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2017年10月22日 常年期第二十九主日

时间:2017-10-15  来源:  作者: 点击:

常年期第二十九主日(圣咏集第一周) 诵读日课 (按:晨祷后任何时辰皆可)

 

 

开端词

领:天主,求你快来拯救我;

众:上主,求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。

众:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。阿肋路亚。

 

赞美诗

 

夜间或清晨用

 

太初第一天,

天主创造宇宙;

一周第一日,

救主复活,

驱逐人间黑暗,

拯救我们脱离死亡。

 

摆脱睡魔,

              奋发自强,

              求主伸援手,

              划破漫漫长夜,

              东方既白,

              迎接天上的光芒。

 

扫荡罪恶,

世间充满希望,

人生苦短,

分秒必争;

在此宁静的时光,

让我们向上主歌唱。

 

求赐天上的恩宠,

              永生的希望;

              并愿父、子及圣神

              同受赞扬,

              共享福乐,

              万世无疆。亚孟。

 

日间用

 

耶稣,你选择了这神圣的日子,

以复活的光辉,

美化天地,

光照待救的子民。

 

求你今天广施救恩,

              复活我们的灵魂,

              日后征服死亡,

              也复活我们的肉身。

 

基督,我们将列队迎接,

望着你乘云降临;

要永远与你生活在一起,

你是复活──生命的大本。

 

我们要瞻仰你的慈颜,

              亲近你的心神;

              真光与宽仁,

              同享同分。

 

基督,你使我们同归圣父,

充满圣神的七恩,

与你同在,

永远欢欣。

 

至圣圣三的尊威,

              万古常新,

              大慈大悲,

福佑万民。亚孟。

 

圣咏吟唱

 

对经一:主的十字架显示出是生命树。

 

圣咏 1(两种人的道路)

“仰望十字架而浸入水中的,是有福的。”(第二世纪佚名作者)

 

不随从恶人的计谋,不与罪人同路,*

不与讥讽者为伍的人,真是有福。

 

他喜爱上主的诫命,*

              昼夜默想他的法令。

 

他好像种在溪畔的树木,+

按时结果,枝叶常青,*

所作所为,顺利成功。

 

恶人并不如此,*

              他们好像被风吹散的糠枇。

 

审判之日,恶人决站立不住,*

罪人在义人中间也不能立足。

 

因为上主赏识义人,*

              邪恶的人必自趋沉沦。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经一:主的十字架显示出是生命树。

 

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

 

圣咏2(默西亚是君王,是胜利者)

“他们聚集起来,反对你的圣仆人耶稣,反对你的受傅者。” (4:27)

 

列国为什么嚣张?*

万民为什么妄想? 

 

地上的列王齐集一堂,+

              诸侯也聚首相商,*

              反抗上主,反抗他的受傅者:

 

“我们要挣开他们的枷锁,*

摆脱他们的束缚:”

 

那坐在天上者,在向他们冷笑,*

              上主在对他们热嘲。

 

他在震怒下向他们发言,*

他的气愤使他们心惊胆颤:

 

“我在熙雍、我的圣山之上,*

              已经封立了我的君王。”

 

我要传报上主的圣旨:+

上主对我说:“你是我的儿子,*

我今日生了你。

 

你向我请求,

              我就将万民赐你掌管,*

              使整个世界归你统治。

 

你要用铁杖粉碎他们,*

就像打破陶匠的瓦器一样。”

 

众王侯,你们要觉悟,*

              大地掌权者,你们要留心受教;

 

要以敬畏的心事奉上主,*

战战兢兢向他叩拜,

 

否则,他若动怒,*

              你们必毁灭在中途。

 

他的怒火一触即发,*

然而,投靠他的人真是有福。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

              起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

 

对经三:上主,你是我的盾牌,是你使我抬起头来。

 

圣咏3 (上主是我的保护者)

“他躺下安眠,又醒起来,因为上主扶持了他。”(圣依勒内)

 

上主,我的敌人何其众多?*

成羣结队来攻击我。

 

好多人曾议论我说:*

              “天主决不会帮助他。

 

