开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、不夜的白昼，
永恒的光明，
你摧毁黑暗，
恢复失去的光辉，
照亮我们的心灵。
二、你的降生使我们康复，
你的召唤使我们舒醒，
没有你的临在，
我们确实孤苦零丁，
求你赐我们起死回生。
三、你使我们战胜死亡，
击溃黑暗和邪恶，
永恒的君王，
求你以真光驱逐深夜的黑影，
使我们得蒙福佑，如沐春风。
四、仁慈的天父，
光荣归于你，及子及圣神；
愿三位一体的天主，
赐给我们和平，
生命和光明。阿们。
（日间用）
一、无始的圣父及亲生的圣子，
父子共发的圣神，
共是唯一天主，
我们求你从天降临。
二、你是我们的希望，
是一切爱的源头，
是我们喜乐的原因，
是我们渴望的救恩。
三、万民的天父
偕同圣子及圣神，
求你指引我们的言行，
照顾我们的身心。
四、天主圣三，
请记起你的宽仁，
你创造了我们，
又用宝血再生了我们。
五、唯一真主创造了世界，
基督的爱救赎了众人，
他为我们受苦受难，
召选我们做他的子民。
六、平安、德能和王权，
光荣和全能、赞颂和崇敬，
归于至圣圣三，
永无穷尽。阿门。
圣咏吟唱：
圣咏九四：对上主的真实虔敬
“我来不是废除法律，而是为完成。”（玛五，17）
壹
对经一：天主传唤乾坤，来审判他的子民。
上主，众神之主，昭告普世，※
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，※
我们的天主来临绝不会默然无声；
吞噬的烈火在他面前开道，※
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，※
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，※
就是那以牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，※
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：天主传唤乾坤，来审判他的子民。
贰
对经二：你在患难中，要呼求我，我必拯救你。
我的百姓，请听，我要发言，+
以色列，我要控告人，※
我是天主、是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，※
因为你不断向我献全燔祭。
你家里的牛，我用不着，※
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽，全归于我，※
群山中的牲畜，都属于我。
天空的飞鸟，我都认识，※
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了 ，不必对你说，※
因为宇宙万物，都属于我。
难道我要真吃牛肉，※
或者真要喝羊血？
你要向天主奉上赞颂的祭献，※
向至高者还你所许的誓愿。
你在患难中，要呼求我，※
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你在患难中，要呼求我，我必拯救你。
叁
对经三：奉献赞颂之祭就是光荣我。
天主却对恶人说： +
你怎配传述我的规诫？
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，※
将我的话置诸脑后。
你与盗贼，朋比为奸，※
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，※
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，※
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，+
你还以为我像你一样！※
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，要留意，※
免得我除掉你时，没有人来救你。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，※
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：奉献赞颂之祭就是光荣我。
领：我的子民，请听，我要发言。
答：我是天主，是你的天主。
诵读一：恭读玛拉基亚先知书 三，1—24
盟约的使者
看！我要派遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主宰，必要忽然进入衪的殿内；你们所想望盟约的使者，看，他来了──万军的上主说。但是衪来临之日，有谁能支得住？衪显现时，有谁能站立得住？因为衪像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁，衪必要坐下，像个溶化和炼净银子的人，炼净肋未的子孙，精炼他们像精炼金银一像，使他们能怀着虔诚，向上主奉献祭品：那时，犹大和耶路撒冷所献的祭品，必能悦乐上主，有如昔日和往年。那时，我必前来与你们接近，执行审判，迅速作证反对术士、犯奸和发虚誓的人，反对欺压佣工，寡妇和孤儿的人，反对侵害外方人的权利，而不敬畏我的人──万军的上主说。是的，我是上主，决不改变；但你们总是雅各布伯的子孙！
