开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、至仁至慈的天主，
创造宇宙的大父，
请俯听我们的哀哭，
接受我们的颂赞。
二、慈祥的天主，
求你大发慈悲，
圣化我身心，
享受天上的平安。
三、请赐爱火，燃烧我心，
我要欢呼歌唱，
迎接主的驾临，
守夜清醒不敢疏懒。
四、划破长夜的沉寂，
我们歌咏颂赞，
把握上主的恩许，
来日天国相见。
五、仁慈的天父，
偕圣子及圣神，
同享荣耀，
天上人间。阿们。
（日间用 ）
一、万世光荣的天主，
祢恩赐圣神七恩，
降福我们的家庭，
保佑善良的信众。
二、请驱除形体的疾病，
使我们躲避恶行，
粉碎邪魔的势力，
治愈心灵的创痛。
三、请赐我心神安宁，
行善修德，贯彻始终；
俯听我们的祈祷，
恩赐永福永生。
四、一周有七天，
转眼即飘逝，
第八天的来临，
将是审判的时辰。
五、仁慈的救主，
那一日不要向我们震怒；
请容我们站在祢的右边，
得以进入天廷。
六、慈爱的天父，
请垂听祢子民的祷声，
让我们永远赞颂、
歌唱天主圣三的光荣。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 106 为获救而谢恩
“天主，藉耶稣基督杷这道先传给以色列子民。”（宗 10,36）
壹
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
愿上主救赎的人都这样赞颂上主，+
因为上主把他们由敌人手中救出，※
将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，※
找不到安居之所。
他们又渴又饥，※
生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，※
上主便救他们脱离困苦。
带领他们踏上正途，※
进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事；
使口渴的获得满足，※
使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，※
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
因为他们反抗天主的诫命，※
藐视了至高者的谕令。※
他以劳役折磨他们的心志，※
他们跌倒，却无人援助。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，※
折断了他们的锁链。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，※
又把铁闩击碎。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
贰
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
他们走上了邪路而身患重病，※
因多行不义而遭受苦痛。
他们丧失了食欲，※
接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
上主一言，治好他们的疾病，※
拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事：
愿他们献上感恩之祭，※
欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，※
航行四海，往来经商。
他们看到了上主的作为，※
遇到他在海上所行的奇事。
他一出命，狂风呼啸，※
掀起汹涌的浪涛。
危舟忽上忽下，万分惊险，※
使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，※
虽有技巧，一筹莫展。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，※
使怒涛停止。
他使风平浪静，个个欣喜若狂，※
领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
愿他们在人民集会中颂扬上主，※
愿他们在长老会议中赞美上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
叁
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
上主使河川变为沙漠，※
使清水泉源变为枯壑
由于当地居民的悖逆，※
上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，※
使旱地变为水泉。
使饥饿的人住在那里，※
要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，※
收获果实，出产富饶；
上主赐福他们人口繁衍，※
使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，※
人数减少，受尽欺谩。
上主使王侯饱受耻辱，※
任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，※
使他们人丁旺盛，有如羊群。
正直的人看到，必将欢天喜地，※
邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，※
体会上主的仁慈。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
领：上主，你的信实上彻云霄。
答：你的公平有如深渊。
诵读一：恭读致茂德前书 六，11—21
信德生活的真正目的
至于你，天主的人哪！你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。我在使万有生活的天主前和曾对般雀比拉多宣过美好誓言的基督耶稣前命令你，务要保守这训今，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现： 在预定的时期使人看见这显现的，是那真福，惟一全能者，万王之王，万主之主，是那独享不死不灭，住于不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。愿尊崇和永远的威权归于衪！阿们。
至于今世的富人，你要劝告他们，不要心高气傲，也不要寄望于无常的财富，惟独寄望于那将万物丰富地供给我们享用的天主。又要劝他们行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。
弟茂德啊！要保管所受的寄托，要躲避凡俗的空谈，和假冒知识之名的反论。有些人自充有这知识，但终于失落了信德。愿恩宠与你们同在。
对答咏：
领：你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内生活，在他内扎根、
修建，使他们按照所学到的，坚强你们的信心。
答：满怀着感恩的心情。
领： 你们不要在地上为自己积蓄财宝，而该在天上为自己积蓄财宝。
答：满怀着感恩的心情。
诵读二：选读圣国瑞教宗福音讲道集
我们执行的职务
让我们敬听当主派遣宣道者时，对他们说了什么话：“庄稼多，而工人少；所以，你们要请求庄稼的主人，派遣工人去收割他的庄稼。”庄稼多，工人少；我说这话不能不难过，因为虽然有许多人要听福音，却没有人宣讲。请看，世界上充满司铎，但在收割天主的庄稼时，很难找到一个工人；因为我们虽然接受了铎职，却没有尽职。
亲爱的弟兄们，你们要思索一下主所说的话：“你们应当求庄稼的主人派遣工人，去收割他的庄稼。”这是说：你们应当为我们祈祷，使我们能为你们作所当作的事，孜孜不倦地教训你们，以免我们将来站在公义的审判者前时，因为失职怠惰、缄口不言而受惩罚。因为多次宣道者由于自己的罪过而被迫缄默；但有时也因为属下的过错而使宣道者沉默不语。
宣道者由于自己的罪恶而缄口不语，一如圣咏作者所说：“天主对恶人说：你怎敢传述我的法律呢？”有些宣道者，因为属下的罪恶而被阻宣讲，如同上主对厄则克耳说：“我要使你的舌头贴在颚上，你将成为哑巴，不能责斥他们，因为他们是叛逆的人民。”这就是明明地说：我不要你宣道，因为这人民在行为上背叛了我，他们不配接受真理的劝告。至于因为谁的过失，而使宣道者停止讲道，并不容易知道；但我们确知，宣道者的失职，有时使自己受害，并且常常使属下受害。
亲爱的弟兄们，有关牧人的生活，仍有另一件事使我非常悲伤；但为使我所说的不伤害任何人，我也同样控告我自己，虽然我并非情愿陷于同样过错，而是为此野蛮时代的情势所迫。
由于我们为外在的事务所牵累，因此，我们接受了荣誉是一回事，而我们所表现的尽职的方式又是另一回事：我们放弃了讲道的职责，而我们仍被称为主教，我想这是为了惩戒我们，因为我们徒有荣誉的虚名，而没有主教的品德。因为托付给我们的人离开了天主，我们却缄默不语；他们跌在罪恶中，而我们不伸出责备的援手。
我们怠忽职守，何时才能纠正别人的生活呢？我们都为俗务缠身，对于俗事越是忙碌，对内心的事也越麻木不仁。
因此，圣教会对它病弱的肢体说得好：“他们派我看守葡萄园，我却没有看守。”我们虽被委任为葡萄园的守护者，却没有看守我们的葡萄园，因为我们被外务所纠缠，而忽视了我们自己的职责。
对答咏
领：庄稼多，工人少；所以你们该求庄稼的主人，
答：派遣工人来收割他的庄稼。
领：全体子民，你们要常信赖上主；要在他面前、倾诉你们的心曲。
答：派遣工人来收割他的庄稼。
结束祷词：
全能永生的天主，你以无限慈爱恩待我们，远超过我们的功德和期望；求你广施仁慈怜悯，赦免那使我们内心不安的罪恶，赏赐我们于哀祷中所不敢希求的恩惠。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