上主,你却是保护我的盾牌,*

我的荣耀,是你使我抬起头来。

 

我向上主大声疾呼,*

              他便从圣山俯听我的哀诉。

 

我躺下安眠,又醒起来,*

因为上主扶持了我。

 

纵有千万人向我进攻,*

              我一点也不惊恐。

 

上主,求你起来,*

我的天主,求你救我;

 

因为你掌击了我仇敌的面颊,*

              打掉了恶人的门牙。

 

救恩属于上主,*

愿你的子民蒙受祝福。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

              起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经三:上主,你是我的盾牌,是你使我抬起头来。

 

领:要让基督的话充分地存在你们内。

答:以各种智慧彼此教导规劝。

 

诵读一 

恭读艾斯德尔传1:1-3,9-14,16,19; 2:5-10,16-17

(瓦市提被废,艾斯德尔被选)

 

在薛西斯为王时,发生了这样的事:──这薛西斯当时管辖的版图,自印度至雇士,共计一百二十七省。他在稣撒禁城登极后,第三年,设宴款待所有的公卿朝臣,波斯与玛待的将官,各省的贤达与总督,同时瓦市提皇后,在薛西斯王的后宫,也摆设盛宴,款待妇女。

 

至第七日,君王一时酒酣耳热,就命默胡曼、彼次达、哈波纳、彼革达、阿巴革达、则塔尔和加尔加斯,──七个侍从薛西斯王的宦官──去召瓦市提王后,叫她头戴后冠,到君王跟前来,让众百姓与朝臣瞻仰她的美丽,因为她的容貌,娇媚可爱。但是瓦市提王后拒绝前来,不肯遵行宦官传来的王命。于是君王勃然大怒,五内如焚,遂与通达时务的朝臣商议说:──因为当时君王要办一事,必与精通法律民情的朝臣商议;那时在王身傍有加尔舍纳、舍塔尔、阿德玛达、塔尔史士、默勒斯、玛色纳、默慕干,七位波斯和玛待的公卿;他们常在君王左右,分居国家的高位──默慕干在君王及公卿前建议说:“瓦市提王后不但得罪了君王,并且还得罪了薛西斯王各省的诸侯与人民,陛下如果赞成,可下一道上谕,附于波斯与玛待的法典内,成为法律,禁止瓦市提后今后朝见薛西斯王;至于她的后位,王可赐与另一位比她贤淑的国妃。

 

在稣撒禁城内,有一个犹太人,名叫摩尔德开,是雅依尔的儿子,史米的孙子,本雅明族人克士的曾孙,克士是巴比伦王拿步高由耶路撒冷将犹大王耶苛尼雅掳时,被掳的俘虏之一。摩尔德开抚养了他的堂妹哈达撒,又名叫艾斯德尔,她自幼就丧失父母。这女孩身材标致,容貌美丽,自她父母去世后,摩尔德开就收她作自己的女儿。不久,皇帝的谕旨和诏令,传遍了全国,许多少女都被召到稣撒禁城,受赫革的监护,艾斯德尔也被带到王宫,交与管理嫔妃的赫革看管。她很讨赫革喜悦,大得他的宠爱,遂立即供给她美容润身的物品和所需食品,并选派了七个美丽的宫女服侍她,又将她和她的侍女迁移到后宫最好的宫院里。但艾斯德尔却没有说出她自己的民族和身世,因为摩尔德开早已吩咐她不要提及此事。艾斯德尔在薛西斯为王第七年十月即“太贝特”月,被召进王宫。王爱艾斯德尔超过所有的嫔妃。在所有的处女中,她最得君王的欢心和喜爱。王便将后冠戴在她头上,立她为王后,以代瓦市提。

 

对答咏 路1:51-52;咏112:5-8

领:谁能与上主我们的天主相比?他从高处俯视诸天和大地。

答:他把软弱的人从尘埃里救起;把穷苦的人由粪土中高举,使他们与公卿同席。

领:上主把心高气傲的人击溃;他从高座上推下权贵,却提拔了弱小卑微。

答:他把软弱的人从尘埃里救起;把穷苦的人由粪土中高举,使他们与公卿同席。

 

