开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、夜幕将大地笼罩，
遮盖了美丽的世界，
人心的裁判，
我们满怀信心向你投靠。
二、基督，求你消除邪恶，
涤净心灵的罪污，
恩赐圣宠，
使邪魔远逃。
三、我心冥顽不诚，
难逃罪恶的侵害，
求主救我们脱离黑暗，
只把你寻找。
四、基督，仁慈的君王，
扫荡黑暗，重放光明，
与圣父及圣神，
永享荣耀。阿门。
(日间用)
一、基督，普世君王，
俯听仆人的祈祷，
别让世俗的邪恶，
损害我们的信仰。
二、助我驱散邪念，
永不妒恨别人，
以善制恶，
抛弃报复的心肠。
三、愤怒、欺诈和傲慢，
远离我心灵，
拨除自私恶根，
身心舒畅。
四、付出真诚爱心，
平安才能久享，
心灵保持纯洁，
幸福才有保障。
五、基督，大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
万世万代，
同享荣光。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，30-51：谢恩
“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”（罗八，31）
肆
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
天主的作为完善无比，※
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，※
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？※
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，※
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，※
使我能在高山站稳。
是他教道我双手冲锋，※
伸展双臂，拉开铜弓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
伍
对经二：上主，你的右手扶持了我。
你把救恩的盾牌给了我，+
你的右手扶持了我，※
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，※
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，※
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，※
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，※
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，※
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，※
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土※，
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，※
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，※
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，※
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，※
战战兢兢走出城堡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
陆
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
上主，万岁！我的盘石应受赞颂，※
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，※
是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，+
从敌人手中把我救起，※
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，※
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，+
向你的受傅者、达味和他的后代，※
世世代代广施慈爱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主求你开启我的眼睛。
答：使我看清你法律的奇能.
诵读一：恭读艾斯德尔传 五，1－6．七，3－10
君王和哈曼赴宴
第三天，艾斯德尔身穿王后的华服，站在王宫的内院，面向宫殿；那时君王正坐在宫殿的宝座上，面向宫门。君王一见艾斯德尔王后在庭院内，就对她起了宠幸的心，于是向艾斯德尔伸出手中的金杖，艾斯德尔遂上前来，摸了金杖的顶端。君王问她说：“艾斯德尔后，你有什么事？你要求什么？即使要求一半江山，我也必赐给你！”艾斯德尔答说：“若大王开恩，请大王今日与哈曼同去饮妾为陛下所预备的酒宴。”王遂说：“快叫哈曼来，以满足艾斯德尔的心愿！”于是王和哈曼一同去赴艾斯德尔预备的酒宴。酒兴之余，王对艾斯德尔说：“你要求什么，我必给你；不管你求什么，那怕是半壁江山，也必照办。”艾斯德尔后答说：“大王！如果我获得你垂青宠爱，如果大王欢喜，请饶我一命，这是我的恳请；也饶我民族一命，这是我的要求，因为我和我的民族，已被人出卖，快要遭受蹂躏、屠杀、毁灭。若是我们只被人卖奴婢，那么我必不开口；但这仇人毫不顾及君王所受的灾害。”薛西斯王问艾斯德尔后说：“这人是谁？那心内打算作这事的人在那里？”艾斯德尔答说：“这仇人和死敌，就是这败类哈曼。”哈曼立时在君王及王后前，惊惶万分。
于是君王勃然大怒，即刻退席，走进了御苑；哈曼遂起来恳求艾斯德尔后饶他一命，因为他看出了君王已决意要将他置于死地。王由御苑回到餐厅，哈曼正俯伏在艾斯德尔所坐着的榻旁，王恶声咤叱说：“在王宫内，当着我的面，居然胆敢存心侮辱王后！”王的话一出口，仆人就蒙起哈曼的脸。君王座前的一个太监哈波纳说：“正巧，在哈曼家里，有他给那位曾一言造福大王的摩尔德开，竖立的一个五十尺高的刑架。”王说：“将他悬在上面！”人们遂把哈曼悬在他自己为摩尔德开所做的刑架上；王的忿怒这才平息。
对答咏：
领：以色列向上主呼号，上主便救了他的子民。
答：上主把他们从一切灾祸中解救出来，并在万民中做了许多伟大的奇迹。
领：你们要欢呼说：上主拯救了自己的仆人雅格。
答：上主把他们从一切灾祸中解救出来，并在万民中做了许多伟大的奇迹。
诵读二：选读圣思定主教致普劳巴书
我们不知道应如何祈求
也许你还要追问，为什么圣保禄说：“我们不知道应该怎样祈祷”，因为我们绝不能相信，保禄自己或听他说这话的人们，并不知道天主经。
保禄指出他自己也不能免除这种无知，他也不知道如何祈祷：为了使他不要因高超的启示而高抬自己，就有了一根刺加在他身上，使撒殚的使者攻击他；因此他三次求天主除去这根刺。这说明确实他不知道应该怎样祈求。最后，他听到了天主的答复，说明如此一个伟大人物的祈祷为什么没有获得垂允：“我的圣宠为你足够了，因为我的能力在软弱中才显得最有力。”
因此在这些能为我们有利、也能有害的困苦中，我们不知道应该怎样祈求。但是由于这些困苦难以忍受、令人烦恼、不合乎我人软弱的本性，我们还是依照一般人所作的，祈求天主除免这些困苦。但我们该向天主表示信赖，若天主不免除这些困苦，我们不要想天主忽略我们，却该虔敬地忍受，希望获得比困苦更大的恩惠。这样，“天主的能力在软弱中才显得最有力”，这些话是为阻止人，因天主垂允所求而自高自大；或许当他急切请求某事时，如果得不到，反而更好一些。另一方面，若是他未蒙垂允，也不该灰心，或对天主的仁慈表示失望，因为若是天主俯允了他，也许带给他更大的不幸；或者由于顺利，而使他败坏，甚至丧亡。在这些情形之下，我们就不知道应该如何祈求。
因此，当我们所遭遇的和我们所求的相反时，我们要耐心忍受，并在一切事上感谢天主；我们也绝不该怀疑天主所愿意的，比我们所愿意的，更为相宜。
我们的中保给我们树立了这样的榜样，当他说了：“父啊！若是可能，求你使这杯离开我吧”之后，转变了他人性的意志—由于他取了人性—立刻便接着说：“但不要照我的意思，而要照你的旨意。”如此改变了他由于取人性而享有的人性意志。“因着一人的服从，众人都成了义人”这句话是对的。
对答咏
领：你们求吧！必会给你们：
答：因为凡祈求的，就会得到；寻找的，就会找到；
敲门的，就给他开门。
领：上主亲近所有真心呼求他的人。
答：因为凡祈求的，就会得到；寻找的，就会找到；
敲门的，就给他开门。
结束祷词
全能永生的天主，求你使我们常能爽快地服从你的旨意，为了你的光荣，诚恳地奉献我们的服务。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