自从你们祖先的日子以来，你们就离弃了我的法令，而不遵守。现在你们转向我吧!我必转向你们──万军的上主说。你们却说：“我们应怎样转向你呢？”人岂能欺骗天主？可是你们却欺骗了我!你们却说：“我们在什么事上欺骗了你？”即在什一和应献的祭物上。他们全体人民!你们必要遭受严厉的诅咒，因为你们都欺骗了我。你们应把什一之物送入府库，好使我的殿宇存有食粮。你们就在这事上试试我吧!──万军的上主说──看我是否给你们开启天闸，将祝福倾注在你们身上，直到你们心意满足。我必要为你们吓走那舌食者，不容它再损害你们的田产，也不让你们田间的葡萄树不结果实──万军的上主说。万民都要称你们有福，因为你们将成为一片乐土──万军的上主说。
上主说：“你们竟然敢用言语顶撞我。”你们却说：“我们在什么话上顶撞了你？” 即在你们说：“事奉天主只是徒然!遵守衪的诫命，在万军的上主面前，穿苦衣而行，有什么好处？现在我们该称骄傲人有福；作恶的人，居然顺利，试探天主的人居然免罚!”这是敬畏上主的人彼此谈论的。但上主都加以注意而听见了，并且在衪面前的记录簿上，为那些敬畏上主和投靠衪名号的人予以记录了。在我行事的时日──万军的上主说──他们必是属于我的产业，我要怜爱他们，有如人怜爱服事自己的儿子。你们将要重新看出义人和恶人，服事天主和不服事天主的人的区别。看，那日子来临，势必如冒火焰的火炉，所有的骄傲人和作恶的人都要成为禾楷；那一天来到，必要将他们烧尽──万军的上主说──不给他们留下根和枝条。但为你们这些敬畏我名号的人，正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩；你们必将出来，蹦蹦跳跳有如出栏的牛犊。你们要践踏恶人，因为在我行事之日，他们必要如同在你们脚下的尘土──万军的上说。
你们应记得我仆人梅瑟的法律，即我在曷勒布山，命他传于全以色列的诫命和制度。看，在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来；他将使父亲的心转向儿子，使儿子的心转向父亲，免得我来临时，以毁灭律打击这地。
对答咏：
领：我要派遣我的使者，在我面前预备道路。
答：你们所寻求的主宰，必要忽然进入他的圣殿，你们所想望的
盟约的使者已经来了。
领：至于你，我儿，你将称为至高者的先知，你要作主的前驱，
为他预备道路。
答：你们所寻求的主宰，必要忽然进入他的圣殿，你们所想望的
盟约的使者已经来了。
诵读二：选读“教会在现代世界”宪章（40、45）
我是本与末，始与终
天上神国和地上王国的互相渗透，只能为信德所觉察，以人类历史来说，则是一个奥迹。因为人类历史直到天主义子的光明充份彰显时，常为罪恶所滋扰。教会追求着拯救人类的固有宗旨，不独通传天主的生命与人类，而且以某种形式倾注某反射的神光于普世，教会尤其医治并提高人格尊严、巩固人类社会结构、并将人们日常活动，沉浸于高深意义中，并使人们的日常工作充满深远的意义。所以，教会深信通过其成员及其整个团体的活动，可能非常有助于人类大家庭及其历史的改造，使之更为适合人性。
教会一面帮助世界，一面由世界接受帮助。教会的唯一宗旨是让天主之国临格于大地，并使整个人类得救。凡天主子民，在这世界的旅途上，所能提供于人类大家庭的好处，皆出源于一点，就是教会是“拯救普世的圣事”（二四），揭示着并执行着天主爱人的奥迹。万有藉以受造的天主圣言，曾经降世成人，成为一个完人，为救赎人类，并为将万物总汇于自身内。基督是人类历史的终向、历史及文明所有的愿望，皆集中在祂身上，祂是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全（二五）。圣父由死者中使祂复活并显扬祂，祂坐于圣父之右，并由圣父指定为审判生死者的法官。我们因基督之神而重生并集合在一起，朝向人类历史的圆满而迈进。这与基督圣爱的计划，完全吻合：“使天上和地上的一切总归于某督”弗：一，10）。主基督说：“看！我快要来；我的报酬亦同我一道来；我要按每人的行为，还报每人。我是‘阿尔法’和‘敖默加，’最初的和最末的，原始与终点。”（默：二二，12－13）。
对答咏：
领：天主派遣了圣言，并藉耶稣基督宣讲了和平的喜讯。
答：基督是万有之主；除他以外，无论凭谁，决无救恩。
领：天主指派了他审判生者、死者。
答：基督是……
结束祷词
上主，求你以圣宠引领我们，支援我们，使我们时时处处专务善功。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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