诵读二 

选读圣奥思定主教致普劳巴书

(心灵的愿望是祈祷的灵魂)

 

深恐我们祈求的不适当,就多方寻找,以便找到所该祈求的,这又有什么用呢?为什么不用圣咏的话说:“我向上主祈求一件事,我要恳切请求此事:愿我一生岁月住在上主的殿里。凝视上主的美善,参拜上主的圣殿”?在那里岁月不是一日接一日地来去,一日的开始不是另一日的结束;所有的岁月、浑然一体而无休止;在那里,生活在那些岁月中的生命本身也没有止境。

 

为使我们得到这种幸福的生活,真“生命”本身教训我们祈祷时,不要喋喋不休,好像我们越多言、祈祷就会越获得垂允似的:因为一如主自己说的,我们所祈求的那一位,在祈求他之前早已知道我们所需要的了。

 

既然在我们祈求他以前,他知道我们所需要的,为什么还要劝告我们要祈求呢?这个问题可能使我们困扰,但是我们该明白:我们的主天主、并不愿意我们把我们的愿望禀告他,因为他不能不知道;而是愿意我们在祈祷中练习我们的愿望,以准备领受天主为我们所预备的恩惠。这原是非常伟大的恩惠,但是我们领受的器量是微小的,心胸是狭窄的。因此圣保禄对我们说:“扩大你们的心胸!不要和不信的人共负一轭。”

 

这恩赐的确是伟大的,是“眼所未见的”,因为它没有颜色;也是“耳所未闻的”,因为它没有声音;也是“人心所意想不到的”,因为人心该升到那里才会知道。我们的信德越深,望德越强,愿望越热切,我们接受那恩惠的能力也就越大。

所以,我们该怀着不懈的愿望、在坚信的、切望和热爱中祈祷。但是在某一定的时间与季节,我们也用口祷祈求天主,这是要我们利用外面的记号提醒我们自己,检讨在这种愿望中有多少进展,并且激发我们更努力加强这种愿望。因为愿望越热切,所得到的效果也越丰富。因此圣保禄说:“你们要不断祈祷。”这就是说:你们要不断地希望那幸福的生命——就是永生,并要向唯一天主祈求,只有他能赐给这种生命。

 

对答咏 耶29:13,12,11

领:你们寻找我时,要全心寻找我,你们必会找到我。

答:你们呼求我,我必俯听你们。

领:我所怀的计划是和平的计划,而不是灾祸的计划,目的是要你们有前途、有希望。

答:你们呼求我,我必俯听你们。

 

赞主诗

 

天主,我们赞美你,

上主,我们颂扬你。

永生之父,万物敬拜你。

 

所有天使,和天上的大能者,

普智天使,炽爱天使不停地欢呼:

圣、圣、圣上主,万军的天主!

你的荣耀充满天地。

 

众使徒歌颂你的光荣,

众先知宣扬你的德能,

众殉道诸圣为你作证,

 

普世教会也向你歌唱,

你是大父,无限尊威,

你的唯一真子,令人敬爱,

你的圣神赐人安慰。

 

基督,光荣的君王。

你永远是父的爱子。

你为了拯救人类,甘愿生于贞女,

降生成人。

 

你为世人征服了死亡,

为信众重开天国之门。

你坐在天父的右边,受享光荣;

我们相信你要再度来临,作我们的判官,

拯救你用宝血赎回来的子民。

 

恳求你常常保佑我们,

使我们加入诸圣的行列,

分享你永远的光荣。

 

(以下数节可以省略)

 

上主!求你拯救你的子民,

并降福你的产业,领导及提携他们,

直到永远。

 

我们日夜不停地赞美你,

世世代代颂扬你的圣名;

求你今天保护我们圣洁无罪;

上主!求你垂怜我们、垂怜我们。

 

上主,我们寄望于你的宽仁,

恳求你按照你的仁慈怜悯我们。

上主!你是我们的仰望,

勿使我们永远受辱。

 

结束祷词

全能永生的天主,求你使我们对你常能保持真挚的敬意,并能诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

结束词

领:请赞美上主。

众:感谢天主。

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