救的奥秘；
三位共存，
真主唯一。
基督，永恒的救主，
你是生命和真理，
你是父及圣神的光辉，
愿光荣归于你。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：至尊天主的声音响彻水面。
圣咏29(28) （颂扬上主圣言）
“有声音从天上说：这是我的爱子，我所喜悦的。”(玛3:17)
天主的子女，请赞美上主，※
将荣耀和权能归于上主。
请将上主之名的荣耀，归于上主，※
穿上圣洁的华服朝拜天主。
上主的声音响彻水面，†
天主以雷霆显示尊严，※
上主临于澎湃的水面。
上主的声音具有德能，※
上主的声音具有威严。
上主的声音折断了香柏，※
上主劈断了黎巴嫩的香柏。
他使黎巴嫩像牛犊一样跳跃，※
使息尔翁像野牛犊一样舞蹈。
上主的声音喷射出火舌，†
上主的声音震撼了原野，※
上主震动了卡德士荒漠。
上主的声音震撼了橡树，剥落了森林，※
凡在他殿中的，都齐声高呼“光荣”！
上主高居于洪水之上，※
上主将永远安坐为王。
上主将勇力赏给他的百姓，※
上主以平安赐与他的民众。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：至尊天主的声音响彻水面。
对经二 ：上主，普世大地都要朝拜你，在你面前欢欣，因为你带来新光、照耀直到万代。
圣咏 66(65) （颂谢之祭的赞美诗）
“论主的复活，和万民的归正。”（海西秋）
壹
普世万民，请向天主欢呼，＋
歌颂他圣名的光荣，*
向他献上赞颂。
请向天主说：“你的工程何等可畏。*
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，*
歌颂你的圣名。”
请来瞻仰天主的作为，*
他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋干涸，使人徒步走过，*
让我们因他而欢乐。
他以大能永远统治万邦，*
他鉴察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，*
让人人听到赞美他的声音；
他赋与我们灵魂生命，*
不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，*
像炼银子一样精炼了我们；
你曾让我们陷入了罗网，*
将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，＋
我们曾经处于水深火热之中，*
你终于带我们到达安居的地方。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主，普世大地都要朝拜你，在你面前欢欣，因为你带来新光、照耀直到万代。
对经三：赞美天主，他使我们生活，并带领我到达安居的地方。
贰
我带着全燔祭进入圣殿，*
我要向你还愿：
就是我从前在困难中，*
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，＋
献给你公羊的馨香，*
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，*
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，*
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，*
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，*
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：＋
他没有拒绝我的哀告，*
他对我的慈爱也从未改变。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：赞美天主，他使我们生活，并带领我到达安居的地方。
领：这是我的爱子。
答：你们要听从他。
诵读一
恭读依撒意亚先知书42:1-9；49:1-9
（上主的仆人是万民之光）
请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传布真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的教诲。
那创造且展布天空，铺张大地和布置大地的产物，给世人赐予气息，并给在地上行动的，赐与呼吸的天主上主这样说：“我，上主，因仁义召叫了你，我必提携你，保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，为开启盲人的眼目，从狱中领出被囚的人，从牢里领出住在黑暗的人。我是上主，这是我的名字；我决不将我的光荣让与另一位，决不将我应受的赞美归于偶像。先前的事，看，已经成就；我再宣告新近的事，在事未发生之前，我先告诉你们。”
诸岛屿，请听我！远方的人民，请静听！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就给我起了名字。他使我的口好似利剑，将我掩护在他的手荫下，使我像一支磨光的箭，将我隐藏在他的箭囊中。他对我说：你是我的仆人，是我骄矜的“以色列。”但是我说：“我白白勤劳了，我枉费了气力而毫无益处；但是我的权利是在上主那里，我的报酬在我的天主面前。”我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人，将雅各伯领回到他前，并把以色列聚在他前的上主，如今说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”
上主，以色列的救主和圣者，向那极受轻慢，为列国所憎恶，且作统治者奴役的人这样说：“列王必要见而起立，诸侯必要见而下拜：这是因为上主忠实可靠，以色列的圣者拣选了你的缘故。”上主这样说：在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的日期，我帮助了你；我必保护你，使你作为人民的盟约，复兴国家，分得荒芜的产业，好向俘虏说：“你们出来罢！”向在黑暗中的人说：“你们出现罢！”
对答咏 玛3:16,17；路3:22
领：今天当耶稣在约旦河受洗时，天就开了；圣神藉鸽子的形像降临在他身上，有天父的声音说：
答：这是我最喜悦的爱子。
领：圣神藉鸽子的形象降临在他身上；有来自天上的声音说：
答：这是我最喜悦的爱子。
诵读二
选读圣额我略．纳齐安主教的讲道集
（基督的洗礼）
基督在洗礼中接受了光明，让我们一起分享他的光辉；基督下水受洗，让我们也同时下水，好使我们也和他一起上来。
若翰正为人付洗时，耶稣就来了。也许是为圣化付洗者而来。但毫无疑问的：他是为把整个旧亚当埋葬在水里而来：他在圣化我们之前，并为了我们的缘故，先圣化约旦河。由于他有神性又有肉躯，他愿意藉着圣神和水开始一新的创造。
洗者若翰不愿给耶稣付洗，耶稣却坚持。若翰说：“我该受你的洗。”这是灯光对太阳，声音对“圣言”，朋友对新郎说话，是那由妇女所生中就已欢欣跳跃者对那在母胎中就受崇拜者说话；这是前驱与将为前驱者，对那已出现及将再出现者说话。“是我该受你的洗礼。”你该加上一句：“也为了你。”因为若翰已知道他将受到血洗；或者他将像伯多禄一样被洗河，不仅是洗脚。
耶稣受洗后，就从水中上来，他也带着人类一起上升，并看到天已大开，这天是从前亚当为他自己及其后裔所关闭的，好像用火剑关闭的地堂。
而且，圣神亲临证实耶稣的天主性，就是证明：耶稣与他平等。且有声音自天而发，给耶稣作证；圣神是以鸽子形像降来光荣了人性的身体，因为天主藉形体显现，也就同时将身体天主性化。如此，在很久以前，是一只鸽子作为洪水结束的报信者。
为此，我们今天要尊敬基督的洗礼，并要热诚予以庆祝。
你们要完全洁净，不断地净化。因为天主所欢悦的，莫胜于人的悔改与得救：他的每句话、他的每个奥迹都是为了这个目的。愿你们大家做世界的光，为他人成为一种生命的动力。你们在那伟大的光面前要光芒四射，并沐浴在那天上之光的光辉中。愿你们分享圣三那更纯洁、更灿烂的光辉。你们现在已经有限度地从圣三那里接受了发自唯一天主性的一线光芒，这是在我们的主耶稣身上接受的。愿光荣与权能永远归于他。亚孟。
对答咏 咏114(113):5
领：今天天门大开，海水变得甘饴；大地欢腾，群山踊跃：
答：因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。
领：海洋，你为什么逃走？约旦，你为什么倒流？
答：因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
全能永生的天主，当基督在约但河受洗，圣神降临他身上时，你隆重宣布他是你的爱子；我们也曾藉水和圣神重生，成为你的子女，求你帮助我们常能奉行你的旨意，得到你的欢心。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
